Сага о йомсвикингах - Автор Неизвестен -- Мифы. Легенды. Эпос. Сказания

во многих исландских памятниках – в «Книге о взятии земли», «Красивой Коже», «Круге Земном», «Большой Саге об Олаве Трюггвасоне», «Книге с Плоского острова» и «Саге о людях со Светлого Озера». Он является одним из главных персонажей «Саги о Глуме Убийце» и «Пряди об Эгмунде Вмятина от Удара и Гуннаре Половина». Из его поэтического наследия сохранилось только несколько строф – одна из поэмы о ярле Хаконе. В ней говорится о битве в Хьёрунгаваге (цитируется в «Красивой Коже» и «Саге о йомсвикингах» – в редакции AM 510). Другая строфа представляет собой эпиграмму и тоже относится к этому сражению (приводится в «Красивой Коже», «Саге о йомсвикингах» (Sth. 7 и AM 510) (Poetry I: 2012. S. 362–364).

Видрир – возможно, «тот, кто управляет погодой» – одно из имен бога Одина; часто употребляется в составе кеннингов (см. статью Скальд Историко-этнологического комментария). Согласно скандинавской мифологии, Один обладал властью над природными стихиями, мог успокоить море, повернуть ветер и погасить огонь (Младшая Эдда: 2006. С. 15, 62, 86; Старшая Эдда: 2006. С. 56, 74; Simek: 1995. S. 456).

Видур – одно из имен бога Одина; часто употребляется в составе кеннингов (см. статью Скальд Историко-этнологического комментария). Этимология слова неясна (Младшая Эдда: 2006. С. 26, 61, 89; Старшая Эдда: 2006. С. 40; Simek: 1995. S. 456).

Гарта – согласно «Саге о йомсвикингах» в редакции AM 510, имя третьей дочери конунга вендов Бурицлава; в других редакциях она названа Гейрой.

Гейра – дочь Бурицлава, конунга Виндланда (в редакции AM 510 названа Гартой); упоминается во многих исландских сагах – в «Круге Земном», «Красивой Коже», «Саге об Олаве Трюггвасоне» Одда Сноррасона и «Большой Саге об Олаве Трюггвасоне». Согласно сагам, она имела владения в Поморье, а овдовев, вышла замуж за Олава Трюггвасона, когда тот еще вел образ жизни викинга. У нее была своя резиденция в городе, а также дружина и хёвдинги. Главным ее советником саги называют человека по имени Диксин (Dixin) (об этом имени см.: Lönnroth: 1963. S. 89; Lönnroth: 1975. S. 39; Zakrzewski: 1925. S. 391). Спустя три года после вступления в брак с Олавом она умерла от болезни (Круг Земной: 1980. С. 111, 112, 115; ÓSTm: 1958. S. 111–112). Однако согласно «Саге об Олаве Трюггвасоне» Одда Сноррасона она правила не в земле вендов, а в Германии (Germania) (Lönnroth: 1975. P. 46).

Вопрос историчности этой фигуры остается открытым. Некоторые авторы считают, что за Гейрой исландских саг скрывается дочь польского князя Мешко I (960–992) (Bagge: 2002. Р. 31; Barthold: 1839. S. 294; Skaaning: 2008. S. 94; Urbańczyk: 2008. P. 303; Wachowski: 1931. S. 210; Widajewicz: 1931. S. 105, 110). P. Принке полагает, что Гейра могла быть дочерью одного из первых Пястов – либо Земомысла, либо Мешко I, либо Болеслава I Храброго и что она была выдана за какого-то поморского князя (Prinke: 2004. S. 101). К. Платен видит в ней дочь славянского князя с острова Рюген (Platen: 1929. S. 10), а А. Вирский считает, что она была дочерью поморского князя и умерла в 995 г. (Wirski: 1995. S. 178). Принадлежность Гейры к поморскому княжескому дому допускают и другие исследователи (Koczy: 1932c. S. 33; Toll: 1926. S. 9).

