Религии мира. История духовных поисков человечества - Олег Витальевич Корытко

class="p1">Каббала – иудейское мистическое учение, которое, впрочем, никак не противопоставляется другим направлениям иудаизма.

Каббалический мистицизм в чем-то подобен исламскому суфизму. Но у суфиев все же есть организованные общины, а каббалисты не объединяются в замкнутые группы. Каббала включает в себя набор идей, которые может изучать любой иудей.

Каббалисты признают Танах и Талмуд. Но для объяснения того, как устроено мироздание, они обращаются также к дополнительным текстам, самым известным из которых является книга Зоар, написанная, как и Талмуд, на арамейском языке.

Этот капитальный труд, состоящий из 22 томов, создан в Испании в Средние века. Его авторство, скорее всего, принадлежит прославленному еврейскому мистику Моше бен Шему Тов де Леону. Сам он утверждал, что ничего не создавал, а лишь передал то, что открыли ему его учителя. Высказанные идеи он возводит к Моисею, который и есть, по его мнению, первый каббалист, поскольку, согласно иудейской традиции, именно он записал первые священные тексты.

Книга Зоар широко издается и по сей день на языке оригинала с комментариями. Переводить основной текст на другие языки не имеет смысла: для учения очень важен сам строй слов и даже внешний вид букв. В переводе это сохранить не получится, и текст потеряет свою «многослойность».

Для каббалической литературы в целом характерны две основные идеи. Первая состоит в том, что Священное Писание, прежде всего Тору, необходимо прочитать как тайный код. Разобрав его, человек получает доступ к познанию всех тайн Вселенной. Считается, что Писание зашифровано; профаны могут его читать, но лишь поверхностно. Надо подобрать к нему ключи, и мир откроется по-новому. Дешифровка Божественного послания – в этом, собственно, и состоит каббалическая практика. Важен не только смысл слов, но и то, какие именно слова выбраны и даже какие буквы использованы.

С чего начинается Книга Бытия? «Берешит бара Элохим» – «В начале сотворил Бог…». Первое слово – «в начале» – указывает на начало всех начал. Первая буква – «бейт», вторая по счету в древнееврейском алфавите. А слово «бейт» означает буквально «дом». Далее следует рассуждать о том, как понятие «дом» соотносится с творением мира. Таков дух каббалы, таков ее подход к прочтению слова Божьего.

Вторая важная идея состоит в том, что человек постепенно пытается постигать Божественное, открывая для себя десять аспектов Бога – сфирот. Их иногда называют уровнями познания Божества.

Каббала смотрит на нашу Вселенную как на одну из сфирот, один из аспектов Бога, Его эманацию. Каббалисты акцентируют внимание на том, что через изучение их науки (вдобавок к исполнению всех ритуалов) происходит связь Бога и мира. Еврей, в особенности каббалист, оказывается медиумом. Через него происходит взаимообщение Бога и всего сущего, между ними воцаряется гармония, и мир становится лучше.

В последние годы эта идея внезапно стала очень популярна… в Голливуде. В американской артистической среде многие интересуются этой темой, что и понятно: тайное знание всегда рождало у людей любопытство. Так хочется прикоснуться к беспредельному океану познания! Каббалисты к этому стремятся, но в то же время предупреждают об ограниченности человеческого разума. Мы не можем понять священные тексты до конца, проникнуть во всю их глубину, даже если посвятим их «дешифровке» всю жизнь. Приступая к изучению каббалы, мы становимся на дорожку, ведущую в бесконечность.

Среди необычных и даже маргинальных каббалических идей можно выделить теорию посмертного существования души, выдвинутую знатоками Зоара. Они утверждают, что после кончины человека душа отправляется к Создателю. При этом она может претерпевать страдания для искупления грехов и очищения от них. Но потом она готовится к вселению в новое тело, то есть опять приходит в земной мир. Подобная концепция «рециркуляции» душ чем-то напоминает индуистскую реинкарнацию. Нельзя не заметить, что подобный взгляд отчасти лишает смысла наше земное существование. Получается, жизнь можно повторить, прожить заново, снова «прокатившись на той же карусели».

Однако напомню то, что уже говорил ранее: если для христианина вопрос индивидуального продолжения жизни является ключевым, то для еврейского мировоззрения он не главный. Национальный вопрос для еврея куда важнее. Главное – сохранение народа, его благоденствие и воцарение на земле в конце истории. Ради этого и выстраиваются отношения с Богом, соблюдаются Его заповеди, хранится Завет.

* * *

У многих непосвященных упоминание каббалы вызывает ассоциации с чем-то опасным и непредсказуемым, почти оккультным. Думаю, дурную славу этому учению создали антисемиты. Сторонники теории заговора, столетие назад призывавшие к погромам, настаивали на том, что еврейские мудрецы проводят тайные обряды, чтобы достичь каких-то мистических целей. Распространялись слухи, что евреи используют при этом кровь христианских младенцев. Поэтому в сознании некоторых обывателей по сию пору возникает смутное беспокойство, когда речь заходит об иудейской мистике.

Насколько вообще каббалические изыскания ложны и вредны? Никакой духовный путь не может быть абсолютно безопасным и в каких-то случаях прямо может оказаться злом. Но речь идет именно о духовной угрозе, а не о физическом вреде. Вспомните, что христиан первых веков огульно обвиняли почти в том же, в чем каббали-стов: в Римской империи ходили слухи, что последователи Иисуса – людоеды, так как во время ритуальной трапезы потребляют тело Христово! В каббале есть магические элементы, как есть они, к примеру, и в некоторых народных православных традициях. Но в целом это религиозное, а не оккультное учение.

Кроме того, благодаря популярным антисемитским текстам в свое время в обществе стала циркулировать тема неких мифических «жидомасонов». Масонство, вопреки стереотипам, с каббалой и тайным иудейским знанием напрямую не связано.

Масонское движение в Европе родилось не на основе каббалы; оно берет свое начало в средневековых цеховых сообществах. Поначалу это были просто профессиональные объединения людей, поддерживавших друг друга. Позднее, в эпоху Французской революции и после нее, на основе этих строительных общин стали появляться тайные общества со своей специфической космогонией (они говорили о том, что Вселенную создал Великий Архитектор) и с модными в то время идеями справедливого переустройства социума.

Однако к иудаизму все это не имело непосредственного отношения. Жидомасонство – безграмотное и бессмысленное понятие, появившееся в эпоху расцвета государственного антисемитизма в Российской империи. Но оно активно пропагандировалось, в частности, писателем Сергеем Нилусом, опубликовавшим так называемые «Протоколы сионских мудрецов»[57].

Кошерный быт и символы

Для многих верующих религия являлась и является не только способом связи с иным миром, но и формой национального, этнического самоопределения. Она не отделяется от других сторон жизни – быта, культуры, политических устроений. Это касается не только библейской, но и любой религиозной традиции – ближневосточной, китайской, индийской, каких угодно. Религия – важная составляющая