Рейтинговые книги
Читем онлайн Ярче тысячи солнц. Трепетное, удивительное, чудесное в мистической поэзии баулов - Бхагаван Раджниш (Ошо)

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 62 63 64 65 66 67 68 69 70 ... 104

Один из величайших индийских поэтов, Рабиндранат, сказал: «Красота есть истина». И он прав. Баулы оказали на него сильное влияние. Фактически, он был первым, кто рассказал о баулах на Западе; он был первым, кто перевел некоторые стихи баулов на английский язык. Он сам в определенном смысле был баулом, и он говорит: «Красота есть истина». Если вы ищете красоту, вы находите истину. Чем более вы глубокий эстет, чем более вы чувствительны к красоте, тем сбалансированнее и гармоничнее вы становитесь, потому что красота принадлежит богу.

Позвольте мне это объяснить.

Вы видите красивую женщину. Если вы смотрите на нее глазами похоти, вы видите только тело, материю; если вы смотрите глазами любви, вы видите то, что не материально, то, что духовно; если вы смотрите глазами молитвы, тогда вы видите нечто абсолютно божественное. Все зависит от вашего взгляда. Глазами похоти вы видите только тело; глазами любви вы видите душу; глазами молитвы вы видите божественность – самого бога. Когда ваша восприимчивость к красоте абсолютна, открывается божественное.

Иди в дом красоты и формы,Если хочешь найти человека внутри.Его пути пересекают ту сферу,Где жизнь живет рядом со смертью,А разум – с безумием.

«Его пути пересекают ту сферу, где жизнь живет рядом со смертью, а разум – с безумием».

Пути бога очень парадоксальны. Баулы говорят, что в боге встречаются все противоположности; все полярности становятся одним. В боге смерть и жизнь не две разные вещи. В боге темнота и свет не две разные вещи. В боге начало и конец не две разные вещи. Бог означает целое; бог объемлет все. И когда вы обратитесь к богу, направите себя к богу, вы ничего не потеряете; вы только приобретете. Сначала будет казаться, что вы что-то теряете, – но бог всеобъемлющ. Секс, конечно, остается в боге, но абсолютно трансформированный. Материя остается в боге, но становится сакральной, священной. Человек остается в мире, но он больше не от мира. Сам бог пребывает в мире, но он не от мира. Мир принадлежит ему, но он не принадлежит миру.

Эту полярность нужно понять. Бог баулов превосходит христианского бога, еврейского бога или мусульманского бога, потому что это теологические боги. Бог баулов поэтичнее. В боге баулов меньше логики, но больше правды. Христиане говорят: «Бог есть только добро». Само слово «god» – «бог» – происходит от слова «good» – «добро». Бог есть добро, но как же зло? Откуда берется зло? Чтобы это объяснить, христианам пришлось придумать дьявола. Но баулы посмеются над этой теологической уловкой. Они скажут, что сам Бог создал дьявола, что сам Бог создал зло. А если вы скажете, что дьявол восстал против Бога, тогда верно одно из двух: либо Бог не всемогущ и дьявол способен восстать против него – тогда Бог не всемогущ; либо сам Бог подстрекает его себе противоречить – тогда Бог всемогущ, но сам является творцом зла.

Баулы говорят, что бог представляет собой обе полярности. И когда они говорят, что бог – это обе полярности, они подразумевают, что бог непостижим, бог парадоксален. Бог есть все. В нем все преображается. Все противоположности становятся одной гармонией. Он оркестр. Он все объединяет.

Его пути пересекают ту сферу,Где жизнь живет рядом со смертью,А разум – с безумием.

Баулы говорят: «Он – это величайший разум и одновременно величайшее безумие». Они говорят, что бог – это и рассудок, и безумие. Логическому уму это сложно понять. Но баулы говорят, что жизнь не подчиняется логике. Баулы говорят: «Мы просто описываем все как есть. Мы не говорим, как должно быть, мы просто описываем как есть. Именно таким мы узнали бога: он очень рационален и очень иррационален – одновременно. Он бесконечное сострадание – и одновременно бесконечная справедливость. В нем все полярности становятся одним».

Чтобы это понять, вы должны понимать всем своим существом, со всей своей тотальностью. Вы не можете понять этого утверждения интеллектом. Оно будет казаться абсурдным. Но посмотрите… Посмотрите на жизнь: все, что живо, должно так или иначе жить в нем – в боге; и все, что умирает, должно так или иначе умирать в нем. Да, он живет в разумных и рассудительных людях, но кто живет в безрассудных и безумных, сумасшедших? В сумасшедших тоже живет он; и все им любимы.

Поэтому баулы говорят: «Не бойся. Просто будь собой – и ты найдешь его». Чтобы найти его, не нужно становиться никем другим. Просто будь собой. Если ты сумасшедший – будь сумасшедшим; значит, таков твой путь к нему. Если ты певец – продолжай петь. Он объемлет все; твоя песня станет твоей молитвой и твоим путем. Если ты не можешь петь, не беспокойся; это необязательно. Если тебе нравится просто молчать, сидеть в полном молчании и наслаждаться своим существом, значит, это твой путь. Все пути – его.

