Дыхание истории - Николай Конюхов

Основные реформы по превращению страны в единый военный организм проведены в соответствии с планами Шан Ян. Он, по сути, свел власть аристократии на нет. Аристократия так же должна была исполнять все законы страны. Сам Шан Ян впоследствии был казнен как величайший преступник и государственный изменник. В соответствии с циньскими законами весь его род был уничтожен в трех поколениях. Но последующие правители не отменяли введенные им законы, порядки, так как они способствовали возвеличиванию государства, победам. Именно государство Цинь объединило вокруг себя другие китайские земли. На его базе образовалась империя. Империя Цинь вобрала в себя лучшее из государства Цинь.

А все основные государственные структуры, которые затем с разными вариациями повторялись в истории Китая, уже сложились в империи Цинь (221 – 206 годы до нашей эры). Они возникли не на пустом месте и имели свои исторические корни.

Империя Цинь образовалась во многом благодаря стремлению китайской элиты к развитию экономики, к единению, к развитию торговли на основе построения логистических схем – водных и наземных путей, центров торговли. Торговля требует мира. В 221 году до нашей эры по указу императора Цинь Шихуан у всего населения страны было конфисковано оружие. Из него отлили колокола и бронзовые скульптуры, статуэтки. Во всех завоеванных царствах были разрушены городские стены, срыты оборонительные дамбы, началось строительство новых дорог. Император ввел единую систему законов и измерений, мер веса, емкости и длины. Для повозок была установлена единая длина оси, в письме введено единое начертание иероглифов и т.д.

Элита была взята под контроль. Около 120 тысяч знатных семей, была переселена в новую столицу. Тем самым они были оторваны от влияния окружающих на местах (что рождало центростремительные тенденции) и попали под влияние императора. Такие приемы сплочения элиты, взятия контроля над страной не исключение. Так, в России на этапе формирования централизованного государства практиковалось переселение знати из районов со стремлением отделиться от Московского царства в Москву. И борьба между разными Московскими княжествами из военной плоскости переходила в борьбу, склоки между слободами, куда переселялись представители этой неугомонной московской знати. Все было под оком государевым.

Тем самым конфликты между регионами преобразовались в конфликты московских элитарных групп, отражающих интересы того или иного региона Московского государства. И таких примеров в истории немало. Зависимость такова – или уничтожать местную элиту или брать под свой контроль. Других путей построения империи просто нет. А вот типы и виды контроля разные. Переселение элиты – один из них.

Вся огромная страна Цинь была поделена на 36 областей, которые в целом совпадали с рамками прежних царств и княжеств. Во главе каждой области поставлен губернатор. Области были разделены на уезды. Уезды разделены на волости. Волость включала в себя несколько десятков деревень. Подобное территориальное деление на Руси встречается в XII веке. Первое упоминание об этом присутствует в Уставной Смоленской грамоте. А на губернии Россия была поделена только во времена петровских реформ.

В империи Цинь действовала общинная администрация. Это элементы самоуправления. Они были использованы при взимании податей, организации отработок крестьян в интересах государства. Такие функции падали и на сельские общины в России. Аналогия присутствует.

Была создана центральная администрация. Императору помогали два министра. Один из них был главным. Министрам подчинялись соответствующие министерства – ведомства. Они имели отделения в областях. Это военное ведомство, ведомства финансов, хозяйственное, судебное, обрядовое и др. Была создана прокуратура. Аппарат управления на местах имел двойное подчинение – губернатору и министерствам-ведомствам при императоре. В условиях постоянных войн особое место в области занимал военачальник. Каждый чиновник имел свой ранг. Всего было 20 рангов. В империи действовал социальный лифт. В управление государством, областью привлекались и простолюдины. Первые 8 рангов из 20 мог занять любой крестьянин. Это создавало условия, когда самые талантливые представители народа подключались к управлению государством. При этом они не теряли социально-психологическую связь со своими родичами. И если это были самые толковые, самые авторитетные лица, то сохранялась социально-психологическая структура общества, когда во главе ее стояли самые достойные. Во всяком случае, на первых 8 рангах чиновничьей иерархии. Так естественно создавалась структура управления по принципу наибольшей доминантности, по биологическому принципу и одновременно по принципу создания социального механизма отбора, селекции, управления людьми. Должности можно было и покупать. Это удивительное решение. Хочешь должность -покупай ее. Сейчас должности во многих странах покупаются в тайне. И платят не малые деньги. А тут все открыто. Все знают, кто и сколько заплатил за должность. И это дешевле и правдивее, чем платить тайно своим покровителям. Иногда должности давались в награду, за заслуги.

