Ярче тысячи солнц. Трепетное, удивительное, чудесное в мистической поэзии баулов - Бхагаван Раджниш (Ошо)

Путь баула – точно посередине. Войти на него не так легко, как на путь тантры, и не так трудно, как на путь молитвы. Это в человеческих силах. Баул – очень реальный, очень земной, и кажется, что путь баула – это самый надежный из всех путей. В самой середине, в равновесии между двумя крайностями: с одной стороны – секс, с другой стороны – молитва, а баул балансирует в самой середине.

Третий вопрос:

Ошо, ты говоришь, что нужно следовать чувствам, а когда я в конце концов на это решаюсь и ощущаю себя гораздо свободнее, проще и счастливее, ты говоришь, что это незрелость. Что это значит?

Это от Мадхури.

Незрелость значит в точности то, что значит: незрелость. Что такое незрелость? Все, что ты делаешь, ты делаешь бессознательно. Да, я говорю, чтобы ты была спонтанной, но это не значит, что нужно быть бессознательной. Я имею в виду: «Будь бдительной и спонтанной». Под «спонтанностью» ты тут же понимаешь, что нужно превратиться в бревно, плывущее по реке; что бы ни случилось, куда бы и когда бы тебя ни повел твой ум, ты идешь за ним. Ты живешь случайно. Незрелость делает человека случайным; зрелость придает человеку направление.

Английское слово maturity происходит от корня латинского слова maturas, что означает созревание. Плод становится зрелым, когда созревает, когда он становится сладким и съедобным, готовым к тому, чтобы стать частью чьей-то жизни. Зрелый человек – это тот, кто узнал, что такое любовь, и любовь сделала его сладким.

То, что делает Мадхури сейчас, это не любовь. Это просто сексуальная фантазия. В один день она с одним мужчиной, в другой день – с другим. Это может быть очень разрушительным. Помни: то, что я говорю, нужно понимать очень аккуратно, иначе мои слова не помогут. Они станут опасными.

Это случилось…

Мулла Насреддин пришел домой. Жена спросила его:

– Что случилось, Насреддин, когда ты сегодня попросил у начальника прибавки?

– Он был как ягненок, – сказал Мулла Насреддин.

– Правда? И что он сказал?

– Бе-е!{ Bah! – английское междометие. Звучит как «бе» и означает «Еще чего!», «Чушь!».}

Пожалуйста, слушай внимательно, что я говорю, и не интерпретируй. Будь спонтанной, – но ты можешь быть спонтанной, только когда очень осознанна. Иначе ты будешь просто «случайностью» – в одно мгновение движущейся на север, в другое – на юг. Ты потеряешь направление. Спонтанный человек готов откликаться на каждое мгновение. Кто-то увидит, что он движется на север, кто-то другой увидит, что он движется на юг, но его внутреннее направление всегда остается абсолютно определенным. Его внутреннее направление остается как стрела. Может быть, ему придется приспосабливаться к обстоятельствам, но как только он приспособится, он снова набирает энергию и начинает двигаться в своем направлении. У него есть чувство направления, но это чувство приходит, только когда вы очень, очень бдительны.

Иначе, с одной только спонтанностью, вы просто деградируете до уровня животных. Животные спонтанны, но они не будды. Одна только спонтанность не сделает из вас будду – нужно нечто большее, что-то еще: добавьте к спонтанности осознанность. Тогда вы не механизм и не плывущее по реке бревно.

Доктор на океанском лайнере уведомил стюарда, что в каюте номер сорок пять кто-то умер, и дал необходимые инструкции по погребению тела. Через некоторое время доктор опять заглянул в эту каюту и увидел, что тело по-прежнему там. Он вызвал стюарда, чтобы разобраться, в чем дело.

– Мне послышалось, что вы назвали каюту номер сорок девять, – сказал стюард. – Я вошел в эту каюту и увидел, что один из пассажиров лежит без признаков жизни. «Это вы покойник?» – спросил я его? «Почти», – ответил он. И я его похоронил!

Даже если человек говорит, что он уже почти покойник, он еще жив. Не понимай все слишком буквально. Я говорю, что нужно следовать чувствам, но я не говорю, что ты должна распасться на части. Я имею в виду: следуй своим чувствам, но твои чувства должны стать гирляндой. Твои чувства не должны быть как куча цветов. Твои чувства должны быть как гирлянда, в которой все цветы связывает одна нить. Может быть, никто этого не видит, но нить соединяет их в последовательность: эта последовательность является направлением. Пока твои чувства не стали гирляндой, ты будешь рассыпаться, разваливаться на части, потеряешь свою целостность.

