Путешествие на восходе солнца: 15 японских концепций жизни - Ле Йен Мэй

друзей, когда они обещают мне совершенно необыкновенную прогулку по абсолютно нетуристическому месту, от которого я буду в восторге.

Мы отправились в расположенный в нескольких километрах к югу от Киото городок Удзи. Он наиболее известен как один из основных центров выращивания чая матча, но наш путь лежал в храм Бёдо-ин – мы хотели увидеть Павильон феникса, построенный в расцвет периода Хэйан как загородная резиденция Минамото-но Сигэнобу[17]. Позже ее купил один из представителей семьи Фудзивара[18].

Этот храм – один из немногих сохранившихся в Японии храмов того периода. Он построен уникальным образом: по обе стороны от центрального зала, выходящего на озеро, возведены два крыла с изогнутыми крышами. Здание напоминает феникса, опустившегося на воду, благодаря чему храм и получил свое название. Невообразимое воздушное чудо, мир, о котором сегодня почти ничего не известно: царство аристократов эпохи Хэйан, продолжавшейся с VIII по XII век. Это был настоящий золотой век Японии, когда процветали литература и культура.

Бёдо-ин не совсем храм. Храмовое пространство – это центральный зал, в котором хранится Амида, Будда Западного рая. Остальные части строения, на первый взгляд, не используются. От задней части центрального зала отходит постройка, напоминающая хвост феникса, и кажется, что, кроме этого, она не несет в себе никакого смысла. Присмотревшись к крыльям, распахивающимся по обе стороны от центральной части, вы заметите, что первый этаж представляет собой не что иное, как высокую колоннаду. Верхний уровень также открыт, на нем нет стен и раздвижных дверей. Перекрытия расположены низко, поэтому даже человеку среднего роста там будет неудобно. Сложно представить, для чего использовали верхний уровень. Я предполагаю, что там сидели музыканты и играли, пока знать каталась по озеру на лодках.

Бёдо-ин – чистой воды безумие, возведенное по прихоти аристократов эпохи Хэйан. В последующие эпохи Японией правили военные лидеры, и подобная фривольность была попросту невозможна. Этот храм – одно из немногих мест в стране, где воздух пропитан свободой. Глядя на него, чувствуешь легкость и желание взмыть ввысь вместе с фениксом. Мне кажется, это прекрасный повод вставать по утрам.

Узнать о своей роли в мире

Зачастую мы недооцениваем значимость окружающих нас вещей и то, каким образом они могут влиять на нашу жизнь. Я стараюсь не допускать подобных промахов. Если у меня дома есть некий предмет, значит, он должен там быть, значит, есть причина, по которой я его храню. В своей профессии я сталкиваюсь с тысячами предметов и каждый раз предлагаю своим клиентам задаться непростым вопросом: «Нужна ли мне эта вещь? Приносит ли она мне счастье?» Процесс медленный и изнурительный, но очень важный. Нам стоит научиться оставлять только вещи, которые делают нас счастливее, а от всех остальных избавляться. Идея очень простая, но ее не так-то легко воплотить в жизнь, потребуются стойкость и четкость.

Мы уже обсуждали, что сначала нужно приступить к расхламлению. На данном этапе мы вступаем в диалог с самими собой. Мы пытаемся понять, какие предметы ценны, а какие нет, какие нас радуют, а какие просто стоят на полке, покрываются пылью и выходят из строя. Я приступаю к этому процессу, наводя порядок в доме и шкафах, аккуратно раскладываю по ящикам футболки, располагаю их так, чтобы с одного взгляда увидеть принт – тогда можно будет выбрать любимую футболку, не сдвигая остальные ни на сантиметр. Я ищу идеальное положение, чтобы каждый предмет оказался на своем месте, но при этом не выглядел громоздким, чтобы все казалось естественным. Порядок получится навести, только встав на путь диалога с самим собой. Вот главная цель, к которой стоит стремиться, когда берешься наводить порядок в шкафах и в своей жизни: нужно придать окружающему пространству гармонию и найти свое место в мире.

Японская культура создала подход, в котором сконцентрировалась эта идея, – он называется икигай. Обрести икигай можно, создавая гармонию дома.

