Ярче тысячи солнц. Трепетное, удивительное, чудесное в мистической поэзии баулов - Бхагаван Раджниш (Ошо)

Фридрих Ницше говорил: «Самым несчастным днем будет тот день, когда человек перестанет стремиться ввысь, когда человек перестанет стремиться к запредельному. Самым несчастным будет тот день, когда стрела человеческого желания не будет устремлена ввысь, за пределы человека, когда у нее не будет мишени, когда человек будет ограничен собой, замкнут в самом себе. Этот день станет самым несчастным днем».

Кажется, современный человек подходит к этому несчастному дню все ближе и ближе. Этот роковой день становится все ближе и ближе с каждой минутой, и Сартр будет прав, если вы ему позволите.

Если вы позволите ему быть правым, и останетесь семенем, и не прорастете; если вы позволите ему быть правым, и останетесь деревом, и не расцветете; если вы позволите ему быть правым, и останетесь цветком, и не родите аромата, – тогда, конечно, жизнь будет адом, абсурдом, и тогда жизнь не стоит того, чтобы жить. Тогда родиться – значит обречь себя на страдание. Тогда смерть – благословение, а жизнь – проклятие.

Но это не так. Какой будет ваша жизнь – осмысленной или пустой – это зависит от вас.

В этом вся суть религии – в чем смысл вашей жизни, вы ни от кого не узнаете; этот смысл должен быть создан вами. Этот смысл не дается вам; дается только потенциал, только возможность, только шанс. Вы можете расцвести в осмысленное существо или бесполезно увянуть. Ответственность велика. Если вы этого не сделаете, никто этого не сделает за вас. Вы не можете полагаться на ваших слуг. Жизнь слишком драгоценна, вы не можете полагаться ни на кого другого. Вам придется взять все на себя, взять ситуацию под контроль, принять всю ответственность на свои плечи.

Вы по-настоящему становитесь человеком в тот день, когда берете на себя ответственность за свой рост. Вы по-настоящему становитесь человеком в тот день, когда решаете, что должны создать в своей жизни смысл. Вам дана пустая страница: вам предстоит ее заполнить, вам предстоит написать на ней свою песню. Песня еще не существует. Вы есть; и есть возможность – но песню еще нужно спеть, танец еще нужно создать. Танцор есть, но какой смысл в танцоре, если он еще никогда не танцевал? Даже называть его танцором бессмысленно – пока он не начнет танцевать, можно ли назвать его танцором? Пока семя не стало деревом, это не семя, это только название. И пока дерево не расцветет, это только название, не дерево. И пока цветок не родит аромат, это только название, это еще не цветок.

Вы создаете свое существо постоянно. А если вы не создаете своего существа, тогда вы просто бревно, плывущее по реке без цели и направления.

Баулы начинают с первой ступени. Они видят человека как целое, воспринимают человека со всеми его возможностями; их взгляд охватывает все ступени лестницы. Первая ступень – либидо, чувственность, сексуальная энергия, которая всегда была для человека неразрешимой загадкой. Если эта энергия остается только сексом, в ней нет смысла. Тогда вы ходите по кругу.

В сексе есть смысл, только когда из секса рождается любовь. В любви есть смысл, только когда из любви рождается молитва. Если секс остается только сексом, механической привычкой, тогда вы будете жить без смысла. Потому что секс – ваша энергия; она должна быть трансформирована. Это очень грубая энергия, сырой материал. Над ним нужно много работать. Это алмаз, который нужно отшлифовать, обработать, которому нужно придать определенную форму, чтобы он стал бриллиантом. Вы должны сделать его красивым. Это ваша задача. Если вы носите с собой необработанный алмаз, он не имеет ценности, более того, он будет вам только мешать. Лучше его бросить – лучше бросить, чем нести его дальше. Зачем его нести, если он все равно не становится бриллиантом?

Всегда помните это: баулы не против секса, не против страсти, чувственности. Но они говорят, что если вы останетесь в сексе и не пойдете дальше, вы потеряетесь.

Не ныряй в реку страстей,Ты больше не ступишь на землю.Это море без берегов,Где бушует тайфун.

Что они имеют в виду? «Река страстей, море без берегов, если ты нырнешь туда, ты погибнешь». Человек должен подняться выше. Но не потому, что секс – это плохо или неправильно, помните. Не делайте вывод, что баулы считают секс чем-то неправильным и плохим. Они просто говорят, что неправильно быть прикованным к сексу. Если вы можете использовать энергию секса, если вы можете сделать ее ступенью для шага вперед, если вы можете пойти выше нее – тогда она прекрасна. Тогда это огромная поддержка. И без нее нельзя было бы подняться выше.

