История христианства - Кирилл Юрьевич Галушко

id="id37">

Распад Франкской империи

Восемьсот сорок третий год засвидетельствовал окончательный распад империи Карла, поделенной между внуками последнего. Италия досталась Лотарю, и поначалу папы поддерживали рабочие контакты со своим сувереном. Однако позже упадок высшей светской власти стал очевидным.

К этому времени, похоже, следует отнести составление так называемых «Лжеисидоровых декреталий». Этот сборник по большей части подложных документов сфабрикован в середине IX века. В чем была их суть? В обосновании независимости епископов от королевской власти и необходимости поставить епископат под опеку римского папы. При этом декреталии не останавливались и перед утверждением, что папа свободен от ответственности перед людьми. Слабость королевско-императорской власти, вмешивавшейся тем не менее во внутренние дела церкви, создала почву для подобного рода подделок.

Во второй половине IX века распад центральной светской власти становился все более заметным. После императора Лотаря I территория империи раздробилась на ряд самостоятельных государств. С севера начались нападения скандинавских викингов. Усилилась экспансия ислама с противоположной стороны Средиземного моря, вскоре с Дуная пришли мадьяры. В это время на папский престол при содействии императора Людовика II вступил Николай I (858–867). Он, по обычаю тех времен, был римлянином из знатного рода, честолюбивым и властным. Очередной преемник князя апостолов энергично принялся за укрепление авторитета папской власти.

Николай I всерьез взялся за борьбу с цезаропапизмом в пользу папской теократии. Николай был авторитарен во всех смыслах: и на церковных соборах, и в диалогах со светскими властями. По его мнению, Христос разделил светскую и духовную власть, отдав верховенство второй. Папа не стеснялся устраивать впечатляющие акции. Он даже заставил императора Лотаря II изгнать новую жену и вернуть старую.

Энергичный «слуга слуг Божьих» вступил в конфликт и с Константинополем, хотя на этом фронте давно царило затишье. Было очевидно, что в ближайшее время Византия в Италию не вернется, что давало возможность поторговаться о сферах влияния церковных структур. Николай пытался отобрать балканские провинции, где как раз начиналось крещение славян Константином (Кириллом) и Мефодием. Пререкался он и с константинопольским патриархом Фотием. Для нас интересно то, что во время этих дискуссий на историческую арену выходит «народ рос» (видимо, киевские викинги), напавший на Константинополь в 860 году. Для киевского летописца XII века это было «началом Руськой земли» (руськой державы). Чудеса, прогнавшие северных варваров от стен Царьграда, инициировал как раз патриарх Фотий.

Спор за Балканы и Придунавье продолжится столетие. Тогдашние дискуссии Рима и Константинополя считаются началом Великой схизмы (раскола), которая произойдет в XI веке.

Однако следующие после Николая I папы были слабее предшественника, и борьба на византийском фронте несколько утихла.

Вследствие внутренних раздоров Рим с конца IX века переживал тяжелый кризис, вызванный борьбой разных аристократических родов за право обладания ключами святого Петра. Торговались тогда и политически, предлагая некоторым из феодальных владетелей императорскую корону.

В середине X века папа Иоанн XII (955–963) репутацию апостольского престола не улучшил, поскольку увлекался оргиями, издевался над христианской обрядностью (рукополагая в епископы на конюшне) и в целом вел безнравственный образ жизни, напоминая цинизмом римского императора Калигулу. И девственницы, и добропорядочные замужние женщины прятались, когда на улицах появлялся этот «слуга слуг Божьих».

Внешние и внутренние обстоятельства толкали Иоанна XII, как и понтификов времен Карла Великого, на поиск сильного внешнеполитического партнера. На тот момент франки были слабы, а вот Восточно-Франкское королевство (Германия) заметно усилилось.

Иоанн наладил контакт с восточно-франкским королем Оттоном I, на которого в 962 году возложил в Риме императорский венец. Правда, для порядка Оттону пришлось дойти до Рима с большой армией. Так возникла Священная Римская империя, просуществовавшая в различных формах до Наполеона.

Как это обычно случалось и как будет повторяться впредь, каждый из участников понял союз по-своему. Король, несомненно, превращался в защитника папского государства.

Но этот статус давал Оттону и власть над территориями. Разумеется, он расширил пределы Церковной области, но и другим епископам раздал земель достаточно, чтобы таким образом сложилась система давления: если папа вдруг начнет бунтовать, ему быстро найдется церковное противодействие. И кроме того, Оттон получал право контролировать избрание папы.

Папа Иоанн оценил тонкую и деликатную политику Оттона, но, как только германские войска исчезли за горизонтом, изменил присяге императору, вступил в переговоры с врагами Оттона и стал подстрекать венгров, византийцев и даже сарацин напасть на Германию. Впрочем, император решал вопросы быстро: германская армия снова перевалила через Альпы и вошла в Рим.

Иоанн XII сумел организовать некое сопротивление и даже выставил против императора отряды наемников. Оттон, остановивший мадьяр-венгров на реке Лех в 955 году, был опытным полководцем. Так что результат столкновения был очевиден. Иоанн скрылся, император провел поместный собор, низложивший Иоанна. Папа был обвинен в нарушении клятвы, убийстве, святотатстве и кровосмешении. А еще император вспомнил некоторые старинные практики, и за один день императорский рыцарь, преодолев всю сложную церковную иерархическую лестницу и задержавшись на несколько минут в звании низшего и среднего священства, достиг к концу этой головокружительной карьеры сана епископа (Льва VIII).

Однако Иоанн, надо признать, оказался крепким орешком. Когда императорские войска снова ушли, он захватил Рим и изгнал новоиспеченного папу. Низложенный понтифик созвал собор, на котором те же епископы, которые его осудили, признали его папой. Очередной взлет его карьеры прервала смерть в постели с любовницей. Можно сказать, что он был верен себе до конца.

Разумеется, император снова навел порядок. И в дальнейшем германские императоры были очень внимательны, назначая контролируемых «саксонских» пап.

В скором времени на папском престоле вспомнили, что давненько не спорили ни о чем с Константинополем. Хотя в трактовках до сих пор не было согласия между сторонами, Восток и Запад взаимно обвиняли друг друга.

Тогдашний константинопольский патриарх Михаил Керуларий пытался расширить свою каноническую юрисдикцию на Антиохию и Александрию, что вряд ли могло сильно обеспокоить Рим. Но общецерковные дела для Востока в те времена требовали согласования с римским епископом. Между тем Керуларий поднял вопрос юрисдикции над Южной Италией и Неаполем. Каноническая юрисдикция на тех территориях принадлежала Риму, а правили там норманны, изгнавшие мусульман. Однако раньше владение это было византийским. И начались споры. Поначалу – лишь в рамках теоретических, поскольку Германская империя, шефствовавшая над Римом, не могла существенно повлиять на Византию, а та – на нее.

Папа Лев IX (1049–1054) использовал в качестве аргумента Константинов дар, в который в Константинополе почему-то не верили. В Константинополь была отправлена крепкая команда экспертов – богословов и специалистов по каноническому праву. Произошел теологический диспут, в котором победили латиняне. Однако восточный патриарх Керуларий