Кембриджская школа. Теория и практика интеллектуальной истории - Коллектив авторов

видами знания, с одной стороны, и отдельными репрезентирующими жанрами, с другой». Историки должны изучать произведения искусства внутри соответствующих художественных и эпистемологических традиций, обращая внимание как на художественные, так и на социально-экономические факторы и условия [Freedberg 1991: 414–415].

Помимо этого, использование произведений искусства самим Хёйзингой поднимает важный вопрос: можно ли читать образы как тексты, или образы требуют новой герменевтики, отличающейся от герменевтики текстуальной? Как заметил Франк Анкерсмит, «любой, кто изучает современную литературу об этом соотношении в надежде обрести интуитивную уверенность насчет различий между тем и другим, может не сомневаться, что его ждет разочарование» [Ankersmit 1995: 219]. Начиная с «Размышлений на излюбленную тему» Гомбриха и вплоть до «Языков искусства» Гудмана теоретики и историки двигаются в сторону семиотического подхода к образам, соответствующим образом квалифицируя, если не преодолевая вообще, различия в интерпретации визуальных и текстуальных источников [Gombrich 1963; Goodman 1985]. Сам Хёйзинга, соотнося визуальные и текстуальные источники, видимо, отдает предпочтение герменевтическому кругу [Kempers 1992: 45]. Так, «Осень Средневековья» кружится вокруг ван Эйка. Поскольку произведения ван Эйка ставят фундаментальные вопросы, касающиеся средневековых мышления и культуры, Хёйзинга переходит к анализу текстуальных источников и вновь возвращается к ван Эйку в кульминационный момент своего усилия понять культуру бургундских Нидерландов. Однако он настаивает на значительных различиях между текстами и образами как историческими источниками. Несмотря на преобладающее внимание в его книге к ван Эйку, Вермееру и Рембрандту, Хёйзинга утверждает, что «литературные произведения дают нам на один критерий больше, чем визуальные искусства: они позволяют нам оценивать как форму, так и дух» [Haskell 1993: 492].

За некоторыми показательными исключениями, включая работы Райхардта и Скиннера [Skinner 1986; Reichardt 1998], Begriffsgeschichte и история политического языка систематически воздерживаются от изучения визуального ряда. Визуальное изобилие и слава золотого века ставят историков нидерландских понятий перед грандиозной задачей связать изучение визуального и текстового материала и следовать по герменевтическому пути, проложенному Хёйзингой. Однако, как говорил Платон, Гермес «и вороват, и ловок в речах»[405]. Дева Голландии ожидает в саду.

© Пер. с англ. Натальи Мовниной

Литература

[Скиннер 2018] – Скиннер Кв. Истоки современной политической мысли: В 2 т. / Пер. А. Олейникова и А. Яковлева. М., 2018.

[Эразм Роттердамский 1960] – Эразм Роттердамский. Похвала Глупости / Пер. с лат. П. К. Губера. М., 1960.

[Alpers 1989] – Alpers S. The Art of Describing: Dutch Art in the Seventeenth Century. London, 1989.

[Ankersmit 1995] – Ankersmit F. R. Statements, Texts and Pictures // A New Philosophy of History / Ed. by F. Ankersmit and H. Kellner. London, 1995. P. 212–240.

[Ball 1998] – Ball T. Conceptual History and the History of Political Thought // History of Concepts: Comparative Perspectives / Ed. by I. Hampsher-Monk, K. Tilmans, and F. van Vree. Amsterdam, 1998. P. 75–86.

[Bernstein 1983] – Bernstein R. Beyond Objectivism and Relativism: Science, Hermeneutics and Praxis. Philadelphia, 1983.

[Bödeker 1998] – Bödeker H. E. Concept – Meaning – Discourse: Begriffsgeschichte Reconsidered // History of Concepts: Comparative Perspectives / Ed. by I. Hampsher-Monk, K. Tilmans, and F. van Vree. Amsterdam, 1998. P. 51–64.

[Boer 1998] – Boer P. den. The Historiography of German Begriffsgeschichte and the Dutch Project of Conceptual History // History of Concepts: Comparative Perspectives / Ed. by I. Hampsher-Monk, K. Tilmans, and F. van Vree. Amsterdam, 1998. P. 13–22.

[Böhler 1981] – Böhler D. Philosophische hermeneutik und hermeneutische Methode // Text und Applikation: Theologie, Jurisprudenz und Literaturwissenschaft im hermeneutischen Gespräch / Hrsg. von M. Fuhrmann, H. R. Jauß und W. Pannenberg. München, 1981. S. 483–511.

[Ermarth 1981] – Ermarth M. The Transformation of Hermeneutics: 19th Century Ancients and 20th Century Moderns // The Monist. 1981. Vol. 64. № 2. P. 175–194.