Да, я сказал Мадхури быть спонтанной, следовать чувствам. Но я всегда настаиваю: делайте что угодно, но всегда помните, что требованием, основным требованием является осознанность, – тогда делайте все, что хотите. Если вы делаете что-то такое, для чего осознанность становится препятствием, – не делайте этого. Если есть что-то такое, что вы делаете, и осознанность не препятствует, а, наоборот, помогает, – делайте это.

И таково же общее определение правильного и неправильного. Неправильно то, что нельзя сделать с осознанностью, для чего требуется неосознанность. Правильно то, что можно сделать только с осознанностью, для чего следует отбросить неосознанность; иначе этого сделать нельзя. Осознанность обязательна. Правильно то, для чего обязательна осознанность, неправильно то, для чего обязательна неосознанность. Это мое определение греха и добродетели. И решать вам; ответственность лежит на вас.

Я слышал…

Встревоженная женщина пришла к врачу и сказала, что ее муж, по всей видимости, лишился мужской силы, потому что он не проявляет к ней никакого интереса.

Врач дал ей лекарство со словами:

– Это поможет. В следующий раз, когда вы с мужем будете обедать, подбросьте пару этих таблеток ему в кофе, и он превратится в совершенного зверя! Потом приходите ко мне снова.

Через две недели женщина снова пришла к доктору, и он спросил, помогло ли его лекарство.

– О да, доктор, – сказала она. – Это просто чудо! Я бросила эти таблетки мужу в кофе, он сделал только два глотка, и лекарство сразу подействовало – мы снова стали заниматься любовью, как в старые добрые времена!

Доктор улыбнулся.

– Ну, вот и хорошо. Значит, жалоб больше нет?

– Только одна, – сказала она. – Теперь мы с мужем не можем показаться в этом ресторане…

Имей в виду, Мадхури: то, что я говорю, нужно понимать, потому что в конце концов тебе решать, когда и где подбросить таблетки. Я не могу за тобой ходить. Тебе решать, где быть спонтанной, как быть спонтанной – но бессознательность не спонтанность. В спонтанности должна быть большая бдительность, большая ответственность, большая чуткость.

Ты просто валяешь дурака.

«Ты говоришь, что нужно следовать чувствам, а когда я в конце концов на это решаюсь и ощущаю себя гораздо свободнее, проще и счастливее, ты говоришь, что это незрелость. Что это значит?»

Я даю вам определенную свободу, оставляя на ваше усмотрение, что с ней делать и как понимать мои слова. Я даю тебе определенную свободу, но если я вижу, что тебя «заносит», я должен тебя остановить. Я видел, что делает Мадхури. Хватит!

Позволь мне рассказать тебе анекдот.

Араб Абдул заблудился в пустыне. Его верблюд лег и ни за что не хотел вставать. Прошло очень много времени, прежде чем появился другой араб-путешественник, к которому Абдул обратился за помощью.

– Я могу поправить дело, – сказал второй араб, – но это будет стоить пять рупий.

– Это недорого, – сказал Абдул. – Помоги!

И вот второй араб, не теряя времени даром, нагнулся над верблюдом Абдула и шепнул несколько слов ему на ухо. Верблюд тут же вскочил на ноги и помчался как антилопа.

Абдул был вне себя от радости.

– Этот фокус стоит больше пяти рупий! – воскликнул он.

– Я знаю, – сказал второй араб, – но я получу от тебя еще пятьсот рупий, прежде чем скажу тебе волшебные слова, которые помогут поймать верблюда!

Это только половина истории: теперь надо его поймать! Теперь понадобится пятьсот рупий. Если второй араб не произнесет какую-то мантру на ухо Абдулу, тот не сможет поймать верблюда.

Мадхури, твои желания помчались как антилопа. Этого легко добиться, это стоило тебе только пять рупий, но теперь тебе надо поймать верблюда – и это будет стоить пятьсот рупий. Это будет тяжелее.

Следуя за своими желаниями, человек чувствует себя «простым», потому что он становится почти как животное. Ты ощущаешь себя гораздо свободнее, проще и счастливее, потому что нет никакого напряжения, никакой ответственности. Ты не заботишься о другом человеке. Но теперь надо поймать верблюда.

Да, я сказал тебе быть свободной в чувствах; теперь я говорю тебе: будь осознанной. Это тяжелее, но если ты сможешь быть осознанной, тогда ты действительно станешь простой. Та простота, которая у тебя есть сейчас, ничего не стоит – это всего лишь возвращение в детство, возвращение в животное состояние. Простота, о которой я говорю, это простота будды, это не деградация, но сама кульминации жизни. Твоя простота мало чем поможет. Такая простота еще никому не помогала – это очень примитивная, инфантильная, незрелая простота.