Баулы говорят: «Где бы ты ни был, откуда бы ты ни начал путешествие, ты идешь к нему. Не останавливайся, иди дальше. Продолжай двигаться, не позволяй движению умереть. Всякий раз, когда ты останавливаешься и застываешь, расстояние увеличивается. Просто продолжай двигаться – и будь собой».

Они не дают вам никакой определенной морали; они не дают определенных идей; они не дают никаких правил. Их не волнуют никакие обязанности. Они говорят: «Вот истина: он любит всех такими, какие они есть». Только продолжайте двигаться, не застывайте.

Закрой глаза и попробуй поймать его.Он рядом; он ускользает.

Прекрасно… «Закрой глаза и попробуй поймать его. Он рядом; он ускользает». Если вы где-то застряли, вы его упустили. Будьте в движении, потому что он в движении. Он всегда ускользает, он всегда движется в новое и неизвестное. Если вы цепляетесь за известное, вы упустите его. Закройте глаза и смотрите, как быстро он скользит – словно танцуя. Он движется. Он постоянно выскальзывает из старого. Он постоянно обновляет себя. Он как змея, которая выходит из старой кожи, покидает старую кожу и ускользает. Бог всегда ускользает из истории, из прошлого, потому что он есть вечность. Бог всегда ускользает от того, что уже случилось, потому что он не повторяется. И если вы держитесь за прошлое, вы упустите его, потому что тогда вы будете смотреть в прошлое, а он всегда идет в будущее. Бог в будущем, ум в прошлом – так они расходятся в разные стороны.

Настоящий религиозный человек тот, у кого нет прошлого, у кого нет биографии, кто вечно нов и в каждый момент ускользает вместе с богом. Он не беспокоится; что случилось, то случилось – все! Поставь точку и никогда не оглядывайся. Иди вперед!

Он всегда зовет вас вперед, вперед и вперед. Он всегда побуждает вас исследовать новые территории существа: от чувственности прийти к любви, от любви прийти к молитве – а есть области, которые выше, чем молитва.

Бог всегда в движении. И единственный способ следовать за ним – быть всегда в движении.

Будьте рекой…

Да, они правы.

Закрой глаза и попробуй поймать его.Он рядом; он ускользает.

Почему нужно закрыть глаза? Потому что снаружи поначалу его увидеть трудно. Форм так много, что вы теряетесь. Вокруг так много всего, мир так сложен, что вы можете растеряться. Начните с простого – начните с самого себя. Закройте глаза; тогда есть только одно – вы! Проще всего познакомиться таким способом. Закройте глаза и увидьте его; он всегда рядом и всегда ускользает. Это ваше сознание – сущностный человек. Баулы называют его адхар мануш. Он в вас, в вашем существе, но он всегда ускользает – стремится вперед. Именно так он эволюционирует, развивается, растет.

Бог есть эволюция, и бог есть революция, – потому что иногда он движется медленно, а иногда очень быстро.

Нужна большая бдительность, внимание, чтобы не отставать от него. Если вы потеряете бдительность, он ускользнет. И никто не скажет вам, когда вы снова с ним встретитесь. Лишь одно мгновение бессознательности – и он уже на другом конце мира. Нужно быть всегда бдительным, осознанным.

Но сначала наблюдайте его внутри. Не потому, что его нет снаружи. Он также и снаружи; он – везде. Но поначалу легче понять его внутри себя. Как только вы увидите его внутри, вы сможете видеть его везде. Как только вы поймете его, откройте глаза, и вот он – всюду вокруг вас: в деревьях, в птицах, в мужчине, в женщине, в камнях, в реках, в горах, в облаках. Но сначала познакомьтесь с ним.

А самый лучший способ познакомиться, самый простой из возможных – это закрыть глаза и смотреть внутрь. Вы увидите, что змея всегда ускользает, покидает старую кожу. Это поток жизненной энергии.

Бог баулов – это не мертвая, застывшая концепция. Бог баулов не сидит на золотом троне где-то на седьмом небе. Он очень живой; он брыкается в вас, он плещется в вас, он течет. Бог для баулов – это синоним жизни. ЖИЗНЬ, написанная заглавными буквами, – вот что такое их бог.

Баулы поют:

Мое сердце наполнено,Но желал бы я знать, чем —Радостью или смертью?

Это очень странное чувство, когда вы знакомитесь с богом: вы не можете сказать, что это такое, не можете описать. Это так противоречиво, так парадоксально.

1 ... 62 63 64 65 66 67 68 69 70 ... 104
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Ярче тысячи солнц. Трепетное, удивительное, чудесное в мистической поэзии баулов - Бхагаван Раджниш (Ошо) бесплатно.
Похожие на Ярче тысячи солнц. Трепетное, удивительное, чудесное в мистической поэзии баулов - Бхагаван Раджниш (Ошо) книги

Оставить комментарий