Сага о йомсвикингах - Автор Неизвестен -- Мифы. Легенды. Эпос. Сказания

Markvad: 2004. S. 123–125; Mawer: 1911–1912. P. 43–16). В нем рассказывается о мальчике Гутреде, который был рабом, но потом был выкуплен и провозглашен датчанами королем той части Англии, которая была под их контролем. В «Хронике Даремского монастыря» сообщается, что Гутред был сыном короля Хардакнута, попал в плен к викингам, был продан в качестве раба одной вдове, однако в конце концов сам стал королем (Historia de SC: 2002. P. 52–53, 88). Многие авторы отождествляют Гутреда этой легенды с Гутредом – правителем Нортумбрии в 870–890‑е гг. (Markvad: 2004. S. 123).

Впрочем, есть и другие мнения. Так, Л. Холландер и Олавур Халльдорссон находят в предании о Кнуте реминисценцию библейской истории о пророке Моисее и других аналогичных историй о брошенных на произвол судьбы младенцах (Halldórsson: 2000. Р. 89; Hollander: 1916. Р. 219).

Кнут (совр. дат. Кнуд) Гормссон – согласно ряду древнескандинавских источников, сын датского короля Горма Старого, брат Харальда Гормссона. Упоминается в «Круге Земном», «Красивой Коже», «Обзоре саг о древних норвежских конунгах», «Пряди о сыновьях Рагнара», «Большой Саге об Олаве Трюггвасоне», «Деяниях данов». Получил прозвище «Любовь Данов». Согласно «Пряди о сыновьях Рагнара» и «Большой Саге об Олаве Трюггвасоне», вместе с братом отправился в поход в Нортумбрию и был пронзен стрелой, когда купался в море (Halldórsson: 2000. Р. 11–12; ÓSTm: 1958. S. 129–130; Þáttr af Ragnars sonum: 1976. S. 300). Согласно «Деяниям данов» и латинскому переводу «Саги о йомсвикингах» Арнгрима Йонссона Кнут и Харальд воевали в Ирландии и Кнут был убит под Дублином (Arng Jon: 1950. S. 94; Halldórsson: 2000. P. 62; Jómsvíkinga saga: 1969. S. 19–20). И. Штэкер считает, что это его останки, а не останки его отца Горма Старого были найдены археологами в Еллингской церкви (Staecker: 2004. S. 98). Г. Мюллер допускает, что Кнут не погиб в бою, а был убит в результате заговора. Возможно, его брат Харальд просто решил избавиться от потенциального соперника (Müller: 1973. S. 128). Однако следует заметить, что Кнут упоминается только в поздних скандинавских источниках: современных свидетельств о нем нет, поэтому некоторые ученые сомневаются в том, что это историческое лицо (Holman: 2003. Р. 270; Jómsvíkinga saga: 1969. S. 35; Krogh: 1982. P. 214).

