Сага о йомсвикингах - Автор Неизвестен -- Мифы. Легенды. Эпос. Сказания

209; Widajewicz: 1932. S. 91, 93; Widajewicz: 1953. S. 138). Л. Кочий полагает, что в «Круге Земном» Снорри Стурлусон неверно истолковал отдельные стихи из драпы «Недостаток золота», относящиеся к немецко-датской войне 974 г., связав их с Олавом Трюггвасоном (Koczy: 1932b. S. 303). Э. Марольд считает, что Снорри неверно интерпретировал строфу из «Драпы об Олаве», в которой говорится о нападении того на Хедебю. Однако это случилось в другое время, когда Олав вел образ жизни викинга (Marold: 2001b. S. 17–18). Я. Моравец также считает, что Снорри Стурлусон неверно интерпретировал висы Эйнара Звон Весов и Хальфреда Трудного Скальда (Morawiec: 2009а. Р. 184–185).

Древнескандинавская традиция сохранила предание о тесных связях Олава с Поморьем. Так, в «Обзоре саг о древних норвежских королях» и «Истории Норвегии» говорится, что летом Олав ходил в походы, а зиму проводил в Йомсборге. Во многих сагах приводится история о том, как Олав женился на Гейре, дочери конунга Виндланда – Бурицлава, и несколько лет провел в Поморье. А по «Саге об Олаве Трюггвасоне» Одда Сноррасона он даже завоевал Йомсборг (Morawiec: 2009с. S. 22–23; Morawiec: 2009а. Р. 172–176). Некоторые историки уверены, что Олав был ярлом Йомсборга. Так, Л. Кочий датирует его правление в Йомсборге 988–991 гг. (Koczy: 1932b. S. 317; Widajewicz: 1953. S. 141), С. Закржевский относит его пребывание там к 987–990 и 992–995 гг. и считает, что именно Олав возглавил поход йомсвикингов в Норвегию и сражение в Хьёрунгаваге (Zakrzewski: 1925. S. 158, 160). Я. Моравец обратил внимание на то, что в скальдической поэзии Олав Трюггвасон носит прозвище «Убийца вендов». Видимо, он действительно совершал нападения на славянское побережье Балтийского моря до того, как стал королем Норвегии (Morawiec: 2006b. S. 711). Возможно, военные походы Олава принесли ему славу военачальника, и волинская знать могла обратиться к нему за помощью в защите своих интересов и владений, подобно тому, как раньше, в 960‑е годы, во время войны с польским князем Мешко I волиняне обратились за поддержкой к немецкому аристократу Вихману (Morawiec: 2009c. S. 37–40; Morawiec: 2009а. Р. 190).

В 1‑й половине 990‑х годов Олав вместе с датским королем Свейном Харальдссоном воевал в Англии, участвовал в битве при Мэлдоне (991 г.) и получил большую контрибуцию от английского короля. Эти события подтверждаются древнеанглийскими источниками и не вызывают сомнений у исследователей.

В 995 г. Олав вернулся в Норвегию, захватил власть и покончил с правлением ярла Хакона. Новым центром страны при нем стал город Тронхейм. Олав проводил последовательную политику христианизации как в самой Норвегии, так и за ее пределами. Распространение христианской веры было частью его усилий по укреплению королевской власти. Однако датский король и сыновья ярла Хакона не смирились с потерей Норвегии; шведский король Олав Скотконунг тоже претендовал на норвежские земли. Против Олава сложилась целая коалиция, и в битве при Свёльде в 1000 г. он погиб, сражаясь против объединенного войска датского и шведского королей и норвежского ярла (Haywood: 2000. Р. 141; Holman: 2003. Р. 208).