Самые высокие должности давались только за заслуги. То есть на самый верх пройдохи за деньги официально не попадали. Тайные сделки наверняка были и при такой системе отбора государственных служащих. Но для большинства работал принцип: хочешь быть во главе других – работай, завоевывай авторитет, побеждай, развивай государство – получишь по заслугам. Все чиновники получали строго определенное жалование. Чаще натурой – зерном, овощами, тканями и др. Лишь самые важные чиновники (представители 19 и 20 рангов) имели право сами взимать налоги с крестьян и кормиться от этих доходов. Но тем, кто взимал налоги и кормился с них, не давались права административного управления. Это по-своему мудро, так как у человека обычно одна доминанта. И если это сбор налогов, то правитель будет думать об этом, а не о развитии экономики. И примеров в истории, когда непомерными налогами душилось развитие экономики масса [см.: 19].

Так как общины сохранялись, и их роль была велика, то на крестьян повинности, налоги налагались через общину, через систему круговой поруки. Здесь есть много общего с крестьянской общиной в России. Особо эффективна такая система, когда ее члены обладают чертами шизоидности, являются интровертами. Это еще одно косвенное доказательство того, что китайцы были интровертами в большей степени, чем европейцы. Отсюда и их стремление к соответствующим религиям (буддизма и др.), к наблюдательности, к изобретениям и др. Отсюда и особенности формирования их коллективного бессознательного. Ввиду существования эффекта коллективной шизоидности [см.: 12] предложенные административные решения были эффективными и при управлении крестьянами, и при управлении чиновниками. В чиновничьей среде существовала традиция отвечать своей головой за тех, кого чиновник привел на службу государеву. Следует все же отметить, что есть все основания считать, что коллективная шизоидность выражена у китайцев в меньшей степени, чем у русских. Черты шизоидности у них носят более индивидуальный характер. В своей книге «Безобразные китайцы» тайваньский ученый Бо Ян отмечал, что китайцы от рождения подвластны разобщенности и фракционной борьбе. У него не самые лестные отзывы о китайцах. Причины этого можно понять. Но вот что сами китайцы говорят пословицами. Одна из них: «Один монах тащит воду на коромысле, двое монахов несут воду в ведрах, а трое монахов сидят без воды». И еще: «Три деревни за одним плетнем». Во многих колониях китайцев за рубежом наблюдаются отношения фракционной борьбы друг с другом. Эти особенности, возможно, вытекают из высокой плотности населения при ограниченности высоко плодородных земель. Не «отожмешь» что-то у соседа – будет нищенствовать твоя семья. И передается эта особенность из поколения к поколению. Жестокая внутрипартийная борьба ведется и в КПК. Но впрочем, жесткая борьба была практически во всех партиях, которые приходили к власти, включая и партию большевиков, КПСС в России. Некоторые китайцы называют это явление «отсутствием общественных мозгов». А вот индивидуальные – есть, да еще какие!

Социально-экономические конструкты, находки при строительстве империи Цинь закономерно вытекали из интеллекта, особенностей ее элиты. Было образовано денежное обращение, выпускались монеты. Собственники, торговцы были взяты под контроль государства. Так, многие крупные торговцы были переселены с их родных мест. А организаторы ремесленного производства взяты под контроль власти. Были созданы условия для развития ремесла. И в этом отношении Китай преуспел. Таких ремесленников не было у народов-соседей. Поэтому китайское население получало хороший доход от экспорта уже в те далекие времена. Населению было выгодно успешно работать и торговать, а не воевать. Развитие ремесла, промышленности было связано с ростом общественного разделения труда, с ростом масштабов и объема производства. Правительство этому не мешало. В то время существовали крупные для своего времени промышленные предприятия.