Мать. Вопросы и ответы 1950–1951 гг - Мать

Если ваше психическое существо пробуждено настолько, что способно следить за вашим поведением, готовить вам путь, то тогда оно сможет привлечь к вам все то, что будет помогать вашему развитию: встречи, книги, обстоятельства, появится целый ряд как бы мелких совпадений, как если бы чья-то добрая воля устраивала их для вас, эти события дадут вам указание, помощь, поддержку в принятии того или иного решения и направят вас в правильную сторону. Но если вы решились, если вы приняли твердое решение найти истину своего существа и начинаете этот путь с полной искренностью, то тогда все словно нарочно будет подбираться одно к одному, чтобы помочь вашему продвижению, и если вы будете внимательны, то со временем сумеете определить источник ваших трудностей: такой-то изъян достался вам от отца, такая-то привычка от матери, что-то от бабушки, что-то от деда, возможно, вы обнаружите влияние няни, сестер и братьев, с которыми играли в детстве, приятелей, с которыми водились, вы поймете, что и от кого вам досталось. Но если вы, сохраняя искренность и полное спокойствие, продолжите самоисследование и, находя недостатки, будете противодействовать их проявлению, то со временем вы сумеете разорвать путы, полученные при рождении, и, разбив все цепи, свободно двинуться по пути.

Если вы действительно хотите изменить свой характер, то это именно то, что и нужно делать. Очень часто можно услышать мнение о том, что невозможно переделать собственный характер; во многих книгах по философии, даже по йоге, вас пытаются убедить, что каким вы родились, таким вы и останетесь навсегда. Но это не так, можете поверить мне, это сущая неправда; только есть в вас то, что изменить очень трудно, потому что в этом случае менять нужно уже не свой характер, а характер родственников. Понятно, что в них вы ничего не перемените (тем более, что у них самих и намерения такого нет), но в себе сделать это необходимо. Да, вам нужно изменить в себе то, что от них досталось вам при рождении, нужно изжить эти милые подарочки своей родни. И если вам удалось найти нить, подлинную нить вашей наследственности, то после упорной и искренне выполненной работы в одно прекрасное утро вы встанете свободными; все эти кандалы спадут с вас, и вы сможете идти по жизни, не зная никакого бремени. Вы станете другим, новым человеком, обретшим почти что новую природу и живущим новой жизнью. И, оглядываясь назад, вы не сможете поверить, что когда-то были таким, каким вы были.

31 марта 1951 г.

Мать читает вопрос, заданный во время беседы 1929 г.:

«Можно ли считать, что исходной причиной физических болезней являются нарушения в ментальной части существа?»

(Вопросы и ответы, 16 июня 1929 г.)

Если и есть ментальные расстройства, являющиеся причиной всякой болезни, то это, без сомнения, страх.

Впрочем, каждый может найти ответ на этот вопрос на собственном опыте. Если, например, у вас болит горло, то, возможно, накануне у вас был приступ депрессии. Или если вы всем недовольны, все видится вам в дурном свете, на следующий день у вас, вполне вероятно, появится насморк… Каждый может сам понаблюдать за собой и сделать выводы.

«Любая точка тела – своеобразное зеркало всякого внутреннего процесса; здесь существует бесконечное многообразие тончайших соответствий… Пораженная болезнью часть тела позволяет определить природу происшедшего внутреннего расстройства; она указывает источник заболевания, служит своего рода индикатором причины недуга. Пораженный участок показывает, каким именно является сопротивление, которое тормозит развитие существа как целого, в едином ритме всех составляющих его частей. А отсюда можно определить, каким должно быть лечение и каково должно быть лекарство. Если бы можно было со всей определенностью установить, где скрыт дефект, отыскать, какой именно из частей существа недостает восприимчивости, открыть ее для воздействия силы и света, то в одно мгновение можно было бы восстановить нарушенную гармонию и болезнь тотчас же прошла бы».

Объясните, пожалуйста, как понимать утверждение о том, что «любая точка тела – это своеобразное зеркало всякого внутреннего процесса»?

В древности в духовных эзотерических школах было принято говорить тем, кто уже получил знания о таких вещах: «Это верно» или: «Это неверно».

Есть у кого-нибудь опыт, позволяющий ответить на заданный вопрос? Естественно, в ответе должна быть показана связь между психологическим состоянием человека и состоянием тела или его части.

Однажды, когда я пожаловался вам на физическую боль, вы попросили меня назвать часть тела, страдавшую от этой боли. Я сказал вам и, хотя тогда я еще не знал о связи между физическим существом и существами витальным, ментальным и т. д., боль, тем не менее, прошла.

Никакого противоречия я здесь не вижу!.. Есть два способа лечения болезни с помощью духовной практики. Первый состоит в том, что на пораженный участок организма вы воздействуете силой Сознания и Истины. В этом случае результат, естественно, будет зависеть от восприимчивости пациента. Если она достаточна, то тогда воздействие силы Сознания на больные точки восстанавливает нормальное состояние человека. Многие из здесь присутствующих могут рассказать, как их излечил Шри Ауробиндо. Такое лечение снимает боль именно как рукой. В этом смысле сам процесс прост и очевиден.

