Атхарваведа (Шаунака) - Автор Неизвестен -- Древневосточная литература

class="v">К хвалам и ликованиям у хорошо запряженного — «Свага!»

4 Указания на жертвоприношении, приглашения — «Свага!»

Наученные женами, везите сюда (дары), присоединившись!

5 Метрические речи на жертвоприношении, о Маруты, — «Свага!»

Как мать сына, насыщайте (нас) здесь, присоединившись!

6 Сюда пришла эта Адити с жертвенной соломой,

С кропящими (водами), протягивая жертву, — «Свага!»

7 Вишну да присоединится всячески к жару (пламени)

На этом жертвоприношении у хорошо запряженного — «Свага!»

8 Тваштар да присоединится сейчас всячески к формам (жертвы)

На этом жертвоприношении у хорошо запряженного — «Свага!»

9 Бхага да присоединится сейчас для него к благословениям,

На этом жертвоприношении да присоединится знаток у хорошо запряженного — «Свага!»

10 Сома да присоединится всячески к струям молока

На этом жертвоприношении у хорошо запряженного — «Свага!»

11 Индра да присоединится всячески к силам мужества

На этом жертвоприношении у хорошо запряженного — «Свага!»

12 О Ашвины, обратившись сюда, придите с молитвой,

С возгласом «Вашат!», укрепляя жертву!

О Брихаспати, обратившись сюда, приди с молитвой!

Эта жертва — небо. Жертвователю здесь — «Свага!»

V, 27. <Гимн-апри>{*}

1 Вверх направленными становятся его дрова,

Вверх направленными яркие вспышки Агни,

Самые светлые. Прекрасный обликом, со (своим) сыном

Танунапат, асура многорукий,

2 Бог среди богов, бог умащает

Пути медом (и) жиром.

3 Благодаря меду достигает он жертвы, благосклонный

Нарашанса — Агни, прекрасно действующий,

Небесный вдохновитель, обладающий всем избранным.

4 Вот приходит он с силой в самые струи расплавленного масла,

Возница, призываемый с поклонением,

5 Агни, в жертвенные ложки на обрядах (и) приношениях.

Пусть он принесет в жертву свое величие Агни,

6 Продвигаясь среди приятных подношений.

Стояли как Васу, так и дарители благ.

7 Все божественные врата всегда

Защищают, следуя его завету,

8 Повелевая владением Агни с широким простором.

Пусть плодородные, достойные жертв, тесно связанные (друг с другом)

Ушас-и-Ночь помогут

Этой жертве (и) нашему обряду!

9 О божественные хотары, восхвалите

Языком Агни наш обряд, устремленный вверх;

Восхвалите ради удачной жертвы!

Три богини пусть сядут на эту жертвенную солому:

Ида, Сарасвати, великая Бхарати, воспеваемая!

10 Эту нашу удивительную семенную жидкость, богатую скотом,

О бог Тваштар, процветание богатства —

Развяжи его пуповину!

11 О дерево, отпусти (жертвенное животное), даря (его)!

Пусть Агни-заклатель сам

Сделает жертву вкусной для богов!

12 О Агни — «Свага!» — приготовь, о Джатаведас,

Жертву для Индры! Пусть все боги

Наслаждаются этой жертвой!

V, 28. <На безопасность — с амулетом из трех металлов>{*}

1 Он отмеряет девять дыханий вместе с девятью (частями)

Ради долголетия в сто осеней.

В желтом (металле) — три, в серебре — три, в железе — три, окутанные жаром.

2 Огонь, солнце, луна, земля, воды,

Небо, воздушное пространство, направления и стороны света,

Части года вместе с временами года

Пусть спасут меня с помощью этого тройного!

3 Пусть три процветания покоятся на тройном!

Пусть смажет его Пушан молоком (и) жиром!

Масса еды, масса людей, масса

Скота — пусть они покоятся здесь!

4 Этого (человека), о Адитьи, добром окропите!

Усиль его, о Агни, усиливаясь (сам)!

Соедини его, о Индра, с мужеством!

Пусть тройной, приносящий процветание, покоится у него!

5 Пусть земля, несущая все (на себе), защитит тебя с помощью желтого!

Пусть Агни спасет в согласии с железом!

Пусть серебро в единении с растениями

Наградит тебя благожелательной силой действия!

6 Трижды рожденным по рождению (было) это золото:

Одно стало самым приятным для Агни;

Другое улетело прочь, (отпав) от поврежденного Сомы;

Третье называют семенем доблестных вод.

Это тройное золото пусть будет тебе для срока жизни!

7 Тройной срок жизни Джамадагни,

Кашьяпы тройной срок жизни,

Из трех частей внешность бессмертного,

Три срока жизни я создал тебе.

8 Когда трое орлов отправились вместе с тройным,

Становясь единым нерушимым, (эти) могучие,

Они оттеснили смерть сразу благодаря бессмертному,

Устраняя все трудности.

9 С неба пусть охраняет тебя золото!

Из середины пусть охраняет тебя серебро!

Из земли пусть охраняет железный!

Этот (человек) ушел вперед к крепостям богов.

10 Вот три крепости богов.

Пусть защитят они тебя со всех сторон!

Нося их, ты, блистательный,

Стань выше ненавидящих (тебя)!

11 (Тот) бог, который первым вначале привязал

Крепость богов, бессмертное золото,

Ему я совершаю поклонение (и) протягиваю вперед десять (пальцев).

Пусть одобрит он мое привязывание тройного!

12 Пусть привяжет тебя Арьяман,

При(вяжет) Пушан, при(вяжет) Брихаспати!

Какое имя у рожденного днем,

Им мы тебя связываем.

13 С временами года тебя, с частями года

Для срока жизни, для блеска тебя!

Сверканием года —

Им мы смыкаем (тебе) челюсти (?).

14 Выхваченный из жира, смазанный медом,

Устойчивый на земле, непоколебимый, спасающий,

Разбивающий соперников и низвергающий (их) вниз,

Подними меня на великое счастье!

V, 29. <К Агни — против демонов>{*}

1 Запряженный спереди, вези, о Джатаведас!

О Агни, узнай, как это делается!

Ты