Олав Трюггвасон сыграл важную роль в древней норвежской истории и стал очень популярным персонажем средневековой литературы. О нем написано много саг, самая старшая из которых – латиноязычная «Сага об Олаве Трюггвасоне» монаха Одда Сноррасона (ок. 1190 г.). Вскоре (до 1200 г.) монахом Гуннлаугом Лейвссоном было составлено еще одно латиноязычное жизнеописание Олава. Ему посвящен ряд глав в «Красивой Коже» (1225 г.) и «Круге Земном» (1230 г.). На рубеже XIII–XIV вв. появилась «Большая Сага об Олаве Трюггвасоне» (Джаксон: 2000. С. 15–16).

Олёв – см. Алов.

Оли – согласно исландским сагам, имя, под которым Олав Трюггвасон скрывался во время участия в викингских походах (Круг Земной: 1980. С. 116; ÓSTm: 1958. S. 112, 205). В скальдической поэзии – имя морского конунга, которое встречается в составе кеннингов (Lönnroth: 1963. S. 89).

Отта Рыжий – вероятно, в этом образе оказались соединены несколько германских королей и императоров Священной Римской империи. При Оттоне I (936–973) принял крещение датский король Харальд Гормссон. При Оттоне II Рыжем (973–983) произошла немецко-датская война, в результате которой Дания временно утратила контроль над важным торговым центром на юге полуострова Ютландия – Хедебю. В саговой традиции эти два события были объединены, и крещение Харальда оказалось связано с поражением в войне (Larsson: 2005. S. 131). По мнению T. Н. Джаксон, участие Олава Трюггвасона на стороне немцев в этой войне позволяет допустить, что под кейсаром Отта авторы саг скорее всего подразумевали Оттона III (983–1002) (Джаксон: 2003. С. 259). Наконец, указание «Саги о йомсвикингах» на то, что кейсар Отта правил Пейтулёндом, заставляет некоторых авторов полагать, что речь может идти об Оттоне IV (1198–1218), который в юности воспитывался при дворе своего дяди, английского короля Ричарда Львиное Сердце (1189–1199) и в 1196 г. получил от него графство Пуатье в качестве лена (Hempel: 1923. S. 47; Medieval Germany: 2001. P. 593; Megaard: 2000a. S. 328; Megaard: 2000b. S. 172).

Оттар – ярл Гаутланда; упоминается также в «Круге Земном», «Красивой Коже», «Большой Саге об Олаве Трюггвасоне». В поэме Эйнара Звон Весов «Недостаток золота» рассказывается о войне норвежского ярла Хакона в Гаутланде, однако о ярле Оттаре там ничего не говорится (Poetry I: 2012. Р. 321). В «Круге Земном» и в «Большой Саге об Олаве Трюггвасоне» сообщается, что ярл Оттар пал в битве с ярлом Хаконом (Круг Земной: 1980. С. 114; ÓSTm: 1958. S. 146), а в «Красивой Коже» говорится, что он спасся бегством (Ágrip. Fagrskinna: 1985. S. 118). Однако более надежные источники не подтверждают факта его существования.

Пальнатоки – легендарный ярл Йомсборга; упоминается в «Круге Земном», «Саге о Кнютлингах», «Саге о Людях с Песчаного берега», «Большой Саге об Олаве Трюггвасоне». В исландской традиции Пальнатоки является воспитателем Свейна, незаконного сына Харальда Гормссона. Он побуждает своего воспитанника отомстить Харальду за гибель своего родственника. Ему приписывается основание крепости Йомсборг на славянском побережье Балтийского моря и создание воинского братства йомсвикингов. В датской исторической традиции образ Пальнатоки существенно отличается от сагового. В «Краткой истории датских королей» рассказывается, что Пальнатоки был верным слугой и советником короля Харальда Гормссона. Когда сын Харальда поднял восстание против отца, то Харальд бежал к славянам и основал в их землях крепость. Пальнатоки последовал за ним, а потом хитростью захватил в плен мятежного Свейна, привез его в Йомсборг и заставил заключить мир с отцом (David: 1932. Р. 36, 41; Sven Aggesen: 1992. P. 61–62). В «Деяниях данов» данный герой выступает под именем Токо – дружинника Харальда Гормссона родом из Юлина (Волина). Однажды на пиру Токо похвастался,