Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Говорят, что хозяевам крупных сахарных плантаций и заводов помогает дьявол или похожий злой дух. Они заключили договор: дух помогает хозяину, а тот ему каждый год отдает на съедение по работнику-пеону. А если на плантации не будет такого духа-помощника, она так и останется бедной.
Выглядит фамильяр чаще всего как черная собака. Реже как небольшая, но толстая черная змея, глаза у нее на кошачьи похожи, а на голове щетина. Может он превращаться в свинью, пуму, ягуара, осла, лошадь. А поскольку он мало чем от обычного животного отличается, его и не распознать.
Таинственное существо держат в доме, в потайной комнате, а если он в облике змеи – в сундуке или печной трубе.
Людей ест фамильяр обычно раз в год. В остальное время можно поить его молоком или кормить говяжьими потрохами. В сезон сбора урожая хозяин отпускает пса-фамильяра с цепи, чтобы тот нашел себе жертву. Бегает тот ночами по плантации, звеня цепями, и так до первых петухов. Иные же хозяева сами обманом заманивают работника в комнату фамильяра.
Ведьма поит своего фамильяра кровью
Фамильяра ни пули, ни мачете не ранят. Только если у ножа рукоятка в форме креста, можно с ним справиться.
Если человек случайно в топку котла падает или под жернов мельницы, значит фамильяр его выбрал. От человека-то ничего не остается. А если несколько работников в один год гибнут – значит, тот очень проголодался. Но чем больше пеонов фамильяр съест, тем лучше дела пойдут у хозяина. Потому-то на крупных заводах Сальты, Тукумана и Жужуя много работников исчезает, а следов их потом никто найти не может.
Когда хозяин фамильяра умирает, нажитые деньги или имущество обычно исчезают. Если только хозяин не передаст свою тайну наследникам, чтобы те так же духа кормили.
Фамильяр с плантации Ла Эсперанса
(рассказ работника сахарной плантации из провинции Жужуй)
Когда несколько лет назад я сюда только переехал, была у местных популярна история о фамильяре с плантации Ла Эсперанца. Началось все с того, что владельцы сахарного завода, чтобы разбогатеть, заключили контракт с фамильяром, то есть самим дьяволом, и каждый год отдавали ему по пеону на съедение. Уговор они выполняли и делались все богаче и богаче. И каждый год на сахарном заводе пропадал работник, и никто не знал, куда он подевался и что с ним.
А в заводском здании у хозяев была тайная подсобная комната с инструментами, где и жил фамильяр. Посылали они в эту комнату пеона якобы за инструментами. Это всегда кто-то из новеньких был, кого недавно наняли. Человек заходил туда и уже не выходил, потому что фамильяр его съедал.
Но вот попался им работник, уж не знаю, откуда он приехал, но знал о том, что происходит, и всегда носил большой крест и четки.
И отправили его в комнату к фамильяру. При себе у него был еще острый нож на поясе. И только он в помещение вошел, на него бросился фамильяр, чтобы съесть. Да только ничего он с ним сделать не мог из-за креста и четок. А человек стал защищаться, драться ножом. В конце концов фамильяр его изранил, расцарапал лицо, руки, разорвал одежду, но съесть не смог.
Ну, владельцы потом этого работника в контору вызвали, заплатили денег и как-то его уговорили никому ничего не рассказывать и уехать. Заплатили ему хорошо. А после этого никто больше не припомнит, чтобы фамильяр кого-то съедал.
Комментарий переводчика
Есть еще одна версия происхождения легенды: фамильяра придумали сами владельцы сахарных заводов.
Сахарные плантации были огромными: на территории поместья могло работать несколько тысяч людей, к тому же, вооруженных мачете. Охранников было в разы меньше. Многие рабочие обречены были проводить на заводе всю жизнь из-за долгов. Единственным способом вырваться из замкнутого круга был побег. Но если охранники успевали поймать беглеца, его убивали, чтобы другим было неповадно ему подражать. Первым, кто мог придумать легенду, был владелец огромного завода Санта-Ана в Тукумане Клодомиро Илерет: оттуда впервые пошли слухи о фамильяре.
Позже, в годы военной диктатуры 1976–1983 гг., бригадиры заводов совершали обходы с черными собаками, также упоминая фамильяра, чтобы пугать рабочих, выступающих против режима. Уже в XXI веке в бедных города регионах, например провинции Сальта, участились подростковые самоубийства, иногда их совершала целая группа молодых людей. Связано это было с общей бедностью, насилием, депрессией из-за отсутствия перспектив, распространением наркотиков. Но многие местные объясняли все похождениями фамильяра, который приказывает детям убивать себя.
Фамильяр, рис. Кармен Окаранса Савалиа (Catu) www.folkloredelnorte.com.ar
Гуаличо
(из фольклора теуэльче, а также мапуче и других народов Патагонии)
Гуаличо, Валичу́, или А́лексем родился давным-давно в окрестностях Тандиля, где много пещер и ущелий. Здесь мог он безнаказанно мог творить зло. Позже стал он появляться и на юге Патагонии, где также есть горы и укромные места. С тех пор теуэльче потеряли покой. Причина всех бед в мире – многоликий Гуаличо.
Про гуаличо многие народы знают и зовут по-разному. Кечуа чаще называют его Гуаличо, мапуче – Уэкуэ́, она – А́льпен, теуэльче – А́лексем, или Маи́п, если тот является в облике холодного ветра в пампе. Но как бы его ни звали и когда бы ни вспоминали, по телу бегут мурашки.
Те, кто слышал его историю или сам пострадал от его деяний, утверждают, что настроение Гуаличо бывает разным, и он то крайне жесток, то шаловлив. Наверное, каждый день в разном настроении встает. Кроме того, в горах Гуаличо обычно коварнее и злее, чем на равнине, в пампе.
Любимое занятие Гуаличо – красть детей. Он наслаждается страхом и мучениями матерей. Вихри, что он поднимает, тушат костры, у которых греются люди, его ледяное дыхание убивает птичек, укрывшихся в кустах, и любит он выть, как мертвец, среди одиноких гор, пугая всех, кто осмелится там проходить… Когда в разгар праздника вдруг вспыхивает ссора без видимой причины – это тоже Гуаличо. Существо это неуязвимо, обычное оружие его не берет, зато он в наказание может превратить человека в камень.
Как же справиться с ним? Теуэльче знают, что лучший
- Латышские народные сказки - Автор Неизвестен -- Народные сказки - Мифы. Легенды. Эпос / Прочее
- Новейшая история стран Европы и Америки. XX век. Часть 3. 1945–2000 - Коллектив авторов - История
- Русские народные сказки - Автор Неизвестен -- Народные сказки - Мифы. Легенды. Эпос / Прочее
- Генерал-фельдмаршал светлейший князь М. С. Воронцов. Рыцарь Российской империи - Оксана Захарова - История
- Повесть о Борисе Годунове и Димитрии Самозванце - Пантелеймон Кулиш - История
- Как простой смертный перехитрил Бога смерти. Народные повести и рассказы Южной Индии - Неизвестный Александр Васильевич - Мифы. Легенды. Эпос
- Новая история стран Европы и Америки XVI-XIX вв. Часть 3: учебник для вузов - Коллектив авторов - История
- РАССКАЗЫ ОСВОБОДИТЕЛЯ - Виктор Суворов (Резун) - История
- Народные русские легенды А. Н. Афанасьева - Александр Афанасьев - Мифы. Легенды. Эпос
- Динозавры России. Прошлое, настоящее, будущее - Антон Евгеньевич Нелихов - Биология / История / Прочая научная литература