Аргентина без танго. Легенды и сказки Южной Америки - Анна Владимировна Балакина

прочная и тяжелая, долго не гниет, отваром коры можно многие болезни лечить, а цветы по весне собираются в желтые гроздья средь нежной листвы – одним словом красавец гваякан!

Одна девушка, у которой еще не было жениха, как-то раз увидела дерево «насук», так еще называют гваякан, и воспылала к нему любовью. В страсти расцарапала она его кору так, как царапают лицо мужчинам, да так сильно, что из дерева потек сок.

Каждый день, ходя за водой по той дороге, где росло дерево, она продолжала его царапать, обнимать и приговаривать: «Ах, если бы ты стал мужчиной и женился на мне!» Повторялось это не один день.

И однажды утром в хижину девушки явился мужчина и без разрешения, нарушая все обычаи, лег с ней рядом на постель и сказал: «Я пришел на тебе жениться».

Удивленная девушка сказала, что замуж не собирается. Но он открыл ей, что и есть то самое дерево насук, а любовь и страсть девушки превратили его в человека.

И повторил он точь-в-точь те слова, что девушка говорила дереву, страстно его обнимая. Девушка тогда ему поверила, и они поженились.

А жила девушка с бабушкой, и Насук, когда перешел в их дом жить, увидел, что они так бедны, что и есть им нечего.

Тогда попросил он у бабушки семян, чтобы им еду выращивать, но старуха не дала, и говорила с ним, как дурачком: на дворе ведь зима стоит, июль в разгаре, а всем известно, что зимой не сеют. Мужчину это очень обидело, но он промолчал, а жену спросил: «Не знаешь ли ты, есть в окрестностях какая-нибудь заброшенная деревня?»

На следующий день отправились они вместе в покинутую людьми деревню, и там среди мусора нашел Насук понемногу разных семян. А потом выбрал в лесу место под будущее поле.

Сели они с женой под деревом, а муж позвал тапира и велел ему выкорчевать все деревья в округе.

Потом позвал он смерч, и тот своими вихрями вырвал всю траву, унес мусор и стволы.

А потом позвал голубя, паука, и еще всяких птиц и насекомых и велел им посеять семена.

Дерево гваякан в Национальном парке Чако

И посеяли они тыквы, дыни, арбузы и другие съедобные растения.

Затем велел он жене повернуться спиной к полю и поискать у него вошек, а назад не оглядываться: тогда семена прорастут.

Она сделала все, как сказал муж, и не оборачивалась, хотя за спиной слышала шум, будто поле кукурузы ветер шевелит. А вечером они уже ели жареное зерно.

На другой день пришла бабка жены и попросить у внучатого зятя арбуз. А над ее головой как раз висела большая тыква. И Насук сделал так, что тыква упала на нее, и превратилась она в тот же миг в жабу.

Путешествие в страну мертвых

(из фольклора мапуче)

Одна девушка вышла замуж за юношу своего племени, которого очень любила. Вскоре после свадьбы приснился ей сон, будто все ее тело исколото шипами. А когда проснулась, увидела, что предвещал этот сон: муж ее лежит в лихорадке. Болезнь оказалось тяжкой, и через несколько дней он умер.

Бедняжка осталась на свете одна-одинешенька, и сама только все время о смерти думала, чтобы встретиться с мужем по ту сторону моря, где живут мертвые. Поэтому молодая вдова ничего ела, не спала и каждую ночь уходила далеко от дома, где плакала и звала мужа. Как-то ночью она заснула без сил, оттого что устала плакать и звать его, а очнулась оттого, что муж ее обнимает. Он спросил, зачем она так отчаянно его зовет, а жена ответила, что не может жить без него, и попросила забрать с собой. И тогда он пообещал, что придет за ней на следующую ночь, а сейчас ему нужно сделать запасы в долгую дорогу. И просил ее идти домой, а в следующую ночь одеться теплее.

Поздно вечером пришла девушка на условленное место, но мужа там не было. И пока она его ждала, сморил ее сон. А когда она проснулась, муж уже пришел. Он дал ей шесть кусков хлеба и велел съесть один, прежде чем сесть на лошадь. Жена уселась позади него, и муж сказал, что пока они будут ехать, надо молчать. Вот двинулись они в путь, и жена вскоре заснула, а когда проснулась, они уже были на берегу моря.

Перед ними была лодка, муж сказал, что прежде чем отправиться в плавание, жена должна съесть еще один кусок хлеба. Примерно на полпути попросил съесть еще кусок, и потом она уснула. А когда проснулась, они уже были на другом берегу. Везде горели костры, а вокруг них сидели люди, грелись и пили. Муж и жена вышли на берег, и она узнала близких, умерших много лет назад. Те поздоровались с ней и позвали к себе, она села у костра. Стали они пить, петь и плакать.

Потом она уснула, а когда проснулась, был день, и вокруг никого не было. Только угольки догорали, от которых она чуть не ослепла. Девушка заплакала, оттого что осталась одна, а потом снова заснула. И проснулась опять ночью, и все было, как накануне, и они пили и ели, как раньше. Потом пришел ее муж и, жена со слезами спросила его, почему он ее бросил, а тот ответил, что мертвые не выносят дневного света и днем превращаются в угольки, которые она видела. И посоветовал ей вернуться домой, чтобы она так не страдала днем. Жена согласилась, и они отправились к морю. Перед тем, как сесть в лодку, муж снова попросил жену съесть кусок хлеба. В пути она снова уснула, и проснулась уже на другом берегу, в мире живых.

Муж велел ей дождаться рассвета возле какого-то дерева, попрощался и ушел. Женщина уснула в последний раз. А когда очнулась, то сидела на кладбище, на могиле мужа. Она принялась кричать и даже шевельнуться не могла от страха, а поскольку кладбище было рядом с ее домом, на крики ее вышла свекровь и другие люди. Отвели ее домой, согрели и уложили спать. Днем, чуть оправившись от испуга, она рассказала о своих приключениях. А через шесть дней умерла.

Комментарий переводчика

Мапуче считали загробный мир продолжением мира земного и вполне приятным местом. Жизнь там продолжается: люди пьют, едят, поют, сидят у костров, все похоже на праздник. Но время устроено наоборот: мертвецы бодрствуют ночью, а днем отдыхают и превращаются в угли (в