[Farr 1989] – Farr J. Understanding Conceptual Change Politically // Political Innovation and Conceptual Change / Ed. by T. Ball, J. Farr, and R. L. Hanson. Cambridge, 1989. P. 24–49.

[Franits 1997] – Looking at Seventeenth-Century Dutch Art: Realism Reconsidered / Ed. by W. Franits. Cambridge, 1997.

[Freedberg 1991] – Freedberg D. Science, Commerce, and Art: Neglected Topics at the Junction of History and Art History // Art in History / History in Art: Studies in Seventeenth-Century Dutch Culture / Ed. by J. de Vries and D. Freedberg. Santa Monica, Ca., 1991. P. 376–428.

[Gadamer 1975] – Gadamer H.-G. Truth and Method / Transl. by W. Glen-Doepel. London: Sheed and Ward, 1975.

[Gelderblom 1989] – Gelderblom A.-J. “Nieuwe stof in Neerlandsch”: Een karakteristiek van Coornherts proza // Dirck Volckertszoon Coornhert: Dwars maar Recht / Onder red. van H. Bonger, J. R. H. Hoogervorst, M. E. H. N. Mout, I. Schöffer en J. J. Woltjer. Zutphen, 1989. Blz. 98–114.

[Gelderblom 1995] – Gelderblom A.-J. In Hollands tuin. Gouda, 1995.

[Gombrich 1963] – Gombrich E. H. Meditations on a Hobby Horse. London, 1963.

[Goodman 1985] – Goodman N. Languages of Art: An Approach to a Theory of Symbols. Indianapolis; New York, 1985.

[Hampsher-Monk 1998] – Hampsher-Monk I. Speech Acts, Languages or Conceptual History? // History of Concepts: Comparative Perspectives / Ed. by I. Hampsher-Monk, K. Tilmans, and F. van Vree. Amsterdam, 1998. P. 37–50.

[Hampsher-Monk, Tilmans, van Vree 1998] – Hampsher-Monk I., Tilmans K., van Vree F. A Comparative Perspective on Conceptual History: An Introduction // History of Concepts: Comparative Perspectives / Ed. by I. Hampsher-Monk, K. Tilmans, and F. van Vree. Amsterdam, 1998. P. 1–10.

[Handbuch 1985–2017] – Handbuch politisch-sozialer Grundbegriffe in Frankreich, 1680–1820: Heft 1–21 / Hrsg. von R. Reichardt, E. Schmitt, H. J. Lüsebrink und J. Leonhard in Verbindung mit G. van den Heuvel und A. Höfer. München, 1985–2017.

[Haskell 1993] – Haskell F. Huizinga and the “Flemish Renaissance” // Haskell F. History and Its Images: Art and the Interpretation of the Past. New Haven, 1993. P. 431–495.

[Howard 1982] – Howard R. J. Three Faces of Hermeneutics. Berkeley, 1982.

[Hoy 1978] – Hoy D. C. The Critical Circle: Literature, History and Philosophical Hermeneutics. Berkeley, 1978.

[Huizinga 1968] – Huizinga J. Dutch Civilization in the Seventeenth Century. London, 1968.

[Huizinga 1995] – Huizinga J. Het esthetische bestanddeel van geschiedkundige voorstellingen // Huizinga J. De taak der cultuurgeschiedenis / Onder red. van W. E. Krul. Groningen, 1995.

[Jongh 1971] – Jongh E. de. Realisme en schijnrealisme in de Hollandse schilderkunst van de zeventiende eeuw // Rembrandt en zijn tijd: Paleis voor Schone Kunsten, Brussel, 23 september 1971 – 21 november 1971. Brussel, 1971. Blz. 143–194.

[Jongh 1991] – Jongh E. de. Some Notes on Interpretation // Art in History / History in Art: Studies in Seventeenth-Century Dutch Culture / Ed. by J. de Vries and D. Freedberg. Santa Monica, Ca., 1991. P. 119–136.

[Jongh 1992] – Jongh E. de. De iconologische benadering van de zeventiende-eeuwse Nederlandse schilderkunst // De Gouden Eeuw in perspectief: Het beeld van de Nederlandse zeventiende-eeuwse shilderkunst in later tijd / Onder red. van F. Grijzenhout and H. van Veen. Heerlen, 1992. Blz. 299–329.

[Jongh 1995] – Jongh E. de. Kwesties van betekenis: Thema en motief in de Nederlandse schilderkunst van de zeventiende eeuw. Leiden, 1995.

[Jongh 1998] – Jongh E. de. Painted Words in Dutch Art of the Seventeenth Century // History of Concepts: Comparative Perspectives / Ed. by I. Hampsher-Monk, K. Tilmans,