Порог греха - Юрий Францевич Курц

увидел перед собой высокий каменный забор, прыгнул на него, подтянулся на руках и перевалился на другую сторону. Прижавшись к земле, чутко ловил обострившимся ухом происходящее за стеной: подъехала машина, заглох мотор, хлопнули дверцы кабины.

– Наверное, через забор сиганул!

– Тут же больше двух метров высоты!

– Ну и чё? Со страху и не через такой махнёшь!

– А может вдоль забора чесанул?

– Мы бы его увидели. Где-то здесь лазейку нашёл!

– Может, посмотрим?

– Слушай, а тебе это шибко надо? А? Полоснёт ещё, падла, из автомата. Мы что, бля, кошки – по заборам лазить? Да ещё и на чурок нарвёмся, нажалуются! Нам это зачем, а? Пусть начальство решает, чё да как. Доложим по команде.

– Звони!

Послышался писк рации. Алесь перешёл двор к видневшемуся в темноте высокому зданию. Прижимаясь к стене, двинулся вдоль неё и наткнулся на массивную двустворчатую дверь, обитую железом. Машинально толкнул одну из створок, и она, к его немалому удивлению, легко распахнулась.

Алесь вошёл внутрь. Высокое, просторное помещение, освещённое несколькими двухрожковыми бра, было совершенно пустым: ни столов, ни стульев, ни диванов. Весь пол был застлан большими коврами. В дальнем углу возвышалась кафедра, с ведущей к ней небольшой лесенкой. На ней появился человек. Мягко ступая по коврам неслышными шагами, он приблизился к Алесю.

– Кто вы и как сюда попали?

Человек выпростал руки из широких рукавов длинного чёрного халата, сложил ладони у груди и чуть склонил голову с надвинутой до самых глаз круглой шапочкой.

– Я случайный прохожий. Дверь оказалась незапертой. В городе милицейская облава. В меня стреляли… – Алесь поморщился от боли и сел на пол, вытянув раненую ногу.

Человек подошёл к двери. Задвинул засов.

– На всё воля Аллаха.

«Значит, я попал в мечеть», – догадался Алесь.

– Простите мое вторжение сюда, господин священнослужитель.

– Я имам.

– Обстоятельства, а не злые намерения загнали меня в ваш дом.

– «Нет греха на слепом, и нет греха на хромом, и нет греха на больном», – так говорит Аллах. И если вы оказались здесь, то тоже по его воле. Вы можете ходить?

– Наверное, могу.

Алесь попытался подняться на ноги. Имам помог ему, взял под руку и твёрдо поддерживая, привёл в небольшую светлую комнатку, тоже застланную коврами, со стоящей у стены софой на гнутых ножках. Алесь сел на неё. Имам принёс эмалированный тазик с водой и белый чемоданчик с красным крестом на боку. Встав на колени, задрал камуфляжную штанину Алеся до паха и ощупал раненое место. Алесь ойкнул.

– Кость не задета, – успокоил имам. – Ваше счастье! Я не врач, – продолжил он, предвосхищая вопрос собеседника, – я просто умею оказывать первую помощь.

– Спасибо, – поспешил с благодарностью Алесь.

– Я ещё ничего не сделал.

Имам обмыл ногу водой, обработал рану каким-то жгучим раствором, смазал пахучей мазью и забинтовал с такой неторопливой уверенностью, какой обладают профессиональные медики.

– Скажите, – спросил имам, делая укол в бедро, – вы забежали в мечеть, будучи уверенным в том, что найдёте здесь убежище?

– Нет, я не думал об этом! Всё получилось случайно: я ехал в город на мотоцикле (я живу далеко, в деревне, ехал к родственникам), припозднился; вдруг – вой сирен милицейских машин, приказ остановиться; я не подчинился – милиционеры открыли стрельбу.

– А почему не остановились? Всё бы выяснилось! Если вы ни в чём не виноваты, то чего боялись? У вас документы не в порядке?

– Вы встречались когда-нибудь с милицией в такой, ну, как говорится, экстремальной обстановке? – усмехнулся Алесь.

– В такой не приходилось, – ответил имам.

– Так вот, знайте: наши народные защитники сначала бьют, ломают рёбра, калечат, ни о чём не спрашивая, а уж после этого выясняют, кто ты и зачем ты.

Имам промолчал, но чуть покивал головой.

– Я бежал, как заяц от гончих собак. И готов был нырнуть в любую попавшуюся на пути дыру. Передо мной возник каменный забор, и я перемахнул через него. Откуда мне было знать, что это ограда вашей мечети? Да если бы я и знал… У меня не было времени на раздумья, – в голосе Алеся заплясали нотки раздражения. – Спасибо вам за помощь! Я сейчас уйду, – он попытался подняться на ноги.

Имам мягко придержал его за плечо. Горячий ток пробежал по всему его телу и уколисто отозвался в простреленной ноге.

– Успокойтесь. Если вас коснулась рана, то такая же рана коснулась и меня. Аллах не любит несправедливых. Сейчас я приготовлю целебный чай: он подкрепит ваши силы, хотя я не чувствую в вас слабости. Вы военный?

– Да, – подтвердил Алесь, – но давно не служу. У меня хорошая боевая школа. Стараюсь держать себя в подобающей форме.

– Вам пришлось воевать?

– Семь лет в Афганистане.

– А чем занимаетесь в настоящее время? – допытывался имам, упорядочивая в аптечном чемоданчике медицинские принадлежности.

– Живу в тайге. Занимаюсь промысловой охотой.

Имам унёс чемоданчик, а вернулся с большим круглым подносом, на котором стояли пузатый фарфоровый чайник, две пиалы, расписанные по бокам растительным узором, и хрустальная ваза с печеньем. Наполнив пиалы пахучей прозрачной жидкостью, одну из них он обеими руками с поклоном подал Алесю.

– Это травяной чай. Он подкрепит вас, – имам сел на ковёр, скрестив ноги.

Несколько секунд он пребывал в молчании и с закрытыми глазами. Наверное, читал про себя молитву. Отпивая чай маленькими глотками, спросил:

– Вы исповедуете какую-нибудь религию?

– Нет.

– Значит, не верите в Бога?

– Скажем так: стою на распутье.

– Примите какую-нибудь веру и путь определится! Почитайте священные книги!

– Я много читал о христианстве, исламе и буддизме. Прекрасные вроде бы религии! В основе их – Истина. А Истина есть Бог. А Бог есть Любовь. Но как же эта Истина попирается в практической жизни! Её приспосабливают для сиюминутных целей. С единоверцами обычно поступают согласно религиозным законам, а с другими людьми – как выгодно или как заблагорассудится. Но ведь религия распространяется на всех, а не на определённый круг людей. И законы её священны на всей земле, а не на каком-то одном участке.

Имам заинтересованно слушал. Весь его облик показывал искреннее любопытство. Вряд ли ему доводилось касаться философских тем в беседах с военными людьми, пусть и отставными.

– Вы согласны со мной?

– Отчасти, – уклонился имам от прямого ответа. – Наряду с Кораном я изучал и Новый Завет. В нём есть такое положение: «Приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези ему». Но прежде эту стезю надо определить для себя, увидеть её. Вы увидели её, скорее всего, в ослеплении и мрачности духа. Может быть, оттого она и искривляется.

Приспела минута задуматься Алесю. Непрост был имам: начитан,