Потерялось предназначение - Сергей Александрович Комаров

подумал я, когда первый раз о них узнал. Преждевременное обобщение. Установка на данность – это сохранение позиций, отказ от принятия критики в отношении себя и жизнь без принятия рискованных решений. Установка на рост же диаметрально противоположная. Позиции идут из детства. От того, как с нами общались родители, воспитатели и наставники. Если ребёнком вас хвалили за то, что вы умный, то вы пытаясь сохранить эти позиции всё реже и реже решались на изначально трудные задачи. И напротив – если вас хвалить за упорство и старательность, то вы без шанса на успех будете брать и во взрослом возрасте сложные задачи. Дуэк славится экспериментами над пятиклассниками, которые не против были взять учебные задания за 8-9 класс. А секрет то прост – похвалите за старания, а не за результат. Говоря ребёнку: «ты умный, мы знали, что ты решишь эту задачу», вы благими целями готовите ему неправильный настрой на всю оставшуюся жизнь. Проблемы зачастую из детства и от этой, к сожалению, в одночасье не избавиться. Также она провела исследования совместно с Йинг-йи Хонг, С. Ю. Чиу и Расселом Саксом и пришли к выводам: «Как люди с установкой на данность обходятся с поступающими к ним сведениями. Мы обнаружили, что они очень и очень внимательно оценивают каждый бит информации. При этом «хорошие новости» вызывают чрезвычайно сильную позитивную реакцию, а плохие – крайне негативную. Люди с установкой на рост также постоянно ведут мониторинг происходящего, но их внутренний монолог производит оценку по-другому. Безусловно, эти люди тоже достаточно чувствительно реагируют на позитивную и негативную информацию, но они склонны воспринимать ее в первую очередь с точки зрения ее полезности для обучения и планирования конструктивных действий на будущее: «Какой урок из этого я могу извлечь?»; «Как я могу стать лучше?»; «Как я могу помочь своему партнеру справиться с этим успешнее?»».

Для позитивного мышления нужно отбросить установку на данность (как аспект ситуации), ведь мы изменить прошлое не можем, да и помним ли мы что было на самом деле? Если начинать задумываться, то может возникнуть тревога о том, сколько упущенных шансов в жизни из-за такой мелочи.

Нужно впитать стратегию на рост, держать её в голове. Точка отсчёта – это то, что у вас есть «здесь и сейчас». Изменить это в одночасье не получится, это нужно принять и работать над тем, кем вы хотите быть в будущем. Глупо и инфантильно думать, что одни и те же действия изо дня в день приведут к другим результатам.

Стратегия на рост означает превозмогание и поиск шансов для вас будущих. Сильно принижать свои достижения не нужно, необходимо лишь не зацикливаться на них. Нужно использовать свои неудачи.

«Я пропустил более девяти тысяч бросков. Я проиграл почти три тысячи матчей. Двадцать шесть раз мне доверяли забросить победный мяч, а я промазывал» Майкл Джордан

Неудача или парадокс? – важна реакция на них. Это наш инструмент в установке на рост. Путь каждого в становлении личности неоднозначен. Нет универсальных советов.

Важна ли тяжесть неудачи на вашей внутренней сцене? Да. Столь же важно как с вами говорили и поддерживали наставники в сложных ситуациях, какие фразы они выбирали. Говорить, что просто не повезло или не твой день – укоренять стратегию на уже существующие данные. Говорить, что для победы нужно работать чуть больше и те, кто одержал её сейчас это и делали, поэтому нужно больше работать и не унывать – такие слова будут укоренять стратегию на рост.

Родители могут воспитать крайне застенчивого ребёнка со своей стратегией на рост? Да, могут (и зачастую так и делают). Тонкая грань между тем, чтобы дать правильную установку без принижения достоинства подрастающей личности, ведь всем вокруг говорят только приятности, поколение изнежено…

Решающий момент в ваших философских установках – оценка неудачи. Ведь метафоры могут уронить в эмоциональную яму, или дать повод искать другие шансы в вашей деятельности (какой бы она не была).

С позицией на данность, учитывая информационную среду, скорее можно погрузиться и не сильно прерываться от потока бесполезных новостей. Если начать замечать, то общество культивирует установку на данность, общество любит везунчиков. «Иванушка-Дурачок» встал с печи и всё заиграло красками, но такой сюжет в жизни, к сожалению, не пройдёт. Талант – это пол дела, а то и меньше. Гения в себе еще развить нужно планомерным включением внимания в насущные вопросы своего интереса. Человечество недолюбливает индивидов, которые работают по 14 часов без выходных, которых неудачи делают только сильнее, которые лучше только потому, что больше работали. Одно слово – НЕГОДЯИ!

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

«Тому, кто не хочет изменить свою жизнь, помочь невозможно»

Гиппократ

Книга – предположение о том, что никакое предназначение вы не теряли. Все ваши мысли, что вы не на своём месте – рефлексия по несбывшимся надеждам пока примеряли чужую шкуру на себя.

В первой части мы попытались словить ту часть себя, к которой многие причисляют «душу», наше сознание. Современная наука пытается нам описать механизм возникновения и вполне убедительно. Также в первой части показали, что и как сильно бессознательное влияет на наши убеждения. 21 век немного удручает со своей культурой потребления, количеством информационного мусора, смещёнными идеалами и пропагандой вашего тотального неуспеха…

Также в первой части выдвинуты предположения о тщетности понятия времени. Ведь прошлое в нашей черепной коробке не статично. Мы вспомним себя других через год или 5, а через 10 мы не вспомним и этот момент прочтения книги. Хорошо, если хоть приятные воспитания останутся. Мы даже не можем словить настоящее, но информации от внешнего мира, и правда, много. Наш психический и рецепторный аппарат хорош для земного существования и жизнь с ним не должна включать мысли о судьбе. Последним вечным вопросом в части было будущее, с которым «чёрт ногу сломит». Вы точно уверены в завтрашнем дне, а что будет через год? Ждёт ли нас светлое или хотя бы далёкое будущее? Прогнозы не утешительны, большинство из нас лишатся работы (хотя им и так уже работать не хочется). В этом мире потребления некому будет потреблять, курьёз да и только. Причём с нашей внутренней агрессией к собственному виду к чему это всё приведёт – большой вопрос. Ох уж это манящее далёко…

Во второй части мы предположили, что свобода воли всё-таки есть, но немного не в том смысле (как думали). Мы в выхваченном настоящем, оглядываясь на полузабытое и искажённое прошлое, всё интерпретируем положительно относительно своих суждений. Наш внутренний интерпретатор порой заигрывается и вносит дополнительные сущности, как будто нам без них было легко оценить происходящее? В принятии твёрдых