Лодброка сыновья – Рагнар Лодброк – легендарный викинг, о подвигах которого рассказывается в «Деяниях данов», в «Речах Краки», «Саге о Рагнаре Лодброке», «Пряди о сыновьях Рагнара». Вероятно, в этом образе слились несколько реальных исторических персонажей – датский король Регинфред (ум. 814), датский викинг Рагнар, захвативший Париж в 845 г., и предводитель викингов Рагналль, действовавший в Ирландии и Шотландии в 860‑е гг. Согласно саговой традиции, Рагнар был сыном легендарного датского короля Сигурда Хринга. Он убил дракона и женился на дочери шведского конунга Торе. У них было двое сыновей. После смерти Торы он женился на Аслауг, дочери Сигурда Убийцы Фафнира, одного из персонажей скандинавской мифологии. У них родилось пять сыновей. Затем он отправился в поход в Англию, но был захвачен в плен королем Нортумбрии Эллой и брошен в яму со змеями (Haywood: 2000. Р. 152–153; Simek, Pálsson: 1987. S. 285). Саксон Грамматик называет его родичем датского короля Годфреда. Рагнар сам стал королем и совершил множество подвигов. В отличие от саг Саксон упоминает десять его сыновей (Davidson, Fisher: 1980. P. 153–154). Некоторые из так называемых сыновей Рагнара Лодброка – викингские предводители, хорошо известные по английским, французским и другим западноевропейским хроникам. Вероятно, изначально они не имели никакого отношения ни к Рагнару, ни друг к другу и оказались связаны с ним только в саговой традиции. Так, Бьёрн Железный Бок был одним из викингских вождей, опустошавших Средиземноморье в 859–862 гг. Вместе с викингом Гастингсом он воевал в Испании, Южной Франции, Северной Африке и захватил итальянский город Пиза (Holman: 2003. Р. 48). Ивар Бескостный, Хальвдан и Уббо возглавляли «великую армию», которая вторглась в Англию осенью 865 г. Сначала они установили контроль над Восточной Англией, потом вторглись в Нортумбрию, захватили Йорк и убили короля Эллу. На протяжении девяти лет датское войско опустошало Мерсию, и только король Уэссекса Альфред Великий смог оказать ему успешное сопротивление. Но с 876 г. датчане начали оседать на захваченных территориях. Оказавшиеся под их властью земли на востоке Британских островов образовали Данелаг (англ. Денло) – «область датского права». Хальвдан остался в Нортумбрии, Уббо погиб в бою, а Ивар Бескостный покинул Англию и стал правителем скандинавского Дублина (Глебов: 2015. С. 44; Мельникова: 1987. С. 34; Holman: 2003. Р. 117, 155).

Один – верховный бог древних скандинавов, покровитель войны, поэзии, колдовства и мира мертвых. Принадлежит к числу главных персонажей Старшей и Младшей «Эдды». Его имя часто встречается в составе кеннингов (см. статью Скальд Историко-этнологического комментария). Один считался покровителем дружины, и к нему возводили свой род многие скандинавские и англосаксонские короли. В глазах христианской церкви Один отождествлялся с дьяволом (Mitchell: 1985; Renaud: 1995. R 39–51; Simek: 1995. S. 302–315).

Олав Трюггвасон – норвежский король (995–1000); сын Трюггви Олавссона (убит в 963 г.), мелкого норвежского правителя, владения которого примыкали к современному Осло-фьорду, правнук норвежского короля Харальда Прекрасноволосого. Дата его рождения вызывает споры среди исследователей. Так, в качестве крайних дат называются 956 и 969 гг., а некоторые авторы сужают этот период до пяти лет – с 963 по 968 г. (Прiцак: 2003. С. 904; David: 1932. Р. 45; Morawiec: 2006а. S. 593; Morawiec: 2009a. P. 21). После гибели Трюггви его вдова вместе с малолетним Олавом бежала из Норвегии, спасаясь от сыновей Эйрика Кровавая Секира. Олав вырос в изгнании, главным образом на Руси, при дворе князя Владимира. Пребывание Олава на Руси T. Н. Джаксон относит к 977/78–986/87 гг. (Джаксон: 2000. С. 17), О. Прицак – к 968–977 гг. (Прiцак: 2003. С. 904). После того как Олав покинул Русь, он стал предводителем викингов и воевал на Балтике, в Англии и в Шотландии. Многие обстоятельства этого периода его жизни окутаны легендами.

В исландских сагах говорится об участии Олава в немецко-датской войне 974 г., в результате которой в Дании было официально введено христианство. Большинство исследователей полагают, что это вымышленный эпизод и что целью составителей было сделать Олава причастным к «крещению Дании» (Jones: 1968. Р. 18; Labuda: 1960. Р. 79). Однако Й. Видайевич и К. Ваховский допускают, что Олав был в составе войска польского князя Мешко I и помогал немецкому императору Оттону III (983–1002) в войне против полабских славян (985–986), а авторы саг смешали эту войну с войной 974 г. (Wachowski: 1931. S. 206,