Дыхание истории - Николай Конюхов

Изменение акцентов с внутренней на внешнюю политику У-ди имело исторические предпосылки.

В 200 г. до нашей эры войско Лю Бана было окружено кочевниками и попало в тяжелое положение. Переговоры завершились заключением в 198 г. до нашей эры "договора, основанного на мире и родстве". Империя Хань стала данником кочевников. Условия договора были тяжелыми для Китая и считались позорными последующими поколениями китайцев. Так их расценивал У-ди со своими приближенными. Однако он дал возможность продолжить экономическое развитие страны, не переводя имеющиеся экономические запасы в военный потенциал. Но главное заключалось в том, что из рабов эффективную армию просто не создать. А землевладельцы, зажиточные китайцы воевать не хотели. Поэтому военные столкновения народа, находящегося на уровне родоплеменных отношений и народа, в котором началось сильное экономическое расслоение, нередко кончалось поражением последних. И это не смотря на экономическое превосходство. Но это касается только периода времени, когда более развитое государство не создало более мощное и современное оружие, чем менее развитые в экономическом отношении соседи.

Несмотря на заключенный договор, сюнны нападали на китайские земли. Империи нужна была армия. Для целей создания армии увеличивались императорские табуны. Было осознано, что нужна тяжеловооруженная конница. Необходимо современное оружие. Это послужило не последней причиной, наряду с высоким доходом ремесла по производству железа, оружия, введения монополии на железо. Все более осознавалась ситуация, что конкретные сражения выигрываются благодаря дальновидным государственным решениям, целенаправленному развитию производства. С накоплением сил мирный договор с сюнну был разорван (133 год до нашей эры). У-ди взял курс на решительную борьбу со степняками. Последовал успех. Ханьские военачальники Вэй Цин и Хо Цюйбин в 124 и 123 г. до нашей эры оттеснили сюнну от северных границ империи на север пустыни Гоби.

С 123 года до нашей эры внешняя политика У-ди на северо-западе была направлена на завоевание чужеземных территорий, покорение соседних народов, захват военнопленных, расширение внешних рынков и на обеспечение господства на международных торговых путях. 123 год до нашей эры – примечательная дата. От собирания сил внутри империи произошел переход к наступлению на внешних врагов, основной доминантой становится внешняя политика. Обратим внимание на психоисторическую закономерность: к завоеваниям чаще предрасположены лица с чертами маниакальности, истероидности, психопатичности. Поэтому данные явления в империи можно оценивать и как изменение роли элиты в принятии решений, постепенное оттеснение от власти резонаторов, переход влияния к пострезонаторам. И это было при жизни одного императора. Обычно такие изменения происходят в людях постепенно, а со сменой императоров дискретно меняются установки государства. Что отражается в изменении слоганов, девизов правления. Активно в период императорства У-ди использовался и метод древнекитайской дипломатии – "руками варваров покорять варваров". Усилия были направлены на распространение своего влияния вдоль Великого Шелкового пути.

При У-ди Ханьская империя установила связи со многими государствами на территории Индии, Ирана, вплоть до Средиземноморья.

Прибытие чужеземных посольств с обычными для той эпохи подношениями воспринимались как выражение покорности империи Хань. Для психолога это важный признак того, что император и его подданные обзавелись чертами маниакальности, истероидности. Эти черты сопутствуют успешным военачальникам, но не политикам и творцам экономических успехов. Успехи У-ди перерастали в глобальную стратегическую цель "расширить пределы империи на десять тысяч ли и распространить власть Сына Неба (т.е. ханьского императора) до четырех морей".

Успех рождает гордость, а порой и гордыню. Была провозглашена доктрина абсолютного превосходства "Срединного государства", то есть империи Хань, над окружающим миром. В то же время согласно принятой доктрине, согласно конфуцианству жители Хань подчиняются воле Неба. А враги Хань Небу не подчиняются. Отсюда их можно и не щадить. Дипломатия была тонкой. Соседним народам преподносились подарки, но от них ожидалась покорность и дань. Дани ожидалось больше, чем подарков. Рассогласование между ожидаемым и реальным вело к военным схваткам. Многие заканчивались успехам. Но все успехи всех империй по завоеванию Мира всегда оканчивались поражениями или окончанием захватнических войн.

