Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Часть 3
Путь героя: кто и черта не боится
Есть, есть люди, которые самого черта побеждали. Одни – благодаря хитрости и оптимизму, другие – смелостью, а третьим помогала любовь и желание помочь близким… О них рассказ и пойдет дальше.
Седьмой день
(сказка из провинции Сан-Хуан)
Было у матери два сына: один добрый и послушный, а другой – завистливый, ленивый, злой, да еще все время мать с братом ссорил. Хотя тот во всем лучше был.
Вот раз до того дошло, что мать выгнала доброго сына из дома. И пришлось ему ночевать на огромном рожковом дереве. А в народе говорили, что под ним каждую субботу ведьмы свои шабаши устраивают. Но паренек-то этого не знал и оказался там случайно.
Забрался он на верхушку дерева, чтобы там заночевать. Сидит там и слышит странные звуки, а потом видит: к дереву идут какие-то странные незнакомые женщины. Потом явился мужчина, весь в черном. Зажгли они светильники, принесли гитары, стулья и другие вещи. И понял парень тогда, что под деревом находится саламанка – место, где ведьмовские шабаши проходят, а мужчина тот – сам дьявол, и сидел тихо, до смерти перепугавшись, и смотрел, что внизу происходит.
Вот приготовились ведьмы и начали танцевать и повторять одну и ту же песню, так что пареньку она надоела. Все время повторяли они только:
– Понедельник, вторник и среда – три, понедельник, вторник и среда – три…
Паренек не удержался и продолжил песню:
– И четверг, и пятница с субботой – шесть.
А ведьмам это ужасно понравилось, и стали они искать его на дереве. А когда нашли, велели спуститься, встать в круг и все вместе запели:
– Понедельник, вторник и среда – три,
И четверг, и пятница с субботой – шесть.
Ведьмам так понравилось продолжение, которое паренек придумал, что они надарили ему разных подарков и кучу денег дали.
При первом же крике петуха они исчезли, и все следы шабаша тоже исчезли. А паренек остался с кучей денег и подарков.
Решил он все эти богатства отнести матери, думая, что та его простит и будет лучше относиться. Мать выслушала все, что сын ей рассказал, и взяла подарки, но жутко ему позавидовала и решила послать в саламанку второго сына. Она думала, что ее любимчик сможет намного больше нелюбимого сына получить. Злой брат и сам этого страсть как хотел и ужасно завидовал доброму.
И вот пришел маменькин любимчик к тому же дереву и влез на него. В полночь начали ведьмы петь:
– Понедельник, вторник и среда – три, И четверг, и пятница с субботой – шесть.
Тут завистливый брат решил закончить песню и крикнул им:
– Воскресенье – семь.
А ведьмы ужасно разозлились, стащили его с дерева и долго били и драли за то, что он испортил им песню: ведьмы ведь воскресенье не выносят, потому как это день Господень. И весь побитый, с пустыми руками, вернулся завистливый брат домой.
Такая вот история.
Комментарий переводчика
В испаноязычных странах Латинской Америки, в том числе в Аргентине, популярна поговорка salir con un domingo siete (буквально: появиться со своим воскресеньем), то есть сказать что-то невпопад или сделать что-то неуместное.
Гаучо, пьющий мате
Полтулова
(сказка из провинции Сан-Луис)
Жила когда-то в наших краях старушка, у которой сын был ужасный озорник, как положено всякому ребенку. Вот как-то раскатывала она на столе тесто, печь пирог. А мальчик, как обычно, начал ее упрашивать:
– Мамочка, дай мне кусочек теста. Ну дай, ну мам…
– Не мешай мне, мальчик.
– Ну мам, ну дай кусочек теста.
Тогда она отрезала кусочек теста и говорит:
– На, возьми, чертов мальчишка.
Малыш обрадовался, взял свой кусочек теста, раскатал его на стуле, слепил из него маленький пирожок, испек в печи и съел.
