Шрифт:
Интервал:
Закладка:
5 Воздушное пространство было сетью,
Палками для сети — великие стороны света.
Окружив с ее помощью дасью,
Могучий рассеял их войско.
6 Ведь громадна сеть у громадного,
Могучего, решительного.
Придави ею всех врагов,
Чтоб ни один из них
Не мог бы выбраться!
7 Громадна сеть у тебя, громадного, о Индра-герой,
(У тебя), стоящего тысячу, имеющего стократное мужество!
Сто, тысячу, десять тысяч, сто миллионов
Могучий убил, окружив ею войско дасью.
8 Этот великий мир был
Сетью у великого могучего.
С помощью этой сети Индры
Всех тех я окружаю мраком.
9 Упадок, жуткая неудача
И несчастье, которое не заговорить,
Усталость, изможденность и безумие —
Ими я окружаю всех тех.
10 Смерти тех я вручаю.
Путами смерти связаны те.
Дурные вестники, которые у смерти,
К ним навстречу я веду тех, связавши.
11 Уведите тех, о вестники смерти!
О вестники Ямы, закуйте их!
Пусть будет убито более тысячи!
Пусть расплющит их дубина Бхавы!
12 Садхья идут, подняв с силой,
Одну палку для сети,
Одну — Рудры, одну — Васу,
Одна поднята Адитьями.
13 Все боги сверху пусть идут,
Тесня (своей) силой!
Убивая на полпути великое войско,
Пусть идут Ангирасы!
14 Большие лесные деревья, малые,
Травы и растения,
(То, что) двуногое, (то, что) четвероногое, я посылаю,
Чтоб убили они то войско.
15 Гандхарвов-и-апсарас, змей,
Богов, чистых людей, предков,
Видимых, невидимых я посылаю,
Чтоб убили они то войско.
16 Вот разбросаны путы смерти,
Попав в которые не освободишься.
Этот молот (?) пусть убивает
Тысячами из того войска!
17 Котелок с жертвенным напитком разогрет на огне.
Это жертвенное возлияние, убивающее тысячами.
И Бхава, и пестрорукий, о Шарва,
Пусть разобьете вы оба то войско!
18 Пусть испытают они пекло смерти,
Голод, упадок, смертельное оружие, страх!
Индра и (ты), о Шарва, ловушкой и сетью
Пусть убьете вы оба то войско!
19 Потерпев поражение, спасайтесь бегством, о недруги!
Бегите, отброшенные заклинанием!
Пусть не спасется никто из тех,
Отброшенных Брихаспати!
20 Пусть выпадет у них оружие!
Пусть не смогут они зарядить (лук) стрелой!
Затем пусть стрелы поразят их в уязвимое место,
Когда они так сильно перепуганы!
21 Пусть заорут на них вместе Небо-и-Земля,
Вместе — воздушное пространство с божествами!
Да не найдут они ни знатока, ни основы!
Раня друг друга, пусть придут они к смерти!
22 Четыре стороны света — мулы божественной колесницы, жертвенные лепешки — копыта, воздушное пространство — сиденье, небо-и-земля — две стороны, времена года — поводья, промежуточные пространства — слуги, речь — обруч (?) колесницы.
23 Год — колесница, круглый год — лоно колесницы, Вирадж — дышло, Агни — перед колесницы, Индра — стоящий слева, луна — колесничий.
24 Тут победи, тут завоюй, покори, победи — благо! Эти пусть победят, те пусть будут побеждены! Благо — этим! Горе — тем! Сине-красную натягиваю на тех.
VIII, 9. <Мистический гимн — восхваление Вирадж>{*}
1 Откуда родились эти двое? Что это за сторона?
Из какого мира, из какой земли
Двое детей Вирадж поднялись из океана?
О них я спрашиваю тебя: которым из них двоих она была выдоена?
2 (Тот), кто заставил взреветь океан от величия,
Создав себе, лежа, тройное лоно,
Это дитя Вирадж, доящее желания,
Сделало тайными в отдалении (свои) тела.
3 (Те) три могучих, которые (есть),
Из них в качестве четвертого выделяют речь.
Пусть узнает это с помощью покаяния, прозорливый брахман,
С которым связано одно, с которым одно.
4 Из брихата как из шестого
Созданы пять мелодий.
Брихат был создан из брихати.
Из чего была сотворена брихати?
5 Брихати, мера, была создана
От меры как от матери.
А мираж был рожден от миража,
Матали от миража.
6 Отражение Вайшванары — небо наверху,
С тех пор как Агни разъял две половины вселенной.
От того шестого отдаленного приходят восхваления.
Они идут вверх отсюда, ото дня, к шестому.
7 Мы, эти шестеро риши, спрашиваем тебя, о Кашьяпа,
Так как ты соединился с соединенным и с тем, с чем надо соединиться.
Вирадж называют отцом брахмана.
Распредели ее на много частей для нас, друзей.
8 Вслед за кем удаляются жертвы, когда она удаляется,
(И) присутствуют, когда она присутствует,
В чьем завете и по (чьему) побуждению чудо приходит в движение, —
Это Вирадж, о риши, на высшем небосводе.
9 Лишенная дыхания, она движется дыханием дышащих.
Вирадж приближается к Самовластному сзади.
Все затрагивающую, (всему) соответствующую Вирадж
Одни видят, другие не видят ее.
10 Кто понимает парность Вирадж,
Кто — времена года и кто — ее обычай?
Кто — ее шаги? Сколько раз подоили (ее)?
Кто — ее местопребывание (и) сколько раз (бывают) рассветы?
11 Она та самая, что воссияла первой.
Войдя, она бродит среди тех других.
Великие величия у нее внутри.
Невеста победила, новопришедшая родительница.
12 Две утренних зари, окрыленные поэзией, разукрашенные,
Следуют вместе к общему лону.
Две жены солнца, они следуют вместе, знающие путь,
Светлые, нестареющие, обильные семенем.
13 Три пришли по пути вселенского закона.
Три жара
- История Железной империи - Автор Неизвестен -- Древневосточная литература - Древневосточная литература
- Идзумо-Фудоки - Автор Неизвестен -- Древневосточная литература - Древневосточная литература
- Ссянъчхон кыйбонъ (Удивительное соединение двух браслетов) - Автор Неизвестен -- Древневосточная литература - Древневосточная литература
- Пряные ночи - Автор неизвестен - Древневосточная литература - Древневосточная литература
- Японские народные сказки - Автор неизвестен Народные сказки - Древневосточная литература
- Повесть о прекрасной Отикубо - Средневековая литература - Древневосточная литература
- Рассказы о необычайном - Пу Сунлин - Древневосточная литература / Разное
- Рассказ о Селиме-ювелире - без автора - Древневосточная литература
- Аокумо - Голубой паук. 50 японских историй о чудесах и привидениях - Екатерина Рябова (сост.) - Древневосточная литература
- Буддийская классика Древней Индии - Валерий Павлович Андросов - Древневосточная литература / Прочая религиозная литература