Мы уже обсуждали нечто подобное на предыдущем этапе нашего путешествия, но этот принцип стоит изучить глубже. У слова, как часто бывает, нет буквального перевода. Трудно даже подобрать ему однозначное определение. За кандзи ики, который означает «жить», рисуют кандзи гай, что переводится как «значение» или «цель». Кандзи гай также может означать «смысл», поэтому икигай часто определяют как «смысл жизни», но такая формулировка может оказаться узкой, потому что икигай в то же время подразумевает, что человек осознал свое место в мире и научился жить, испытывая постоянное чувство удовлетворения и наслаждения. Рука об руку с ними идет максимальная самореализация, человек чувствует себя живым, у него есть планы и причина с энтузиазмом вставать с постели по утрам.

«Энтузиазм» здесь одно из ключевых слов, потому что икигай предлагает полную сопричастность миру и подталкивает к действиям на волне безудержной радости и желания, а следовательно, умения привлечь других людей к такому благому делу. Но, разумеется, какие бы значимые слова мы ни подбирали, их не хватит, чтобы раскрыть глубинный смысл икигай – понятия, настолько глубоко укоренившегося в культуре Японии, что местные жители естественным образом впитали его, как высохшая почва впитывает влагу первых дождей, как буйно растущие побеги впитывают солнечный свет.

Найдя свой икигай, я заново открыла и познала себя. Я словно возродилась, как феникс, послуживший вдохновением для создания храма Бёдо-ин. У меня в крови чувство порядка. Я с детства любила строгость и точность. Сталкиваясь с хаосом, я в первую очередь начинаю опустошать – спокойно разбираю заваленные шкафы и кабинеты, где скопились горы документов. Там сложнее всего навести порядок, потому что воспоминания имеют привычку накапливаться, мы очень сильно эмоционально привязываемся к вещам. Но чтобы разобраться, какие из них на самом деле необходимы, нужно лишь немного поразмыслить.

Чтобы найти свой икигай, стоит начать с наведения порядка, ведь навести дома порядок – то же, что навести порядок в жизни. Люди покупают множество одежды и вещей, поэтому позже им нелегко понять, какие предметы их действительно радуют. В жизни действует то же правило: человек сталкивается с миллионом хлопот и зачастую забывает о собственных желаниях и мечтах. Но, так же как при уборке шкафа, первый шаг к обретению своего икигай – очищение пространства, в нашем случае разума, и фокусирование на том, от чего мы чувствуем себя живыми и счастливыми, следовательно, что можно «поставить на полку» нашей жизни.

Наводя порядок и дома, и в жизни, важно найти подход, благодаря которому удастся расставить все наиболее практичным образом. Комнаты отличаются друг от друга, у каждого человека свои вкусы, поэтому каждый подход придется выстраивать по-новому, и этот путь вам предстоит пройти в одиночку. Вот почему главное при поиске своего икигай – заглянуть в себя и суметь познакомиться с собой. Иногда достаточно краткого воспоминания об увлечении, от которого в детстве сердце билось быстрее, или о мечте, осуществить которую так и не хватило смелости.

Страсть, миссия, призвание и профессия

Поиски икигай – зачастую долгий и трудный процесс, во время которого придется серьезно анализировать себя, но тому, кто сможет довести дело до конца, оно принесет невероятное удовлетворение. В японской философии икигай графически представляется как идеальный симбиоз увлечения, предназначения, призвания и профессии. Зачастую его изображают в виде четырех пересекающихся кругов, образующих бесконечную игру смыслов.

Получившаяся схема не случайна, скорее ее создали специально, чтобы в точности передать тесную связь между обозначенными сферами, которые наслаиваются друг на друга и включаются для достижения икигай. Именно об этих четырех составляющих стоит задуматься, начиная путь к икигай.

В первую очередь нужно спокойно и честно ответить на вопрос, какие у вас есть способности, что у вас хорошо получается. Но если бы для того, чтобы обрести смысл жизни, достаточно было бы посвятить себя делу, которое хорошо получается, многие бы уже добились результата. Икигай же дает возможность поразмыслить, что мы любим делать, какие занятия пробуждают нашу истинную сущность, что позволяет нам чувствовать себя живыми, но даже этого осознания недостаточно, потому что, как известно, радость ничего не значит, если ее не с кем разделить. Вот нюанс, который меняет ситуацию: чтобы обрести свой икигай, нужно понять, чем мы можем