Некоторые авторы отмечают влияние иностранных литературных памятников на формирование сагового образа Гейры. Так, Л. Лённрут указывает на средневековые романы о Карле Великом и «Псевдо-Турпинскую хронику». Т. Андерссон считает, что мы имеем дело с реминисценцией «Энеиды» Вергилия. Подобно тому как Эней, сбившись с пути, попадает в Карфаген, где правит царица Дидона, будущий норвежский король Олав Трюггвасон пристает к берегу незнакомой страны, которой правит Гейра (вдова, как и Дидона). В Исландии это сочинение Вергилия знали благодаря «Саге о бриттах», в которой было кратко изложено ее содержание (Krüger: 2008. S. 131; Lönnroth: 1975. P. 39; Morawiec: 2009. P. 180; SOT of OS: 2003. P. 139).

Споры вызывает и само имя «Гейра» (в источниках имеются другие его написания – Garia, Geila, Geiru, Geiro). Так, П. Сконинг считает его немецким именем (Skaaning: 2008. S. 94), а А. Бугге указывает на немецкое имя Geilan (SOT of OS: 2003. P. 139). Л. Кочий полагает, что это имя скандинавское (Koczy: 1932c. S. 33). Г. Домицлафф находит в слове «Гейра» сокращенный вариант славянского имени Jarimara (Domizlaff: 1929. S. 11).

Гейрмунд Белый – лендрманн ярла Хакона. Встречается под этим именем в редакциях AM 510 и Sth. 7; в редакции AM 291 он носит другое имя – Эгмунд Белый. Гейрмунд упоминается также в «Драпе о йомсвикингах», «Круге Земном», «Красивой Коже» и «Большой Саге об Олаве Трюггвасоне». Однако сведения о нем в этих памятниках различаются. Так, в «Красивой Коже» он выступает как могущественный бонд (ríkr bóndi) (Ágrip. Fagrskinna: 1985. S. 126; Helle: 1992. S. 177; Ottesen: 2010. S. 41), в «Круге Земном» назван просто человек (Круг Земной: 1980. C. 121), согласно «Большой Саге об Олаве Трюггвасоне», он принадлежал к знатному роду и имел отряд воинов (ÓSTm: 1958. S. 183). В латинском переводе «Саги о йомсвикингах» Арнгрима Ионссона различаются Гейрмунд и Эгмунд: первый был в Ядаре, а второй в Вике (Halldórsson: 2000. Р. 77).

Гёндуль – имя валькирии; часто встречается в составе кеннингов (см. статью Скальд Историко-этнологического комментария) со значением «битва» (Младшая Эдда: 2006. С. 84).

Герд – в скандинавской мифологии дочь великана Гюмира, жена бога Фрейра. Согласно «Младшей Эдде», «прекраснейшая из жен» (Младшая Эдда: 2006. С. 35: Simek: 1995. S. 129–130).

Глум Убийца – исландский хёвдинг, живший во второй половине X в.; главный персонаж «Саги о Глуме Убийце», также упоминается во многих родовых сагах. Его дед с материнской стороны Вигфусс Сигурдарсон был херсиром в Норвегии, а по отцовской линии он был правнуком Хельги Тощего, норвежского первопоселенца, занявшего земли в Северной четверти Исландии в Островном Фьорде (Эйяфьорде). Его отец Эйольв был годи и возглавлял общину (годорд). Глум участвовал во многих кровавых ссорах и на протяжении сорока лет был самым влиятельным человеком в своей округе. Он принял христианскую веру раньше, чем состоялось официальное крещение Исландии (1000 г.). (Íslendingabók: 1978. S. 3, 19; Kristjansson: 2007. P. 239–241; Landnamabok: 1978. S. 163–164; ÓSTm: 1958. S. 274–275; Simek, Pálsson: 1987. S. 385–386).

Горм Бездетный – легендарный датский король, приемный отец Кнута Найденыша; в источниках встречается и его другое прозвище – Глупый (Heimski). Упоминается также в «Саге о Скьёльдунгах» и в «Большой Саге об Олаве Трюггвасоне». Согласно этим сагам, его владения находились на полуострове Ютландия. В «Большой Саге