История христианства - Кирилл Юрьевич Галушко

образование Соединенных провинций Нидерландов. Религиозный фактор наложился и на национальные противоречия. Филипп II Испанский победил на юге Нидерландов (современная Бельгия), но на севере проиграл. Нидерланды (Голландия) станут одной из наиболее веротерпимых стран последующего столетия. Их пример станет популярен в Англии и Шотландии, хотя там будут не столь толерантны к иноверцам.

Еще до нидерландского восстания Реформация осуществится в Англии. Король Генрих VIII, известный нам в основном своими брачными коллизиями, сначала написал трактат против Лютера, за что получил от папы звание «защитника веры». Но затем папа не дал ему развод с Екатериной Арагонской, и Генрих в 1534 году провел через парламент акт об отделении англиканской церкви от Рима и лично ее возглавил. Чем доктринально, а не административно, англиканство категорически отличается от римского католичества, разбирались еще сто лет. Генриху, да и многим его наследникам на троне радикальные протестанты тоже были не особенно нужны – ввиду их республиканских предпочтений. Англиканский символ веры (пресвитерианство) будет принят только при дочери Генриха Елизавете I, а английский канонический перевод Писания, «Библия короля Якова» – лишь в начале XVII века.

Однако в это же время в Шотландии торжествует кальвинизм, благодаря энергичным действиям харизматичного проповедника Джона Нокса. Тот вступил в конфликт с католиками, в частности, с известной королевой Марией Стюарт, воспитанной во Франции. Поражение ее политической партии привело к принятию кальвинизма в 1560 году. Шотландская церковь тоже была утрачена для Рима. Поскольку шотландские проповедники учились в континентальных университетах, в Шотландии появилась развитая университетская система, по качеству образования и по количеству учебных заведений обгонявшая Оксфорд и Кембридж до XIX века. Шотландские университеты дали Британии множество выдающихся ученых и философов, включая классика современного экономического анализа Адама Смита.

Однако на другом берегу Ла-Манша тоже действовали энергично. Ортодоксальное католичество благодаря ордену иезуитов и его образовательной политике перекрыло протестантский фронт во Франции. Влияние обеих сторон на ряд политических партий Франции привело к религиозным войнам, кульминацией которых стала Варфоломеевская ночь. Эти события известны широкой публике благодаря романам Александра Дюма-отца и других писателей. Итак, 24 августа 1572 года началась резня протестантов – в Париже, а затем и по всей стране. В течение немногих часов в столице Франции было убито свыше двух тысяч протестантов. На следующий день католическая партия распорядилась начать преследование протестантов и в провинции. В Лионе было убито 800 человек, в Орлеане – 500, в Мо – 200, в Труа и Руане были задушены все арестованные накануне протестанты. В течение двух недель во Франции погибло около 30 тысяч человек.

Испания Филиппа II активно вмешивалась во французские и британские дела, не говоря уже о Нидерландах. Однако интрига Испании в Ирландии провалилась, а «Непобедимая армада» с десантом для завоевания Англии в 1588 году была разгромлена английским флотом и разбросана штормом. В это же время в Швейцарии произошла гражданская война между католиками и протестантами. Однако она не привела к обретению общей веры. Остались и протестантские кантоны, и католические.

Церковь действовала и методами духовными: в Европе распространялись иезуитские школы и коллегии. Прекрасный уровень образования быстро оценили местные элиты от Испании до Речи Посполитой. Однако у иезуитов была и другая цель: укрепить людей в вере. Ордену удалось примерно за два поколения хорошо поработать с теми, кто потом занял свое место на вершине политической иерархии, и ряд позиций католичества был восстановлен. В той же Речи Посполитой период веротерпимости длился до 1580-х годов, но потом отношение к протестантам и православным изменилось.

На них стали оказывать жесткое давление, и представители ведущих княжеских родов Руси – Украины, когда-то православных, не только полонизировались, но и стали католиками-радикалами. Это вызовет впоследствии ряд политических и религиозных конфликтов. Иезуитское образование было влиятельным, но на Богдана-Зиновия Хмельницкого, который учился в Ярославском иезуитском коллегиуме в Галичине, оно не оказало ожидаемого воздействия.

Примером Контрреформации в Германии стала политика баварского герцога Альбрехта V (1550–1579), предоставившего иезуитам университет в Ингольштадте. Население вынуждено присягнуло «Тридентскому символу веры», обучение в иностранных университетах оказалось под запретом. Был назначен высший религиозный совет и организован земский союз, целью которого стало объединение католических владетелей Германии с Испанией и Римом. Сын Альбрехта Эрнест сосредоточил в своих руках множество епископств (Фрейзинга, Хильдесхайма, Льежа, Мюнстера). В Кельне в это время началась настоящая война за архиепископское кресло. Католики обратились за помощью к Испании и Риму. С большим трудом кельнским архиепископом был избран упомянутый выше баварский герцог Эрнест, добавивший к своим приобретениям еще и архиепископство и ставший благодаря этому одним из семи курфюрстов, избиравших германских императоров. Это значительно укрепило Баварию, которой выбор религии давал хорошие политические преференции. В Австрии сложилась аналогичная ситуация. Словом, работа шла системная. Внимание к политическим элитам себя оправдывало.

Однако и протестантизм не дремал. Французский король Генрих III решил, что папские посланцы и клир чересчур его опекают, и провел ряд силовых акций против католиков-радикалов, преимущественно своих политических конкурентов. Папский приказ с предостережением, что король погибнет, если не подчинится папе, был доставлен в Париж 23 июня 1589 года, а 1 августа доминиканский монах Жак Клеман убил короля ударом кинжала. Папа Сикст V (1585–1590) отнесся к новостям из Парижа с энтузиазмом. Он немедленно сместил недостаточно решительного парижского легата Джованни Франческо Морозини, назначил энергичного Энрике Гаэтани, вступил в переговоры с испанским королем Филиппом II, предлагая ему французскую корону и обещая 15 тысяч солдат и 800 лошадей в качестве поддержки, не считая постоянной денежной субсидии на ведение войны.

Франция должна была стать испанской провинцией. Гаэтани даже приготовил приказ о введении во Франции инквизиции и об отмене галликанской церкви. Но Франция мыслила иначе. Новый король Генрих IV Наваррский, основатель династии Бурбонов, опубликовал в 1598 году Нантский эдикт, провозгласивший почти полное равноправие гугенотов с католиками. Однако Генрих делал и подачки папе, который в результате забыл, что французский король начинал карьеру как протестант. Зато Генрих прекратил во Франции религиозные войны.

В этот период инквизиция репрессировала культовые фигуры будущего коммунистического учения: утописта Томмазо Кампанеллу и атеиста Джордано Бруно. Заодно крепко досталось и последователю Коперника с его «странной идеей» об устройстве Солнечной системы – Галилею. Но последний отделался домашним арестом и запретом на публикацию трудов.

Пасхалии и календарные войны

Все календари человечества опирались либо на солнечные, либо на лунные циклы, либо на их сочетания. А в христианском мире календарем до XVIII века в основном занималась церковь. Это не случайно, поскольку вероучение должно было совместить традиционные для очень разных