Сага о йомсвикингах - Автор Неизвестен -- Мифы. Легенды. Эпос. Сказания

относился к распространению христианства в Дании. Во всяком случае, к нему приезжал архиепископ Гамбургско-Бременский Унни (916–936), видимо, основавший в Дании несколько церквей. В 948 г. немецкий король Оттон I решил организовать первые датские епископства, чтобы с помощью церкви усилить здесь свое влияние. Однако епископы так и не приехали на место службы. Возможно, Горм поддерживал связи с англосаксонскими миссионерами (Gabriel: 1992. S. 42, 47; Kulesza: 2007. S. 157, 159; Lidegaard: 1999. S. 89; Morawiec: 2009. P. 16; Staecker: 2004. S. 89–91).

Согласно «Саге о йомсвикингах», Горм умер раньше своей жены Тюры. Однако малый рунический камень в Еллинге, возведенный им в честь Тюры, свидетельствует об обратном (Krogh: 1982. Р. 185; Louis-Jensen: 1994. S. 199). Горм, видимо, умер зимой 958/959 г. в возрасте 40–50 лет и был захоронен в Северном кургане в Еллинге (Krogh: 1982. Р. 202). После принятия христианства его сыном Харальдом Гормссоном останки его были перенесены в церковь, которая была построена рядом с курганом. Возможно, именно их нашли археологи при раскопках в этой церкви. Правда, П. и Б. Сойеры пересмотрели эту концепцию. Они считают, что после смерти Горма или еще при его жизни Тюра вышла замуж за другого местного датского короля – Туе (Tue) (Sawyer: 2003. P. 701).

Гудбранд Белый – согласно исландским сагам, родственник ярла Хакона, норвежский лендрманн; упоминается также в «Круге Земном» и «Большой Саге об Олаве Трюггвасоне».

Гудбранд из Долин – один из наиболее влиятельных хёвдингов Норвегии второй половины X – начала XI в., друг и союзник ярла Хакона. Согласно «Кругу Земному», Гудбранд правил в Долинах как конунг, хотя и был херсиром. Он возглавил языческую оппозицию норвежскому королю Олаву Святому (1015–1028), однако вынужден был принять крещение (Круг Земной: 1980. С. 256, 259). О капище, которым владел Гудбранд в «Саге о Ньяле» рассказывается, что это было одно из двух самых больших капищ в Норвегии (Исландские саги: 1956. С. 585). Впрочем, А. В. Циммерлинг считает, что Гудбранд – не историческое лицо, а эпонимический герой из области Гудбрандсдаль (Циммерлинг: 2007. С. 54).

Гудурвиси – казначей и советник Струт-Харальда; в других древнескандинавских источниках не упоминается. Скорее всего, вымышленный персонаж.

Гунн – букв. «Битва» – в скандинавской мифологии имя валькирии (Младшая Эдда: 2006. С. 35; Simek: 1995. S. 156).

Гуннхильд – дочь Бурицлава, конунга Виндланда. Согласно исландским сагам, была женой датского короля Свейна Харальдссона. Однако, как и в случае с ее саговым отцом, вопрос об историчности Гуннхильд и ее происхождении остается открытым. В сагах сообщается, что она была матерью Кнуда Великого и Харальда (Круг Земной: 1980. С. 119; Ágrip. Fagrskinna: 1985. S. 123; Danakonunga sögur: 1972. S. 97; ÓSTm: 1958. S. 177).

После ее смерти Свейн женился на вдове шведского короля Сигрид Суровой, матери Олава Скотконунга (Круг Земной: 1980. С. 153; Danakonunga sögur: 1972. S. 97; ÓSTm: 1958. S. 79, 243). Эти данные ученые давно сопоставили с информацией немецких латиноязычных хроник XI в. Так, в «Хронике Титмара Мерзебургского» сообщается, что Свейн был женат на дочери польского князя Мешко, а их сыновьями были Харальд и Кнуд (Титмар: 2009. С. 149). В «Деяниях архиепископов Гамбургской церкви» говорится, что Свейн женился на вдове Эрика, матери Олава, которая родила ему Кнуда. А в схолии 24 сообщается, что польский король Болеслав отдал за шведского короля Эрика свою дочь или сестру (Адам Бременский: 2011. С. 48, 119). Правда, немецкие хронисты не называют имени этой польской княжны. Попытки исследователей согласовать между собой все эти сведения породили множество гипотез.