Сама по себе страсть – как семя: это только чистая возможность, ожидающая подходящей почвы, соответствующего времени года, искусного садовника, который поможет семени прорасти. Семя – это только потенциальное дерево. Оно необязательно станет деревом. Оно может никогда им не стать; оно может заблудиться и погибнуть. Если вы уроните семя на камень, оно так и останется семенем. Пройдут века, но семя не взойдет. Многие люди похожи на это семя – те, кто еще не нашел подходящей почвы, те, кто еще не нашел подходящего времени года. Это мирские люди. Духовный человек – это тот, чье семя достигло подходящей почвы и исчезло. Когда семя исчезает, рождается дерево. Когда ты исчезаешь, рождается душа. Когда душа исчезает, рождается бог.

Вы существуете как жесткая оболочка семени – как человеческое эго. Мирской человек – эгоистичный человек, немирской человек прост и скромен. Под «скромностью» подразумевается очень простая вещь: скромный человек умирает как семя, он готов исчезнуть в земле. Слово скромный, humble, происходит от слова humus, а humus означает «земля». Скромный человек – это тот, кто готов исчезнуть в земле как семя, это тот, кто готов потерять себя.

Иисус говорил, что, пока вы не потеряете себя, вы не обретете себя; если вы не потеряете себя, вы никогда не будете: «Благословенны те, кто готов потерять». Что он имеет в виду? Он имеет в виду, что блаженно то семя, которое теряет жесткую оболочку, становится уязвимым, открывает земле свое нежное сердце и движется в неизвестное, отбрасывает рамки привычного и посвящает себя неизведанному.

Неизвестное опасно – там ждут вас бури, гром и молнии. Для маленького ростка весь мир – это тысяча и одна угроза. Семени ничто не угрожает. Оно закрыто в тюрьме – защищенной и безопасной – без единого окошка. Но маленький росток очень хрупок. Посмотрите: семя очень твердое, ему ничто не угрожает; росток хрупок и нежен, его очень легко разрушить. Цветок еще более нежен – он как мечта, как стихотворение. А аромат цветка – он почти неуловим, он ускользает. Все, что растет, стремится к неизвестному, к нежному, к хрупкому, к неопределимому. Стремится к исчезновению. Только грубое видимо; бог невидим. Только материя видима; ум невидим. Только грубое доступно прикосновению, осязаемо, а тонкое неуловимо. Именно поэтому бога нельзя увидеть: бог – это аромат цветка, утонченный, очень, очень утонченный.

Помните: грубое всегда в безопасности. Секс безопаснее любви; любовь безопаснее молитвы. И если вы ищете безопасности, вы не пойдете дальше секса.

Люди рождаются в сексе. В этом нет ничего плохого; каждый должен родиться в сексе. Проблемы возникают, если люди живут в сексе и умирают в сексе. Это значит, что нет роста, нет развития. Родиться в сексе абсолютно естественно – но умереть в нем? Какой тогда смысл? Какой тогда смысл рождаться? Тогда вы не выросли. Тогда с вами ничего не случилось.

Я читал об одном человеке, которому было восемьдесят пять лет. Он пришел к своему врачу и сказал:

– Доктор, я становлюсь импотентом.

Доктор посмотрел на него и сказал:

– Да? И когда вы впервые это заметили?

– Вчера вечером. И снова – сегодня утром.

Люди живут… чем дольше вы живете в сексе, тем уродливее становится ваше существо. А если вы должны умереть в сексе, тогда вся ваша жизнь была пустой тратой времени. Вы не продвинулись ни на шаг с момента своего рождения. Рождение, конечно, естественно, оно должно случиться в сексе. Но смерть – она может быть другой.

Я слышал…

Маленький Сэмми готовил домашнее задание, он писал сочинение. И он спросил у мамы:

– Мама, как я появился на свет?

– Эээ… – сказала мама. – Тебя, милый, принес аист.

– А ты?

– Я? Ммм… меня тоже принес аист.

– А бабушка?

– Бабушку нашли в крыжовнике.

Сэмми вернулся к своему сочинению и написал: «Судя по всему, в нашей семье вот уже три поколения как никто не рождался естественным путем».

Родиться в сексе – естественно; человек не должен этого стыдиться и оправдываться. Но умереть в сексе – это противоестественно. От секса человек должен шагнуть на следующую ступень. От семени к аромату. Но многие люди ходят по кругу: они продолжают двигаться в пределах рутинного. Они продолжают что-то делать, но даже не сознают, что делают; даже не сознают, что бесконечно делают одно и то же; не сознают, что это им ничего не дает. Но они продолжают ходить по кругу, потому что не знают, что еще делать и чем занять себя.