Дыхание истории - Николай Конюхов

Особенностью развития китайского народа заключалось в том, что в отличие от других народов, страну было не выгодно покидать ни наиболее талантливым и способным лицам (уровень общественного разделения труда в Китае был выше, чем где-либо). Ни преступникам. Вспомним теорию профессора С. Савельева о том, что самые умные и самые преступные элементы выселялись из общин, государств за границу, на новые места. Но в Китае было выше общественное разделение труда, была более развитой культура, чем у соседей. Раз выше общественное разделение труда, то лицам с чертами творчества, шизоидности, с более развитым интеллектом легче проявить себя именно в таком месте. А если были условия для занятия любым ремеслом, то наиболее умные и способные пользовались этой возможностью. А преступникам бежать было просто некуда. Ведь с одной стороны был океан, с другой – холодные и необжитые территории Сибири и Дальнего Востока. А с Запада – дикие племена степняков. Они только и ждали, когда кто-либо появится в их степях. Куда не побеги – везде голод и смерть. Поэтому уже с древних времен Китай был вынужден оставлять у себя и талантливых, умных и что-то делать с преступниками. В те времена их просто казнили. За особо тяжкие преступления казнили не только самого преступника, но и его родственников – отцов, матерей, жен. Это имело и генетические последствия. Это с одной стороны. А с другой стороны – это ставило людей в зависимость от своих родственников. Родственники контролировали поведение родных, близких. Это напоминало систему контроля, коллективной ответственности, которая сложилась и в сельских общинах в России. И это отражало социально-психологические особенности китайского населения. И система управления строилась как раз при учете данные особенностей. Эти особенности – одна из причин возникновения империй на территории Китая вновь и вновь.

Их живучести. Система управления империями соответствовала социально-психологическим особенностям народа. В этом ключ умелого управления коллективным бессознательным, а следовательно и ключ к длительности существования государственных и иных структур. К их возрождению из пепла, как птицы Феникс.

Дисциплина в империи была железной, суровой. Но поддерживалась она через понятные и принятые душами людей структуры. Через общину, через семью, через государственные структуры, где на самых низких должностях были лучшие представители народа, которые пользовались авторитетом у простых китайцев. Такое управление империей позволило реализовывать великие проекты. Типа Великой китайской стены. Воздвижение стены, стремление оградиться от окружающих так же свидетельство об определенных психологических особенностях людей. Им не нужен иной мир. Они хотели оградиться от него. Строились дороги. Рылись ирригационные сооружения. Это было нужно всем. И поддерживалось элитой, переселенными купцами, народом. Дороги строились так, чтобы соединить столицу с окраинами империи. Все это давало стратегические успехи – победу над гуннами, присоединение все больших и больших территорий окружающих соседей. Но присоединение в ту эпоху было главным образом за счет культурного поглощения соседних народов.

Но как это и бывает, вслед за изменением психотипа элиты стали меняться приоритеты в развитии страны, в возводимых сооружениях. Со временем стали строиться и великолепные дворцовые комплексы. Например, дворец первого императора Китая Цинь Ши Хуана – Афангун (212 год до нашей эры). Площадь дворцового комплекса огромна. Здесь могли свободно разместиться 10 тыс. подданных императора. В нем хранились и 16-метровые знамена императорских войск. Здание дворца было украшено узорчатой черепицей, фресками с изображениями птиц и животных и другими элементами искусного декора. В них размещались тысячи керамических фигур воинов. По мере роста черт истероидности, маниакальности, потребности в роскоши (элита подражала поведению императора) росла степень эксплуатации народа. Такая зависимость была всегда, когда наступал период господства постпострезонаторов, элиты с чертами истероидности. Это было в эпоху древней китайской империи, это наблюдается и в наши дни. Психологические зависимости однотипны. Народ начал стонать. Росли наказания, росло число казней бежавших и роптавших.

