Когда было по-честному. Эссе - Владимир Буров

– Все по-честному: как это было на самом деле.

Ну вот первый пример. Хотел начать с Тристана и Изольды, но лучше оставлю их как-нибудь на потом. Вот фильм 1994 года с Алеком Болдуином, который по мнению Бориса Парамонова так и не стал великим актером Голливуда и Ким Бесинджер, а также Третьим – это Джеймс Вудс. Так вот этот Джеймс Вудс в самом начале фильма нанимает Алека Болдуина на работу – грабить банк, для этого он же его и освободил досрочно из этой тюрьмы по просьбе Ким Бесинджер, которая дала ему за это. Понятен сюжет?

Джеймс Вудс сидит в шикарной тачке, открывает бутылку пива, вторую предлагает Алеку Болдуину, но он отказывается. Джеймс Вудс тут его и спрашивает:

– Не любишь смешивать работу и удовольствие?

– Нет, – говорит Алек Болдуин.

– А я люблю, – Джеймс Вудс, имея в виду не только пиво за рулем, но и жену, или еще девушку Алека Болдуина, которую он трахнул, совместив это с освобождением Алека Болдуина из тюрьмы и дальнейшим ограблением банка. В результате. В результате Борис Парамонов оказался прав:

– Она, Ким Бесинджер четырьмя пулями пробила грудь Джеймса Вудса, когда начали делить деньги. Правда, это был не банк, а собачий тотализатор, но сумка с долларами была полная – два или три миллиона. Они же с Алеком Болдуином уехали в Мексику и там были счастливы.

Второй. Несколько дней подряд показывают фильм Троя. Парис совместил бизнес и любовь, Трою, сыном царя которой он был и Елену Спартанскую. Жив остался по фильму, но бизнес – Трою потерял. Правда, любовь осталась с ним, ее бывшего мужа грохнул его брат Гектор, которого потом убил Ахиллес.

Одиссей, в противоположность Парису, не смешивал работу и удовольствие, а именно:

– Бросил свою жену Пенелопу на двадцать лет, и занялся делом-бизнесом: брал Трою с помощью Троянского Коня, а потом возвращался домой, где его жену – если говорить не романтично, а реалистично, как в Левиафане – трахали, но корректно, так сказать чинно и благородно, чтобы никто не знал. Хотя и это многим надоело, захотели взять в собственность единоличную. Тут и вернулся Одиссей. А какие он мог сделать ей упреки, что вокруг нее вьется не один, как в Левиафане, не два, как тоже бывает, а целая стая волков. Ибо. Ибо, жизнь человеческая не бесконечна, раз и уже сорок, и уже сомнение берет:

– А надо ли делать Это вообще? – Поэтому. Поэтому, пока еще нет сомнений надо делать Это. Естественно.

Спрашивается:

– Хорош ли такой раздел Любви и Бизнеса? – Ибо результат:

– Ни жены, ни Трои. – Только слава мудреца и воина. Между прочим, любимца Афины Паллады. Там была еще Калипсо, в общем:

– Изменял, трахал совсем других женщин, с единственным, может быть, извинением, что видел при этом всегда только свою Пенелопу. Но это сомнительно, ибо богов не так просто обмануть, они сами хоть кого обманут.

Результат: ничего хорошего, хотя Одиссей не смешивал по совету Б.П. работу и удовольствие. Один – один.

Третий Вариант. Фильм по книге Стивена Кинга Сияние. Здесь герой – Джек Николсон пишет книгу в зимнем отеле, книгу, состоящую из одного предложения:

– Одна работа и никакого удовольствия, одна работа и никакого удовольствия, одна работа и никакого удовольствия.

Получается, что очень хотел бы совместить эти два мероприятия, но не видит для этого никакой возможности. Но ему помогают, бывший владелец этого отеля, уже, правда, умерший. И Джек совмещает работу – спецзадание этого бывшего уже практически мертвого хозяина отеля – и удовольствие, заключающее в том, чтобы гонять жену и сына по этому отелю с киркой.

Погибает. Значит, это опять плюс Борису Парамонову:

– Совмещение работы и удовольствия ни к чему хорошему не привело. Было хорошее, но было слишком недолго.

Четвертый случай. Оноре де Бальзак, Сцены Парижской Жизни.

Забыл, как звали девушку, наследницу Гобсека, которая отравилась, когда узнала, что Растиньяк повесился в тюрьме. Она не смогла разорвать Работу – наследство в шесть миллионов и удовольствие, любовь к Растиньяку.

Пять. Ланселот совместил свою работу – добывание денег с помощью меча, с любовью к Гвиневере, жене Короля Артура. Правда у него все получилось, если не считать, что погиб Артур. Это минус Б.П.