Вот прошло какое-то время, и однажды ближе к вечеру в дверь дома постучали. Сеньора открыла. Перед ней был мужчина на мулихе в дорогом седле. Мулиха черная.
– Сеньора, я дьявол. Пришел забрать ребенка, который мне принадлежит. Он в этом доме.
Ну, сеньора наша навзничь упала, перепугалась, причитает, плачет, чтобы у нее сына не забирали.
Но толку от этого мало. Дьявол требует мальчика ему отдать.
И повел дьявол ребенка перед собой по полевым дорогам. На одном из узких поворотов показалась перед ними старушка верхом на осле. Дьявол ей говорит:
– Посторонись, мне пройти надо.
– А ты отдай мне этого мальчика.
– Этот ребенок мой.
– Нет, мой.
– Нет, если мать назвала его «чертов мальчишка», то он черту принадлежит.
А старушка отвечает:
– Но дети не полностью принадлежат родителям. Половина в каждом из них от Бога. Я требую у тебя именем Бога эту половину.
Черт минуту подумал, потом наклонился к дрожащему мальчику, достал острый нож и разрезал пополам сверху вниз. Потом протянул старухе половину и говорит:
– Бери свою половину.
Старушка смотрит и видит, что он отдает ей правую половину. И говорит:
– Нет, Богу левая половина принадлежит.
– Почему?
– Потому что сердце у человека слева, а в нем все чувства живут. Значит Божья часть – та, что слева. Отдай ее мне.
Черт отдал.
Она тогда отошла с дороги. Дьявол со своей половинкой ушел, а старушка пошла обратно к дому мальчика с другой половиной. Пришла она к матери мальчика и говорит:
– Дорогая, ты совершила тяжкий проступок. Ты назвала сына чертовым мальчишкой, но он не чертов. По крайней мере, наполовину. Вот половина, которая принадлежит Богу. Я отдаю ее тебе. Расти ее в любви и сделай человеком, как задумал Господь. Придет время, и он отправится на поиски своей второй половины, победит дьявола и снова станет целым, как обычные люди. А пока будут его звать Медиа Рес, то есть Полтулова.
Так мальчик и стал расти с половиной тела.
Когда Медиа Рес вырос, сказал он матери:
– Должен я идти, мама, искать свою другую половину.
Чтобы подготовиться к путешествию, ему нужно было оружие. Вот обошел он все кузни и оружейные мастерские, в поисках того, кто ему меч сделает. Попробовал разные мечи, которые, как его уверяли, были хороши. Проверял их так: берет меч единственной левой рукой и бьет себя по ноге. Меч и ломается. Сломал он множество мечей, пока один умелый кузнец не изготовил такой, что ему подошел.
Попрощался он
- Латышские народные сказки - Автор Неизвестен -- Народные сказки - Мифы. Легенды. Эпос / Прочее
- Новейшая история стран Европы и Америки. XX век. Часть 3. 1945–2000 - Коллектив авторов - История
- Русские народные сказки - Автор Неизвестен -- Народные сказки - Мифы. Легенды. Эпос / Прочее
- Генерал-фельдмаршал светлейший князь М. С. Воронцов. Рыцарь Российской империи - Оксана Захарова - История
- Повесть о Борисе Годунове и Димитрии Самозванце - Пантелеймон Кулиш - История
- Как простой смертный перехитрил Бога смерти. Народные повести и рассказы Южной Индии - Неизвестный Александр Васильевич - Мифы. Легенды. Эпос
- Новая история стран Европы и Америки XVI-XIX вв. Часть 3: учебник для вузов - Коллектив авторов - История
- РАССКАЗЫ ОСВОБОДИТЕЛЯ - Виктор Суворов (Резун) - История
- Народные русские легенды А. Н. Афанасьева - Александр Афанасьев - Мифы. Легенды. Эпос
- Динозавры России. Прошлое, настоящее, будущее - Антон Евгеньевич Нелихов - Биология / История / Прочая научная литература