В этот период возросло количество общественных работ. В строительстве Великой китайской стены принимали участие миллионы китайцев. Одновременно строилась уникальная гробница Цинь Ши Хуана, в которую входила Терракотовая армия. Строились каналы. Создана сеть дорог общей длиной 7500 км. Дороги были шириной 15 м с тремя полосами. Центральная полоса предназначалась для императора. Даже этот факт говорит о многом: это культура императорского двора. А этой культуре начинает следовать и элита. Возрастает грандиозность проектов, степень эксплуатации, растет неравенство… Но главное следствие таких перемен -меняется качество элиты, а вслед за ней и качество народа. Разве уместны в это время мысли Конфуция о справедливости, о сдержанности в своих потребностях правителей? В 213 г. до н. э. были сожжены древние тексты, на которые, как на укор императору, не считавшемуся с древними традициями, настойчиво ссылались недовольные. Оппозиционеров жечь не стали – их закопали живьем.

Те социальные законы, институты, порядки, знания об устройстве империи, которые были сотворены в период расцвета империи, переданы потомкам с помощью записей. Основатели империй понимали важность передачи потомкам социальных законов, по которым возможно процветание империи. Но эти законы, знания о правильном устройстве империи уже не воспринимались истероидными, эмоциональными правителями, изменившейся элитой.

Очевидный военный и экономический эффект легистских реформ и всей деспотически организованной казарменной администрации Цинь был достигнут за счет истощения людских ресурсов. Народ стонал от тяжести взваленной на него ноши. Бежавших от повинностей ловили и наказывали. Роптавших наказывали тоже. На императора дважды (в 218 и 216 гг. до н.э.) совершались покушения, так что остаток жизни Цинь Ши Хуан провел в страхе. Он стараясь не ночевать в одном дворце более одной ночи и не извещал заранее, где он намерен провести эту ночь. Но империя продолжала жить.

Смерть Цинь Ши Хуана была внезапной во время его поездки по стране. Сопровождающие его лица скрыли смерть императора, сфабриковали письмо-завещание. В нем наследником престола объявлялся его не старший, а младший сын. Он в это время и сопровождал умершего отца. Совместно с начальником канцелярии и главным советником они и совершили этот переворот. Эти лица решили уничтожить и военачальников, которые могли поддержать старшего сына. Все признаки захвата власти общественниками налицо. В письме своим потенциальным противникам – старшему сыну умершего императора и военачальнику, который был к нему близок личностно была «дарована почетная смерть».

Этого в совокупности с роптанием населения, низвергнутой элиты было достаточно для начала восстания. Ведь народ напрягался и перенапрягался в труде. Поэтому он поддержал не согласную с почетной смертью часть элиты.

Массовые восстания обескровили империю. В 207 году до нашей эры династия Цинь пала. По историческим меркам это была скоротечная империя. По сути, это инерционное существование законов, порядков, традиций, динамических стереотипов, которые были заложены государством Цинь. Народ Цинь им подчинялся, а вот народы, на которых эти порядки были распространены начали противиться им. У преобразований, которые требовали усилий и перенапряжений, массовое изменение динамических стереотипов привычек, которые низвергли аристократию, было масса противников. Они деформировали те механизмы, которые привели к успеху. Преобразований проведено много. Некоторые из них были удивительны по своей сути и по глубине. И они были переданы в будущее. За короткий срок император попал под влияние окружения, изменились его жизненные цели, ценности. Из резонатора его качнуло в пострезонаторы, из творца экономического чуда – в жесткого эксплуататора. Надо сказать, что подобное поведение личности не редкость среди лиц с чертами шизоидности.

4.2.2. Династия Хань (206 год до н э – 220 год нашей эры)

Местная элита стремилась вернуть себе власть в тех царствах, которые были захвачены династией Цинь. Но восстание, неповиновение местных элит обычно связано и с возмущением низов. Элиты используют низы в своих интересах. Дисциплина при строительстве Великой китайской стены и при выполнении государственных работ была строжайшая. За опоздание на строительство Великой китайской стены полагалась смертная казнь. Из-за сильных дождей опаздывало 900 рабочих. Но вместо того чтобы явиться с опозданием и принять смерть, рабочие образовали повстанческий отряд. Он быстро вырос в сотни раз. До 300000 человек. Во главе встал крестьянин Лю Бан. Под его руководством была взята столица Сяньян.