В 104 г. до нашей эры в далекий "карательный поход" на Фергану выступила огромная армия полководца Ли Гуанли. Поход длился два года. Окончился он полным провалом. Возможности империи по расширению своего влияния силой достигли предела. Это произошло и в южном, и северовосточном направлениях.

Войны, которые много лет подряд непрерывно вел У-ди, опустошили казну и истощили ресурсы государства. Население и даже знатные люди стали протестовать как по поводу роста налогов, так и по поводу призывов в армию, против неисчислимых человеческих жертв. Ухудшилось положение основной массы трудового населения страны, начались протестные выступления как внутри империи, так и на ее границах. "Страна устала от бесконечных войн, люди объяты печалью, запасы истощились" – так пишет историк той поры Сыма Цянь.

У-ди это наглядный исторический пример как бурное экономическое развитие страны может перерасти в военное преимущество. Оно перерастает в успешные и иные военные захваты, но ведет к падению экономической мощи. Это пример того, что внутренние факторы развития страны являются ведущими, определяющими. Все империи, которые начинали экспансию на основе своих экономических, а на их основе и на временных военных преимуществ, распадались. Все кончалось распадом империей и окончанием экономического лидерства страны в мире.

Да, в коллективном сознании китайцев осталось ощущение могущества Хань. Это состояние коллективного бессознательного народа способствовало приходу к власти в

Китае через некоторое время наследников династии, образованию Позднего Хань. События прошлого живут в коллективной психологии китайцев и в наши дни. Рывок в Китае в наши дни имеет глубокие психоисторические предпосылки. Но история тех лет преподала урок. Сосредоточение на решение внутренних проблем дает успех. Успех при завоеваниях дает кратковременные преимущества, но ведет к стратегическим проигрышам. Это особо относится к народу с чертами интроверсии.

Во главе государства Синь с 8 года нашей эры стоял Ван Ман. Вначале он был регентом, а затем принял титул императора. Но как подчинить себе государственный аппарат? Нужны были деньги. Одновременно важно было выбрать ту социальную силу, на которую можно было бы опереться. При этом Ван Ман знал историю и помнил на кого сделал опору основатель империи Хань Лю Бан. Он решил выразить интересы беднейших крестьян. Налогов с них не возьмешь. Налоги стали собирать с более богатых. Повышение налогов для крестьян и ремесленников, вызвала большое количество народных восстаний. Ван Ман (9-23 годы нашей эры), поняв нарастающее противоречие между бедными и богатыми, сделал ставку на беднейшие слои населения. Но тем самым настроил против себя верхушку общества. Попытка ограничить крупное землевладение привело к падению товарности сельского хозяйства. Все как в России сразу после революции 1917 года, до начала коллективизации. Проведенные экономические реформы привели к якобы большей социальной справедливости, но не дали средств для борьбы с хуннами.

Ван Ман принял то же решение, что и большевики в начале экономических преобразований в России. Ставка была сделана на беднейшее крестьянство. Но самые бедные обычно не являются самыми сильными, самыми дальновидными, если социально устройство зиждется на естественном неравенстве людей, на различии их способностей, на естественном, природном лидерстве. Как только делается попытка построить общество на основе абстрактного социального равенства -такое общество рушится. Это показывает и история Китая периода правления Ван Мана. Опора на слабых отталкивает сильных. А они помнили восстание Лю Бана. И знали из истории, что каждый крестьянин может стать императором. Успех, пример крестьянина Лю Бана вдохновлял. Начали образовываться отряды. Некоторые из них носили черты шайки разбойников. Сил противостоять им не было. Под напором таких отрядов пала столица. Ван Ман был обезглавлен, его тело разрубили на куски. Те лица, ради которых он провел экономические реформы по своим способностям, по степени пассионарности были не способны его поддержать. По своему психотипу они ждут милости и справедливости от более сильного. И менее способны сами бороться за свою судьбу, на жертвы ради этого. Столица превратилась в развалены. Сотни тысяч жителей было убито. Но разбойники могут побеждать, расчленять труды, но они не могут управлять. Тем, более, когда существует еще и недовольная элита. В результате одного из восстаний – краснобровых император в 23 году был свергнут. Восставшие и оставшаяся элита пришли к согласию – 5 августа 25 года власть была передана бывшей династии Лю. Восстановлена империя, Восточная Хань.