В других случаях, когда физический организм практически лишен восприимчивости или ее недостаточно, нужно установить внутреннюю связь между болезнью и тем психологическим состоянием, которое стало ее причиной и на которое затем оказывается воздействие. Но если причина слишком консервативна, то много сделать не удастся. Пусть, например, источник болезни – витальное существо. Обычно это существо отвергает любую попытку изменить его, ему свойственна огромная привязанность к тому состоянию, в котором оно обычно находится, поэтому чаще всего в таких случаях положительного результата не добиться. Воздействие Силы обычно вызывает усиление болезни, что обусловлено сопротивлением витального существа, которое таким образом препятствует какому бы то ни было изменению. Мы рассмотрели пример с витальным существом, но воздействовать можно и на ментальное или еще какую-либо иную часть человеческого существа.

Воздействие непосредственно на физический организм, то есть на его пораженную часть, может принести облегчение пациенту, но через несколько часов, а то и дней болезнь возвращается. Это означает, что не была затронута причина болезни, что причина скрыта в витальном существе и никуда она не делась; вылечено было только «следствие». Если проводить воздействие одновременно и на «причину», и на «следствие» и если та часть существа, где кроется причина заболевания, обладает достаточной восприимчивостью к воздействию духовной силы и готова к изменению, то тогда человек может быть полностью вылечен и притом раз и навсегда.

У меня была болезнь, которую можно приравнять к духовному опыту. Эта болезнь – зависть, от которой я хотел избавиться. Чувство это сопровождалось реальной физической болью, однажды ночью у меня болело все тело до самых костей. Утром появилась боль в животе. Со своим братом я послал вам записку. Вы сказали ему, что, если через несколько часов мне не станет лучше, вы пришлете доктора. Но мой брат забыл сказать мне, что виделся с вами, и не передал мне ваших слов, но позже выяснилось, что как раз в то самое время, когда вы говорили с моим братом, я избавился от этой боли.

Я знала об этом!

Как повысить восприимчивость тела?

Все зависит от того, с какой именно частью тела вы имеете дело. Но сам способ, позволяющий повысить восприимчивость, почти один и тот же для всех частей существа. Самое первое, что необходимо, – оставаться как можно более спокойным. Далее, вы можете заметить, что если на ваше существо оказывают воздействие духовной силой, а восприимчивость какой-то части, причем неважно какой, не позволяет вам усвоить эффект воздействия, то тогда в ней возникает напряжение – своего рода закрепощение, оно может наступить и в витальной, и в ментальной и в физической частях существа. Это напряжение вызывает болезненное состояние в любой из этих частей. Поэтому вам нужно волевым усилием ослабить это напряжение и закрепощенность, как поступают, когда напрягается какой-либо нерв или судорогой сводит мышцу, нужно научиться расслабляться, снимать напряжение в любой части существа. При всем возможном различии способов снятия напряжения для различных частей существа суть их одна и та же. После того как вы справились с расслаблением, вы смотрите, затихают ли первоначальные неприятные ощущения, и если это так, то, значит, они были вызваны лишь незначительным сопротивлением воздействию, но если они не прекращаются, то тогда действительно требуется повысить восприимчивость, чтобы усвоить то, что несет вам помощь, то, что нужно усвоить; для этого после расслабления нужно перейти к иному внутреннему состоянию, достичь большей внутренней широты, по ощущениям это состояние именно таково – ваше существо как бы расширяется, распространяет себя на большее пространство. Для этого также есть множество способов. Одним, например, проще всего вообразить, будто, лежа на доске, они плывут по воде, они представляют себе, что их существо становится все больше и больше и наконец превращается в огромную жидкую массу. Другие стараются отождествить себя с небом и звездами, и после определенных усилий и подобного же процесса «самораспространения» такое тождество может быть достигнуто. Третьим же вообще никаких образов не нужно: они понимают, что представляет собой их сознание, и могут расширять его до беспредельности. Можно привести свое сознание к такому состоянию, что оно по масштабам будет сопоставимо с нашей планетой или даже со всей вселенной. Если вам удается процесс «саморасширения», ваша восприимчивость, действительно, возрастает. Как я уже говорила, это вопрос тренировки. И в любом случае, если говорить о самых первых ваших шагах при воздействии на вас духовной силы, когда вы чувствуете, что это воздействие слишком сильно для вас, когда появляется, например, непереносимая головная боль, то применять нужно один и тот же метод – снимать закрепощенность, расслабляться. Здесь очень полезным может оказаться ваш ум: вы мысленно просите покоя и мира (чувство покоя устраняет множество препятствий), взываете к ним: «Мир, мир, мир… спокойствие… тишина». Подобным образом снимается, действительно, много болезненных явлений, вплоть до физических, таких, например, как спазмы солнечного сплетения, вызывающие столь неприятные ощущения и доводящие вас иногда до тошноты, когда вам кажется, что вы вот-вот задохнётесь, потому что не сможете вдохнуть воздуха. Это означает, что этот нервный центр испытал воздействие, а он очень легко поддается воздействиям. Но как только это произошло, вам нужно успокоить себя, вы говорите себе: «Тихо… тихо… тихо», пока напряжение не спадет.