Потерялось предназначение - Сергей Александрович Комаров

она у нас или нет?

Всё, что до этой главы говорит о том, что и в помине нет.

Но это лишь отчасти правда. От той части, что мы не всё способны воспринимать сознательно, но и говорить, что решения принимает этот коварный мозг, верно ли? Мы и есть мозг, и никак иначе. Мы принимаем все решения, мы за них ответственны.

Сознательно мы крайне не существенно можем повлиять на свои убеждения; на то, как точно воспринимаем этот бренный мир; на декорации из глубин мозга насчёт своего прошлого опыта; мы не замечаем как мозг пишет свою историю и по пути всё оправдывает относительно ваших же суждений; да наконец, откуда те самые желания взялись у нас, посыл которых мы еле отгадали.

НО.

Развивать способность тормозить свои желания и мысли – это то, что мы можем. Наша свобода воли – это, в первую очередь, способность включить сознание и сказать нет.

Во вторую очередь, мы можем перенаправлять своё абстрактное шило в цели и задачи, которые поставили сами. На данном этапе не важно откуда они взялись, с какой именно части вас… с лимбики и потребности в восхищении, с неокортекса с социальными предпосылками к власти и незаконченности системы. Неважно. Это ваше, вы и есть ваш мозг.

Важно не путать последовательность навыков. Ведь если начать с тайм-менеджмента и жёстких рамок времени, вы можете огорчиться в этом и плюнуть на полпути. И жизнь пройдёт мимо в череде рефлексий, этого ли мы все хотим?

Ментальные костыли

Ментальные костыли – это ограничивающие убеждения, а без оглядки на них мы обычно решения не принимаем. Эти ограничения обычно впитываются бессознательно и даже если вы начали осознавать какую-то толику, то не всегда можно справиться без специалиста.

Сознательно нас также сдерживают. Мораль, нравственные идеалы, да и просто законы, по которым нужно научиться жить, в противном случае силой заставят соблюдать или исправляться.

Тут даже не речь о том, что мы пытаемся вырваться из своего тела, огородиться от общества и пуститься в пляс. Есть ограничения и они односложные, отпечатанные на подкорке:

– нужно слушать,

– нельзя проявлять агрессию,

– нельзя знакомиться, общаться с людьми,

– нужно быть самым,

– нужно не выделяться,

– не хуже, чем у соседа.

Не важно откуда у вас сидят эти мысли. По отдельности, может, не каждая установка плоха. Один нюанс – многие заседают в подкорке не всегда с участием сознания.

Стэнли Милграм: «Я предложил, чтобы каждый из студентов моего курса подошел к кому-то в метро и попросил уступить ему место. Студенты немедленно отреагировали так же, как и вы – смехом. Однако нервный смешок часто означает, что затронута важная проблема. Многие из студентов считали, что ни один человек в НьюЙорке не уступит место другому просто потому, что тот его об этом попросит. И вот еще в чем обнаружились предрассудки моих студентов. Они утверждали, что человеку придется сделать вид, что он болен, сказать, что у него тошнота, головокружение; они полагали, что самой просьбы уступить место будет недостаточно. Третий факт: я хотел набрать добровольцев из числа аспирантов, но они единодушно и категорически отвергли мое предложение. Это весьма показательно. В конце концов, все, что от них требовалось – обратиться к человеку с довольно безобидной просьбой. Почему это предприятие казалось столь пугающим?». Всё-таки учёный нашёл смельчака, который обошёл 14 из 20 людей в метро. На вопрос почему не закончил задание, он ответил: «Больше я уже не мог. Это было самое сложное задание в моей жизни».

После скандальный и знаменитый учёный захотел проверить суть эксперимента и всю его сложность на себе, вот что пишет в одной из своих книг: «Я подошел к сидящему пассажиру и приготовился произнести волшебную фразу. Но казалось, что слова застряли у меня в горле и наотрез отказывались выходить наружу. Я застыл на месте, а затем ретировался, не выполнив своей миссии. Студент, наблюдавший за мной, побуждал меня сделать еще одну попытку, но мои центры самоконтроля были парализованы. Я убеждал себя: «Ну что же ты, трус несчастный! Велел сделать это своим студентам. Как же ты вернешься к ним, сам не выполнив задания?» Наконец, после нескольких неудачных попыток, я подошел к одному пассажиру и выдавил из себя просьбу: «Простите, пожалуйста, вы не уступите мне место?» На мгновение меня охватил совершеннейший, безотчетный ужас. Но человек тут же поднялся и уступил место. И здесь меня поджидал второй удар. Сев, я почувствовал острую необходимость оправдать эту просьбу своим поведением. Я почувствовал, что бледнею, и скорчился так, что едва не уперся лбом в колени/Ролевая игра тут не причем. Казалось, что я вот-вот отдам концы». Затем Милграм сошёл с поезда и накал психики сошёл на нет.

Перечислять все аспекты психики, которые идут из детства и как они ограничивают наше поведение – работа специалиста, психолога. За отсутствием подобного образования и практики, можно лишь обозначить некоторые аспекты нашего бессознательного.

Один из самых главных комплексов, который идёт из детства – это застенчивость, в широком смысле этого слова. Из раза в раз сталкиваясь с трудностями в процессе воспитания формируются условные рефлексы на стимулы из внешнего мира…

Застенчивость – это душевных недуг, который:

– Мешает новым знакомствам,

– Общению с людьми и получению удовольствия от этого процесса,

– Удерживает вашу личность, от высказывания своего мнения,

– Вы парадоксально сосредоточены на своих действиях,

– Застенчивость обычно связана с тревожными расстройствами и избыточным стрессом.

Перед каждым из нас в разной степени «виноваты» родители. Не бывает «королевского воспитания и пути», мы как-то, да искалечены. Это нормально. Даже более того, стремление воспитать человека идеально пагубно. Это невозможно. Благими намерениями вымощена дорога в ад. Нельзя воспитать идеального члена общества не наделав кучу ошибок по пути, поэтому каждый из нас обречён на некоторые негативные (для жизни) установки во взрослом возрасте.

Быть застенчивым – это утрированный страх от рептильного мозга. Слишком много вещей и ситуаций вызывают ужас:

– Незнакомцы,

– Начальник,

– Родители и воспитатели,

– Представители противоположного пола,

– Общественное внимание,

– Новые ситуации и новая обстановка.

«Тысячи обследованных мною застенчивых людей утверждали, что носители власти в силу своего общественного положения повергают их в смущение. Иными словами, застенчивые выработали в себе привычку бояться властей предержащих. Не уважать и не высоко ценить, а именно бояться. Застенчивые никогда не решаются бросить вызов тому, кто внушает им страх. По крайней мере они не пойдут на это открыто, публично. Они ведут себя подобно юной Кэрол Бернет. (Актриса вспоминает: «В школе я была хорошей ученицей и очень тихой, я всегда слушалась учителей и уважала их».) Такие люди, если они сталкиваются с несправедливостью, уходят в молчаливую оппозицию, объединяясь в безмолвное большинство» Филип Зимбардо

Каждый раз чувство угрозы и сосредоточенность на мнении окружающих давали положительное подкрепление