Виктор Цой – уста к небу, уста к земле - Сергей Шкляев

имеет понятий о духах зла.

Холод здесь указывает на присутствие этих духов, которые стараются смутить, запугать, ложью убедить, что пребывание в Церкви лишит свободы «свободного» человека. Они всеми доводами будут шептать духу человеческому: «БЕГИ отсюда»! Своим холодом они как бы хотят заморозить росток веры. Это так называемые начальные страхи (страхования) духа человеческого, чувствующего приблизившуюся опасность.

Бог попускает этим вещам быть. Человеку надо знакомиться как со святым, так и с демоническим духовным присутствием на этой земле и в самом человеке. В роддоме даже младенцам ставят прививки, чтоб выработался иммунитет. Так же и в духовном отношении необходимо выработать противоядие злу в самом человеке, в его духе.

Я не знаком с соседом, хоть мы вместе уж год.

Сосед — это «второе я» в самом человеке. Это внутренний чужак, это душевный, ветхий человек внутри нас. Кроме видимого, грубого тела, у нас есть два невидимых: это духовное и душевное тело. Все три состава имеют свою волю, жизнь, условную независимость друг от друга. Это как бы три соседа, по сути, незнакомых друг с другом (знакомых поверхностно, формально).

Год — это образ целостного законченного витка, цикла, круга. Можно сказать, это образ всей жизни человека до его посадки в «Троллейбус», человека триединого и самому себе чуждого одновременно. С входом человека в «Троллейбус» начинается новый этап в жизни его личности.

И мы тонем, хотя каждый знает, где брод.

Здесь образ мира людей, живущих в безбожии. Внешне это описание густого болота, через которое нельзя плыть как по открытой воде, но над которым совершает свой путь Троллейбус. Выход из Троллейбуса — это вступление как духа, так и души в засасывающее болото, глубинами превосходящее рост человека. В этом болоте неизменно ждёт гибель через удушье от потопления.

Брод здесь один — это «путь на восток» по «колее этого Троллейбуса». Но ведь надёжней и проще путь проделать в троллейбусе, чем идти пешком. Пешком идут «на восток» те люди, которые не смогли встретиться со Христом и Его Церковью в силу ряда причин. Они руководствуются голосом совести, вещающей сердцу.

Каждый человек знает глубинами своего духа, как спастись, знает, но чаще лукавит. Лживые духи зла применят все свои ресурсы, чтобы отвести человека от Бога, не дать приблизиться к Богу, чтобы человек не дал места Богу в себе самом.

И здесь, в этой песне, Виктор Цой указывает на отстранённость человека от Бога. Он спел: мы, зная, где брод, в полном безумии предпочитаем тонуть. Это прямо свидетельствует о тяжёлой болезни всего человечества.

И каждый с надеждой глядит в потолок.

Если человек отзовётся на Зов Божий, то в нём родится заинтересованная вера в спасение через помощь Божию. Вслед за ней рождается и надежда, которая приведёт к познанию, что Бог есть Любовь. Апостол Павел сказал: «Я знаю, в Кого уверовал» (2 Тим. 1,12).

Виктор Цой поёт не только о начальной вере, но уже о надежде. В центральных сводах куполов православных храмов изображают Христа Вседержителя или Святую Троицу. Цой поёт, что уже не только дух, но и душа (сосед), и тело (которое он не упомянул напрямую в песне) устремляют свои взоры к Богу с верой и надеждой.

Троллейбуса, который идёт на восток.

Троллейбус — это образ православного храма, в который собираются верующие для общей молитвы и принятия Таинств. Алтари православных храмов ориентируют на восток, навстречу солнцу, которое символизирует Христа. Сам храм, если он построен согласно с традицией, имеет вид корабля, реже креста. Этот «корабль-ковчег» идёт по болоту или «житейскому морю» навстречу второму пришествию Христа, «грядущего со славою судить живых и мёртвых».

Любой электротранспорт экологически чист и никого не отравляет. Так и Церковь никого из тех людей, кто внимает ей, не делает хуже, напротив, в ней, как в больнице, происходит духовное, душевное, а если полезно, то и телесное исцеление, иными словами — спасение.

Цой не употребил образ трамвая или электрички, «привязанных» к рельсам, которые являются проводниками — «заземлителями». Церковь в своей сути «не от мира сего», она получает силы не от земли, а от Неба. И образ троллейбуса, поднявшего «в молитве свои руки» к небу, исключительно прекрасен, исходя из земных иллюстративных возможностей.

Троллейбус в тексте Цоя имеет исключительный, прямой и невозвратный «маршрут». Этот путь подобен лучу света, который направлен к Солнцу Правды. Это образ ответа людей на Зов Божий, это ответ Церкви Богу, и в этот ответ может влиться каждый человек.

Все люди — братья, мы — седьмая вода.

Здесь Виктор Цой говорит правду и горько иронизирует. «Все люди — братья». Красивый, но ложно-наивный лозунг, который можно принять только с серьёзной оговоркой. Слово братья происходит от корня «бра», от слов брать на общие труды. На ратный подвиг, брать таких, как я. В телесно-душевном плане все люди — действительно братья, рождённые от одних прародителей.

Но в духовном плане люди чужды один другому. Грубо говоря, они делятся на две категории: слышащих волю Божию и творящих её и тех, кто осознанно противится Богу и творит волю диавола.

Фразеологизм «седьмая вода на киселе» имеет переносное значение: это родство очень далёких людей, родство, которое трудно установить. Таковы отношения духа и души, если душа пока не покорена духу, ищущему быть с Богом.

Честно сказав о себе, Виктор Цой всех других людей назвал братьями. Этим он как бы обозначил, что ему до чуждости других людей дела нет, он закрывает глаза на их внутреннюю чуждость. Каждый ответит перед Богом за себя.

И мы едем, не знаю, зачем и куда.

Весь замысел Божий о человеке нам не открыт по ряду причин. Младенец не может вместить, куда и зачем его несут родители, когда его несут в больницу на прогулку, в гости, на знакомство с этим миром.

Человеку, достигшему глубокого единения с Богом, открывается значение тех или иных событий и тайн Божиих, но большинство людей не знают их значения. Человеку, попавшему в Церковь, открывается знакомство с «матрёшкой», то есть он узнаёт, что за внешним миром есть иная жизнь, иная галактика, иное измерение открывается, что в Церкви жизнь по иным законам и реалиям, там светит иное Солнце.