Многие историки считают, что Гуннхильд была дочерью польского князя Мешко I (960–992), и даже допускают, что ее славянское имя звучало как Святослава. Матерью ее называют или Дубравку, дочь чешского князя Болеслава I, или Оду, вторую жену Мешко, дочь немецкого маркграфа Дитриха фон Хальденслебена (Агишев: 2013. С. 504; Ahlsten: 1975. S. 16; Cross: 1969. P. 133; Duczko: 1995. S. 629; Duczko: 1997a. P. 130; Howard: 2003. P. 8; Koczy: 1934. S. 9; Lindqvist: 2006. S. 18; Morawiec: 2009b. P. 108; Prinke: 2004. S. 95; Roslund: 2007. P. 27; Skaaning: 2010. S. 27; Urbańczyk: 2008. S. 303; Widajewicz: 1931. S. 96; Zakrzewski: 1925. S. 161). При этом ряд исследователей полагает, что сперва она была замужем за шведским королем Эриком, а после его смерти вышла за Свейна (Duczko: 1995. S. 629; Duczko: 1997a. P. 130; Duczko: 1997b. P. 130; Lindqvist: 2006. S. 18–20; Roslund: 2007. S. 27; Skaaning: 2010. S. 27; Urbańczyk: 2008. S. 303). Историки неоднократно пытались установить примерные даты ее жизни. Так, по мнению В. Дучко, она родилась около 968 г., а умерла после 1014 г. Эрик женился на ней в 983–984 гг., после его смерти в 995 г. она вышла за Свейна (Duczko: 1997а. Р. 130; Duczko: 1997b. P. 130). И. Ахльстен датирует ее брак с Эриком 975–980 гг., а со Свейном – 1000 г. (Ahlsten: 1975. S. 16). Р. Принке относит ее рождение к 978/980 гг., брак со Свейном – к 995 г., развод со Свейном – к 999/1000 гг., а ее смерть – к 1017 г. (Prinke: 2004. S. 102).

В литературе нередко высказывалось мнение, что дочерью польского князя была саговая Сигрид, выданная за Эрика Победоносного, а после его смерти связавшая свою судьбу с датским королем (Duczko: 2001. Р. 374–375). Г. Лябуда считает, что Сигрид исландских саг и есть дочь Мешко и ее славянское имя – Святослава. Сначала она была замужем за шведским королем Эриком Победоносным, а потом за Свейном Харальдссоном. Ее сыновьями были Олав Скотконунг, Кнуд Великий и Харальд (Jasiński: 2004. S. 99; Labuda: 2002. S. 436; Labuda: 2005. S. 36, 133).

Однако часть исследователей различает Сигрид и Гуннхильд, полагая вслед за сагами, что первая была дочерью шведского хёвдинга, а вторая славянкой (польской княжной). Й. Ахльстен допускает, что сперва Сигрид была замужем за Эриком, а потом за Свейном, а Гуннхильд просто повторила ее судьбу в такой же последовательности (Ahlsten: 1975. S. 16). Р. Принке утверждает, что Свейн сначала женился на Гуннхильд в 995 г., а потом в 999/1000 гг. на шведке Сигрид (Prinke: 2004. S. 102). С. Стронский пишет, что Гуннхильд (Святослава), дочь Мешко, была первой женой Свейна и матерью Кнуда Великого, потом Свейн отослал ее и женился на вдове Эрика Победоносного Сигрид (Stronski: 1986. S. 134). О. Бальцер считает, что и Сигрид и Гуннхильд были славянками: отцом Сигрид был Мешко, а Гуннхильд не принадлежала к польской династии Пястов (Stronski: 1986. S. 128). С. Кросс, напротив, полагает, что