Потерялось предназначение - Сергей Александрович Комаров

тем, что вводили застенчивых в эмоциональную яму. Поясним. Все, от кого они ожидали испытать стресс (из вышеперечисленных) – давали его. Положительно подкрепляя из раза в раз, что нужно быть застенчивым, что нужно держать в голове мнение окружающих о них, что нужно максимально избегать стрессовых ситуаций.

Застенчивость – это душевный недуг страха перед социумом, который из раза в раз положительно закреплялся в паттернах поведения. Можно углубиться в эти причины. Психологи утверждают, что у первенцев в семье распространенны проблемы с застенчивостью, ведь они не могут оправдать надежд родителей, у них нет опоры в виде старшего брата, хуже идёт социализация (меньше опыта в семье, где не с кем договариваться). Не 100% показатель, просто выше шанс стать застенчивым и иметь эмоционально нестабильное состояние при встрече с каждым жизненном стрессом. Причём это лишь один показатель, коих много.

Душевный недуг, ну и что? Это даже с какой-то стороны «мило»? Интроверты же, или не всё так просто?

Одну сторону медали мы рассмотрели, что люди испытывают страх перед социумом. Вторая же в том, как эта энергия накапливается у людей и в какое русло они её пускают.

Если долго сдерживать негативную энергию, то она вырвется и никакие лобные доли не помогут (чтоб сдержать). Застенчивые подростки чаще и раньше приобщаются к алкоголю и к чему похуже…

Среди мужчин-насильников большинство застенчивые люди, которых пугает возможность общения с противоположным полом, возможность близости с ним и отсутствие хоть какого-то опыта.

Также энергия и озлобленность на мир может выплеснутся и кардинально поменять жизнь человека. Среди впервые осужденных (по данным теста MMPI42), которые совершили убийство, – более 70% глубоко застенчивых людей. Среди импульсивных типов, с преобладающими рефлекторными паттернами поведения – только 30%. Те люди, которые практикуют сверхконтроль над своими действиями и мыслями, по итогу не могут сопоставить факты после преступления, ведь всегда повод для убийства у застенчивых нелеп!

Глубокие переживания о собственной ущербности и память о негативном опыте не дают покоя и выражаются в «социальной вине». Нужно это начинать выкорчёвывать. Нужно осознать, что:

– Вашу подноготную никто не знает, никто не может влезть вам в голову. Чтоб копаться в черепной коробке нужен опыт. Если среди вас нет психологов или таких больных людей (как автор этой книги), которые читают более ста книг в год на подобную тему, то никто не влезет вам в голову. А если и влезут, то ошибутся и зачем тогда этот факт всегда держать на заднем фоне?

– Ваши страхи перед социумом раздут на пустом месте. Вы вокруг видите то, что люди свободно друг с другом общаются, такие же люди – 2 ноги и 2 руки, голова где-то есть. Нормальные люди, такие же как и вы. Вас сдерживают только внутренние барьеры.

– Ваше прошлое никто не знает, вы чистый лист для людей. Да и что такое прошлое? Еще вопрос что вы запомнили и в каком негативном виде! Если непредвзято проведёте опрос того, что о вас и ваших поступках думают люди, то узнаете много интересного. И первое будет то, что негативно о себе думаете только вы.

С другой стороны, ну застенчивый и что с того?

Можно же ограничить общение и тому подобное? Мы социальные животные, поэтому застенчивость будет снежным комом ваших стрессовых расстройств. Ведь испытывая страх перед социумом, мы не получим работу в фирме мечты, мы не будем подниматься по карьерной лестнице, у нас не будет выбора среди противоположного пола (в лучшем случае будет один человек, готовый вас терпеть), у вас не будет сплочённости внутри семьи, в общем социализация и навыки общения будут оставлять желать лучшего. Застенчивость тянет за собой множество аспектов жизни, которые суммарно сделают её невыносимой.

Возможно, перед применением каких-то принципов из этой книги, стоит убрать ваши ментальные костыли. Вопрос, замечаем мы их или нет?

Кроме бессознательных костылей, есть еще и сознательные!

На внутренней сцене обычно всё сводится к парочке установок. Очень редкие интеллектуальные объекты у вас разворачиваются в монолог о нём самом же. Хорошо если такие есть, но даже они могут схлопнуться до какого-то суждения, сути, сущности, которая их определит очень точно.

Сознательные установки – это метафоры, которые преподносите самому себе. Они могут изменить жизнь в разные стороны. Одно дело если вы скажете себе, что жизнь – игра и другое, что жизнь – бой и состязание. А если вдруг закрадётся, что жизнь – проблема, то порой будет появляться нелепая мысль: «а зачем она мне?».

Метафоры – это наш ориентир. Признаться, не каждый ими мыслит или задумывается, поэтому всё может сводиться к философским установкам. Почему именно «философские»? Черпаем их от конкретных деятелей, даже если дело касается религии, даже если корни или имена канули в лету.

Все мы задумываемся о жизни после смерти, о Боге или вселенском разуме. Есть мысли о том, что нам должен мир или мы должны принести в реальность что-то ценное…

Даже у верующих людей нет полного согласия с их религией, принятие выборочное. Вчера люди пошли на Воскресение Христово (пасхальную службу). Всё бы нечего, но сейчас 2020 год, на дворе пандемия из-за коронавируса (COVID-19), кроме того их просили из дома не выходить губернатор, а так же (что самое главное) Патриарх Москвы и местные священнослужители, которые вели службу в прямом эфире. Но люди под угрозой распространения вируса, вышли из дома ради исполнения некого долга. Системно всё говорит о том, что нельзя выходить и это не просто позитивная оценка ситуации. Но у верующих в голове односложная конструкция – пасха = идти на службу. Примеров масса. Ах да, забыл, Бог простит. У него для таких как мы есть место преисполненное страданий и всяких интересных пыток.

Философские установки могут внести некоторый раздрай. Ведь они ничем не подкреплены, а мы от природы (внутренним интерпретатором) любим всё скреплять жёсткими рамками. Выстраивая причинно-следственный каркас вокруг какой-то вредной установки, можете предугадать результат? Навряд ли.

Установки могут быть разные.

Сила воли – миф! Тоже может нанести вред, также как и наличие абстрактного бога на внутренней сцене. Ведь и то и другое можно интерпретировать как: «зачем стараться, всё предрешено?». За нас всё решила природа или за нас решил всё вселенский разум, который является всем сущим.

Личности нет! Эта установка, напрашивается из книги, но она также может нанести вред. Это предположение говорит о том, что зачем нам развивать личные качества, если всё в жизни зависит от того, в какой ситуации мы оказались. Мы не зависим от рамок ситуации, а характер не набор характеристик? Сама установка может принести последствия, хоть и имеет доказательную базу.

Всё написанное можно интерпретировать по-разному.