Творения. Книга вторая - Святитель, митрополит Московский Иннокентий

невинных, и проч. Прим. Автора.

7

И этот самый Тоэн Куатхе, впоследствии, когда ему, по вере и обычаям их, надобно было убить двух колгов (рабов) своих, для прислуги поминаемому покойнику на том свете, вместо того, чтобы убить их, отдал одного мальчика Русским с тем, чтобы он был Русский, а другого для прислуги больному и бедному старику из Колош, с тем, чтобы по смерти старика он был свободен. Конечно, отпускать на волю колгов при поминке не есть обыкновенное дело между Колошами; но отпускать с таким намерением есть первый поступок между ними. За это Тоэн, по представлению г. Министра Финансов, удостоился получить подарок от Государя Императора, состоящий в жалованном кафтане и шляпе. Примечание Автора.

8

Подробнейшее описание Алеутов и страны, ими обитаемой, будет в Записках об островах Уналашкинского отдела, который надеюсь издать в скором времени; записки сии составят более нежели 60 листов печатных. Прим. Автора.

Упоминаемые записки будут помещены нами в третьей книге нашего Собрания «Творений Иннокентия Митрополита Московского». Ив. Б.

9

И признаюсь откровенно, что при таковых-то беседах я деятельно узнал утешения Христианской веры — это сладостные и невыразимые прикосновения Благодати, и потому я обязан Алеутам благодарностью более, чем они мне за мои труды.

10

Каждогодное приношение их в церковь простирается до 1330 рублей, а доходов и платы от Компании они все вместе получают не более 13,500 рублей. Прим. Автора.

11

Крестители не вели обстоятельных записок; а когда от них потребовали сведения о числе крещеных, то они дали записку только о 62 человеках, а прочих не помнят.

12

Этот журнал был представлен преосвященным Инокентием в Св. Синод 2-го июня 1843 г. из Охотска при следующем рапорте: «В течение прошедшего 1842 года и в начале нынешнего и путешествовал по островам Алеутским, Камчатским, и Охотской области, для обозрения вверенной мне епархии. Из Ситхи отправился я 5 мая 1842 года, в Охотск прибыл 3 апреля 1843 года, где я должен буду прожить до отправки судов в Америку, которая может быть не ранее половины июля.

Во время сих путешествий моих Господь благоволил мне видеть все церкви, все причты и почти всю паству мою; и в глубокой благодарности моей к Великому Пастыреначальнику, свидетельствую пред Вашим Святейшеством, что все храмы и молитвенные домы находятся приличном благолепии и содержаться в чистоте и должном порядке; пастыря церкви, в настоящее время почти включительно до одного исполняют свои обязанности рачительно — многие примерно; таких из них, которые бы поведением своим делали соблазн или нарекание, нет ни одного; паства благодатью Божией, преуспевает в вере и благих делах; она по истине есть малое стадо (в Камчатской епархии только 18,000), но это такое стадо, в котором очень много таких, которые могут быть причтены или, по крайней мере, близки к тому малому стаду, которому благоизволил Бог дать царство. Словом сказать: храмы здешние — честь Русскому Правительству и Русским, пастыри — похвала церкви Российской, паства — утешение и радость пастырей и пастыреначальников.

О чем с духовною радостью, Святейшему Синоду честь имею донести, и при сем представляю путевой журнал мой при нем извлечение из него на благоусмотрение и снисходительное внимание Святейшего Синода.» (Дело Архива Св. Синода, 1843 г. № 2528).

13

2 числа на море чувствовал сильное землетрясение, будучи от берегов ближайших в расстоянии не менее 400 верст.

14

Такого продолжительного плавания никто не предполагал, ибо обыкновенное плавание и в это время года бывает от 10 до 20 дней, а скорое в 3 сутки.

15

Теснота судна произошла главное от множества людей, которых было всего 52 человека; при благоприятных обстоятельствах число это совсем не велико; отправить же такое число людей требовала случайная необходимость.

16

Многие из пассажиров, в том числе и я, несколько дней по выходе на берег только чувствовали боль в ногах от совершенного недвижения.

17

Подробности о сем плавании смотр. в книге: «Иннокентий, Митрополит Московский и Коломенский по его сочинениям, письмам и рассказам современников.» Ивана Барсукова (Стр. 171–173).

18

Г. Костромской по своему истинно-христианскому усердию и благочестию, по мнению моему достоин награждения серебряной медалью; и если он так же усердно будет содействовать священнику в обращении диких, как ныне, то я имею намерение представить о нем Святейшему Синоду. Прим. Автора.

19

Определить священника в Кенай я предполагаю одного из двух: Кадьякского или Атхинского, как самых благонадежнейших и способнейших, а в Атху произвесть тамошнего дьячка Саламатова.

20

Церковь здешняя построена при моем руководстве и прямом содействии. Лучшей и большой награды за это быть не может, как прибыть ко дню храмового праздника нечаянно, благовременно, после 8 лет за 3000 верст. Прим. Автора.

21

Подробности о построении Уналашкинской Церкви см. стр. 30–31 книги: «Иннокентий Митрополит Московский и Коломенский по его сочинениям, письмам и рассказам современников». Ивана Барсукова.

22

См. «Творения Иннокентия Митрополита Московского». Книга первая. Стр. 168–234. Ив. Б.

23

В сравнении же с камчатскими одна из самых больших.

24

Вечером того же дня встретились с китоловным датским судном.

25

Николая Павловича Ив. Б.

26

Из сих же слов говорено такое же приветствие и по прибытия моем в Ситху.

27

Под словом душ везде я разумею не ревизские или мужские души, но вообще души человеческие всякого возраста и пола. Прим. Автора.

28

По последним письмам из Камчатки, г. Страннолюбский, в отсутствие протоиерея Громова, принимать сильные меры к исправлению строений; достал для детей теплые и дешевейшие одежды; и кроме того предлагает желающим из учеников приходить к нему в дом для учения рисования вместе с его детьми. Нельзя не поблагодарить его за такое внимание к училищу нашему.