Больше чем счастье. Японская философия благополучия - Скотт Хаас

*

По данным ВОЗ, в Японии депрессией страдает от 7 до 10 процентов населения – почти в два раза меньше, чем в США, где этот показатель составляет 19,2 %. Возможно, все дело в мировоззрении японцев.

До эпохи Мэйдзи, когда японское «Мы» было дополнено западным «Я», в Японии существовала иная система самопонимания и принятия. Ее можно описать разными терминами, включая укейреру, но суть в том, что японцы веками воспринимали себя не отдельными индивидами, а частью группы и одной большой семьей, что накладывало отпечаток на многие жизненные аспекты.

Мыслить таким образом – значит стараться принять свое место в природе и сообществе. В свою очередь, это избавляет от стресса, вызванного поиском жизненной цели. Эта цель определена и сформулирована группой, будь то предками, родителями, супругами, общиной или предприятием. Быть японцем – значит воспринимать себя главным образом в контексте отношений с другими людьми. Это позволяет достичь укейреру – принятия и гармонии с окружающим миром.

Между тем в Японии существует серьезная проблема с гендерным равенством в группах. Исторически, по сравнению с другими обществами, здесь на всех уровнях, от семьи до государства, доминируют мужчины. Мировые СМИ изобилуют статьями о том, что в Японии очень низкий процент женщин-руководителей, что японские мужчины неохотно исполняют семейные обязанности, что представительниц женского пола не принимают в медицинские учебные заведения, что компании отказываются брать на работу замужних женщин и женщин, имеющих детей. В плане равенства Японии еще многое предстоит сделать.

Она уже перенимает у Запада концепции и методы реализации индивидуальных прав.

«Мальчики, будьте амбициозными!» Это девиз Университета Хоккайдо – учреждения, основанного Уильямом Кларком из Массачусетса в 1876 году. (Обратите внимание на гендерный аспект девиза.) Он остается популярным и по сей день. Есть даже песня и манга-комикс, которые называются «Мальчики, будьте амбициозными!»

Амбициозность и индивидуальность – это в буквальном смысле слова иностранные, привнесенные в японскую культуру понятия. Послевоенная конституция Японии тоже заимствовала ряд принципов и норм международного права.

В частности, американки Беата Сирота Гордон и Элеонора Хэдли стали авторами статей конституции, касающихся равноправия и прав женщин. Статья 14 гласит: «Все люди равны перед законом и не могут подвергаться дискриминации в политическом, экономическом и социальном отношениях по мотивам расы, религии, пола, социального положения, а также происхождения». Статья 24 гласит: «1. Брак заключается только при взаимном согласии обеих сторон и существует при условии взаимного сотрудничества, в основу которого положено равенство прав мужа и жены. 2. Законы в отношении выбора супруга, имущественных прав супругов, наследства, выбора местожительства, развода и других вопросов, связанных с браком и семьей, должны составляться исходя из принципа личного достоинства и равенства полов».

Честно говоря, если бы я писал эту книгу в первую очередь для японцев, то уделил бы особое внимание важности переосмысления конформизма.

Я много общался со своими японскими друзьями и не раз слышал от них сетования на необходимость следовать общепринятым стандартам и идеалам, что налагает на человека определенные требования. И эти требования часто идут вразрез с его или ее сокровенными желаниями. В то же время нарушение групповых норм может вызывать чувство стыда, уныния, беспокойства и вести к изоляции.

Но другая крайность – зацикленность на личном счастье, которую мы наблюдаем в нашем обществе, – вызывает не меньший стресс. Йога, осознанность и медитация – это замечательные способы снятия стресса.

Однако они не решают проблему на корню. Если упорно продолжать игнорировать потребности окружающих, источники внутреннего недовольства будут и дальше бередить душу.

Я не говорю, что ваши усилия по принятию себя должны ограничиваться только вкладом в экономику и развитие общества. Я имею в виду, что в первую очередь следует стремиться к душевному покою – а не к счастью, – который исходит от принятия себя и своего места в природе, а уж после подумать о том, что делает вас несчастными и запуганными, или даже что-нибудь предпринять.

Взгляните на недавнее объявление Ассоциации психологов штата Массачусетс о предстоящей конференции.

Терапия принятия и ответственности (Acceptance and Commitment Therapy, или ACT) – это основанный на опыте трансдиагностический, контекстуальный поведенческий подход, который можно применять для решения всевозможных проблем с ментальным здоровьем. Его целевые аспекты включают эмпирическое избегание и когнитивное слияние, признанные основными причинами аффективных и тревожных расстройств. ACT задействует процессы принятия/осознанности и оценки действий/ответственности для развития у клиентов психологической гибкости. Этот инновационный подход был разработан на основе надежной эмпирической базы, исследующей основные вербальные процессы (т. е. теории реляционных фреймов), и тщательно изучен в ходе 250 клинических испытаний, зарекомендовав свою эффективность в лечении целого ряда психологических расстройств, в том числе повышенной тревожности, хронической боли, ОКР, депрессии, психоза, стресса и эмоционального истощения.

Но что вызывает стресс и эмоциональное истощение?

Стресс, как и счастье, – это не только личное дело. Подобно тому, как Япония сбросила оковы феодализма и стала современной нацией, взяв лучшее у передовых стран, мы, западное общество, могли бы перенять японский опыт социального единства, усовершенствовав системы, институты и отношения, настраивающие нас друг против друга и вызывающие стресс. Внедрять подходы, развивающие принятие других, – это насущная необходимость, приобретающая все большую актуальность.

Стремитесь к благополучию, обеспечивающему душевный покой и ясность ума, необходимую для принятия верных решений о своей жизни и о жизни тех, кто нуждается в вашей помощи. В состоянии стресса наши решения, без сомнения, оставляют желать лучшего. Мы действуем импульсивно, не задумываясь о последствиях своих слов и поступков и не принимая в расчет чувства других людей. Вспышка агрессии или гнева может перерасти в кризис или даже ЧП. Но даже если вам удастся выиграть спор или получить свое, вы испортите настроение и нервы и себе, и другим.

Эти страдания и стресс никуда не деваются. Они накапливаются и становятся причиной очередного конфликта или нервного срыва.

* * *

Когда мы спокойны, мы осознаем свои слова и действия.

Поскольку Запад состоит из гетерогенных, многокультурных наций, применение японского принципа укейреру могло бы сделать нашу жизнь более значимой. Мы могли бы сбалансировать наш безграничный индивидуализм и эгоцентризм принятием многочисленных групп, в которые мы входим. Мы могли бы заимствовать полезные японские подходы, как японцы заимствовали западные, чтобы усовершенствовать свою систему. Речь не о том, какая система лучше. Ни та ни другая не идеальны. Речь о том, чтобы добавить в нашу жизнь то, чего в ней недостает, и убрать стратегии и тактики, постоянно провоцирующие конфликты.

19,2 % населения США, страдающие от депрессии, – это высокий показатель. По сути, это каждый пятый житель страны. При гарантированном стремлении к счастью результат мог бы