Женщина-рыцарь. Самые необычные истории Средневековья - Брезгам Галинакс

и вечной смерти побеждённого?.. Причиной их войн и раздоров являются необоснованные вспышки гнева, жажда пустой славы или страстное стремление обладать земными благами. Что же это за чудовищная ошибка, и что за неуёмное стремление, заставляющее их сражаться с таким упорством и размахом, – и всё это лишь ради смерти и греха! Несмотря на всю их броню, незащищенной остается их совесть».

Когда же отца Бернарда спросили, достоин ли мессир Робер почитания, подобно другим боровшимся за веру героям, он воскликнул в сердцах: «Какая несчастливая победа: одолев врагов веры христианской, сдаться перед пороком, позволяя гневу и гордости победить себя!».

Исходя из этих слов достопочтенного, уважаемого и признанного во всём христианском мире отца Бернарда, наша братия решила содержать записи о мессире Робере в потаённой комнате библиотеки, – там, где хранятся сочинения, нежелательные для всеобщего ознакомления, дабы не было смущения умов.

Последняя же воля мессира рыцаря была выполнена мною в точности. После вскоре последовавшей его смерти блаженная девица Изабель была принята в женскую обитель Святой Марии, мать-настоятельница которой обещала заботиться об этой девице должным образом. Распятие, содержащее часть Животворящего Креста, помещено в главном приделе нашего храма; сюда приходят сотни паломников, и есть уже случаи исцеления болящих и прочие чудеса.

По мессиру Роберу была отслужена панихида, и я, грешный, часто поминаю его в своих молитвах: «Упокой, Господи, душу раба Твоего Робера, и даруй ему Царствие Небесное! Ибо сказано: «Душе не надо умирать вместе с телом. Нет, умереть должна душа, которая грешна!». Аминь».

Алиса – женщина-воин

Введение

В Средневековье у девушек из простонародья участь была не слишком завидной: тяжёлая работа и бесконечная забота о множестве детей. Тем не менее, бывали случаи, когда они участвовали в военных походах на равных с мужчинами. На это указывает, в частности, описание аль-Кади аль-Фадиля, личного летописца Салах ад-Дина (Саладина), выбившего крестоносцев из Палестины. Он пишет о воительницах-крестоносцах: «Они мужественны и выносливы, и пока не снимут одежды, не распознать в них женщин».

В ходе Третьего крестового похода был создан рыцарский Орден для женщин, который назывался Order of the Axe – Орден Топора (основное оружие сражавшихся, боевой топор). Замужним женщинам были даны одинаковые рыцарские права с их мужьями, незамужним – с их отцами и братьями. Это был боевой рыцарский женский Орден, опознавательным знаком которого было изображение красного топора на тунике. Членов Ордена называли Cavalleras, Equitissae и Militissae. Для них был учреждена форма, напоминавшая форму капуцинов, они были освобождены от налогов, получили право участвовать в тех же сборах, что и мужчины, и передавать рыцарский титул по женской линии. Известно, что в 1472 году, при осаде бургундцами Бове, атака была отбита под руководством Жанны Аше, члена Ордена Топора. Орден никогда не был расформирован: предполагается, что он исчез сам по себе, со смертью последней женщины-рыцаря.

У другого женского Ордена – Рыцарей Святой Марии было несколько наименований: The Order of the Blessed Virgin Mary, the Order of Saint Mary of the Tower и the Order of the Knights of the Mother of God. Женщины в этом Ордене носили звание militissa (воительница).

В Орден Сантьяго со времени его основания (1175 год) принимали женатых рыцарей, и вскоре были созданы отдельные женские подразделения с женщинами во главе. Орден был основан для защиты паломников, его обязанностью было сражаться с сарацинами, но, помимо обязанностей военных, Орден исполнял обязанности по устройству ночлега паломников. Женщины носили в Ордене звание commendadora. Этот Орден существует по сей день.

Женщины были и в Тевтонском Ордене; они полностью принимали стиль орденской жизни и его дисциплину. В начальный период женщины Ордена выполняли обязанности лекарского и обслуживающего персонала, но в 1190 году в Тевтонском Ордене появились военные женские подразделения.

В Англии женские подразделения были у Ордена Госпитальеров. Женщин-рыцарей там называли soeurs hospitalires. Их крепость-монастырь в Бакленде существовала до 1540 года, когда была закрыта вместе с остальными монастырями в ходе религиозной реформации Генриха VIII.

В Англии существует также знаменитый Орден Подвязки, рыцарями которого между 1358 и 1488 годами стали 68 женщин. Поскольку отметка Ордена делалась на могильных камнях его членов, известны практически все женщины-рыцари этого Ордена, причём, рыцарство в те годы всегда предполагало серьёзную подготовку.

Вооружённые женщины – частые персонажи европейского рыцарского эпоса. Самая известная женщина-рыцарь – Брадаманта, сестра рыцаря Рено де Монтабана. Её приключения стали частью двух важнейших поэм эпохи Ренессанса – «Влюблённый Орландо» (автор Маттео Боярдо) и её продолжения «Неистовый Орландо», принадлежащей перу Лудовико Ариосто.

История, о которой рассказывается далее, произошла в ходе войны Алой и Белой розы в Англии, однако отдельные военные действия затрагивали и Францию. О Жанне д’Арк, прославившейся в Столетнюю войну, знают все, но о женщине-воине Алисе знают немногие, хотя эта история не менее интересна.

* * *

Деревня возле церкви Всех Святых, расточающих благодать своими подвигами во имя Господа, была маленькой и грязной. Она тонула в низине, заполненной жирным влажным чернозёмом, который, будто море, катил на деревню тяжёлые волны. Они затопляли крестьянские хижины по самые крыши, но если по морским волнам можно передвигаться на лодке или корабле, то по земляным – нельзя. В сухую и жаркую погоду жители Всесвятского, как попросту называли деревню в округе, могли ещё выбраться из своей деревни, – туда, где за пригорком с тремя тополями начиналась широкая холмистая равнина, – но во время дождей безвылазно сидели дома, не имея ни возможности, ни желания дойти даже до своих соседей.

Жанна д’Арк. Художник Джон Милле

Жизнь Всесвятского была подчинена незыблемым правилам, которые не менялись от сотворения мира. Главным из них было не принимать никаких перемен: все знали, чего ждать от жизни по старым правилам, но что принесут перемены, не знал никто. Исходя из этого, в деревне подозрительно и враждебно относились к тем, кто пытался отойти от привычного жизненного уклада.

Наводнения, засухи, суровые зимы, болезни и войны не слишком тревожили деревню, ибо забирая людей, они не затрагивали существующий порядок, но порой случалось нечто из ряда вон выходящее, что вызывало волнение, граничащее с ужасом. Последним таким событием был приезд его сиятельства графа, владельца здешних мест; собственно, граф ехал в большое село на равнине, но бурным вечером сбился с дороги и случайное заехал в Всесвятское. До смерти перепуганные жители все до единого выскочили на улицу под проливной дождь с ветром и столпились вокруг своей старенькой церквушки. Дряхлый кюре