Но все равно победил Борис Парамонов, он прав, в том смысле, что к добру это не приводит. Правда, если не считать одного противоречия:

– Тогда бы не было и всей мировой литературы. – Ну. если бы все, как в пионерлагере поверили Б.П. и перестали бы:

– Совмещать работу и удовольствие.

Далее, про кости кита. Это кости человека. Ибо нет ему места на Земле.

Тут, конечно, Левиафан – это именно скрученность системы в разно-уровневые кольца, объединенные одним телом – морской змей. Мадянов – мэр, или кто он там, идет за советом в церковь, сначала к одному священнику, потом к более высокому чину, и они дают ему совет:

– Действуй, но действуй Сам. Можно. Дают, исходя не из каких-то божественных представлений, а это ясно, что они Члены Комитета, как упоминаемый Адвокатом – Вдовиченковым Иван Костров в Москве. В фильме Левиафан несколько раз отмечено, что пресловутый Комитет – это только голова, Части имеют право, и даже обязаны, как указывает Мадянову:

– Действовать самостоятельно. – И он это сделал. Адвоката, который знал Кострова, убивать не стал, но в меру данного ему Права просто переиграл, вогнав, или нагнав на него страху имитацией убийства и избиением за городом. Как водится:

– Вывел в лес, – ну, а здесь на берег.

Потом на берегу, который и был собственно тем раем, за который идет бой, убили жену Коли – Серебрякова, а ему впаяли пятнашку строго режима. Вывод:

– Россия – это Завоеванная Страна. А не Свободная, как думают некоторые. Думают, что от рождения имеют право здесь жить. Вроде бы много и не просят:

– Хибара, хотя и двухэтажная, где нет никаких удобств, берег, за которым ничего нет, кроме одной и той же рыбы. Как в фильме Холодное Лето 53-го: улов небольшой, но малый бочонок засолим. Всё. За что бороться? Вот только за право быть свободным, за право посылать всех подальше от своего насиженного места.

Но Человеку, уже начиная с Адама было сказано, что Он права такого не имеет. Вынужден бежать куда-подальше, потому что убил своего брата Авеля:

– В борьбе за это.

Человек сам, в общем-то, виноват, что никак не может понять:

– Он от рождения в рабстве, так как находится не в Своей, а в Чужой стране, в стране Левиафана. Практически брошен сюды-твою, как корм для рыб. – А Он даже не вступает в борьбу, считает, достаточно послать Неправых на – сл. на букву х. И. И получает по рогам.

И все бы вот так было хорошо, чинно и благородно, если бы все с этим согласились. Но. Но начали говорить, что:

– Всё Неправда! – Вот это фантастика. Рабства нет, продолжайте посылать нас на – слово на букву х – и еще дальше.

Вот эта вот предполагаемая Провокация, что, мол, идите на демонстрации против Левиафана, вы люди свободные, рабы – не мы, и делает фильм открытием.

Получается смешно, фильм Левиафан говорит, заткнитесь, вы рабы, а власть – и ее пропагандисты и агитаторы – злится, говорит, что это клевета:

– Вы – свободны, вы смелые люди, и только пока что ваш бронепоезд стоит на обратном пути. – Вот так закручено, и значит не зря Левиафан расшифровывается, как:

– Скрученный зверь, – хотя и не обязательно змея, а по Высоцкому:

– Может быть зеленый змей, а может крокодил. – Даже бегемот.

Здесь кит, точнее его кости. Это показано мнение самого Левиафана, что, мол:

– А меня давно нету. – Одни только воспоминания остались.

Так всем и показалось в 87—91 годах – Усё! И даже, говорят, Нострадамус это подтвердил. И значит, для продолжения этой атаки на Человека достаточно воспоминаний, оставшихся о Левиафане.

Но я думаю, что Левиафан – это все-таки сам человек. Это его кости на берегу, а не кита. Он как кит из моря выбросился из жизни, как было сказано бомжами из передачи Игоря Померанцева, кажется, сказавшими после того, как они вспомнили с ностальгией Пинк Флойд и Битлз:

– Жить не хочется.

Почему киты выбрасываются из моря на берег и умирают?

– Не хотят больше жить.

Вот об этом и фильм. Не о том, как плоха жизнь в России, а вообще:

– Всё бесполезно. – Конец.

А противники фильма не понимают этого ответа 99,9 процента жителей, и убеждают:

– Ну, почему вы так думаете, ведь так хорошо бесплатно сажать деревья на субботнике и воскреснике.

Им не верят, ибо:

– А тогда почему вы сами-то буяните даже в самолетах? – Невры-то, оказывается, тоже не железные. Конечно, не до такой степени, чтобы самому выброситься из самолета, но хватает, чтобы прямо в самолете устроить субботник над возмущенными пассажирами.