Поэтические воззрения славян на природу - том 1 - Александр Афанасьев

355

Из рукописи, сборн. Каравелова.

356

В числе других имен, присвоенных солнцу в санскрите, оно называется также «окном небесных пиров». — О.З.1852, XI, ст. Бусл., 38.

357

Лонгобардская сага рассказывает, что вандалы молили Гводана о победе над винилами; бог отвечал, что дарует ее тем, которых прежде увидит при своем пробуждении. Покровительствуя винилам, Фрея научила их, чтобы рано поутру обратились они на восток к окну, из которого обыкновенно смотрит Гводан. — Die Götterwelt, 133.

358

Одиссея, XI, 109.

359

Zeitsch. für D.M.,1,312.

360

D. Myth., 124 — 5; H. Р. Лег., стр. 183 — 9. В средневековом сказании об Александре Македонском приведены слова Дейдамия: «Бог все ведает, пред ним ничто не утаено; солнце, месяц и звезды суть очи его». — Моск. Телегр. 1832, XXIV, 561.

361

H. Р.Ск., VII, 41; VIII, стр. 655-9 и 565-6; Ган, 1,51; II, стр. 138.

362

Сличи Сементов., 9.

363

Обл. Сл., 38.

364

Sonne, Mond u. Sterne, 13.

365

Воронеж. Г. В. 1850,21.

366

Пузин., 164.

367

Послов. Даля, 300, 1029.

368

Смолен. Г. В. 1853, 7.

369

Киев. Г. В. 1851, 17; см. во II главе, стр. 79.

370

Номис., 7; Вест. Евр. 1821, III, 199.

371

Н. Р. Ск., VI, 57.

372

Сахаров., II, 72.

373

Н. Р. Лег., стр. 153; Лат. рус. лит., кн. II, 101; Основа 1861, VII, 60.

374

Сказ. Грим., I, стр. XXXI.

375

Послов. Даля, 944.

376

Старосв. Банд., 206.

377

Архив ист. — юрид. свед., II, ст. Бусл., 3.

378

Срп. рjечник, 695.

379

Послов. Даля, 993.

380

D. Myth., 700-2,710.

381

Каравел., 240.

382

D. Myth., 532 — 3; Архив ист. — юрид. свед., I, 21–22; О влияй, христ. на ел. яз., 77–78; Пам. отреч. лит., II, 433, 444; апокриф о сотворении Адама: «поиде Господь Бог очи имати от солнца». — Пам. стар. рус. литер., III, 12.

383

О.З.1861, ст. Буслаева о лубочн. картин., 40.

384

Сементов., 9,39.

385

«Что всего удалей на свете? — Очи; куда ни взглянешь, все вмиг увидишь». — Н. Р. Ск., VIII, стр. 458.

386

Сахаров., 1,99; сличи у Сементов. загадку под № 41.

387

D. Myth., 254.

388

Н. Р. Ск., IV, 44.

389

Дант. Ад в переводе Мина, песнь XXVIII.

390

Пам. отреч. лит., II, 455.

391

Обл. Сл., 65,126, 152, 220-2.

392

Ibid., 113-4.

393

Ibid., 125,248; Доп. обл. сл., 292; Мат. сравн. слов., II, 189.

394

Доп. обл. сл., 116.

395

Пов. и пред., 173.

396

Калеки Пер., II, 356.

397

Обл. Сл., 146,227, 233.

398

H. Р. Ск., VIII, стр. 577-8.

399

Ibid., 1,10.

400

Ск. Грим., II, стр. 199.

401

Ibid., стр. 123 — 4; Вольф, 160; Гальтрих, стр. 36–37.

402

Сказ. Грим., I, стр. 78: как только упали две слезы в глазные впадины слепого — в этих ямках вновь заблистали ясные очи.

403

Рыбник., 1,240.

404

Сб. Валявца, 36–37.

405

Киев. Г. В. 1850,16; Маркович., 6; Эти. Сб., V, 76 («Опис. гор. Котельнича»).

406

Оренб. Г. В. 1847,52.

407

Послов. Даля, 429.

408

Старинный лечебник (Пам. отреч. лит., II, 425) советует: «аще у кого будет бельмо на глазе, (возьми) кобылье молоко с медом, помажи онеми бельмо, и сгонит с ока». Кобылье молоко и мед — метафоры дождя (см. ниже).

409

Доп. обл. сл., 113.

410

Номис., 12–13.

411

Симрок, 47.

412

Эрбен, 7 — 14; Slov. pohad., 605–618; Westsl. Märch., 130–140.

413

Сказ. Грим., 34.

414

Н. Р. Ск., VII, 3; VIII, 13.

415

О.З.1851, VII, смесь, 68; D. Myth., 1054: Stigande имел всёистребляющие взоры; когда он попался в плен, на голову его надели мешок, но ему достаточно было небольшой дыры в мешке, чтобы взглядом своим спалить все зеленое поле.

416

Под скалами и замками, падающими от взглядов громовника, разумеются тучи (см. гл. XVIII).

417

D. Myth., 299.

418

О.З.1853, VIII, иностр. литер., 86.

419

Der Ursprung der Myth., 85.

420

Горгоны жили на западе, у великого океана, в соседстве Ночи и Гесперид (т. е. во мраке дождевых туч), изображались крылатыми и с змеями вместо волос: крылья — символ бурных полетов, а змеи — извивающихся молний (см. ниже гл. Х и XX).

421

D. Myth., 1053-4.

422

Семеньск., 130 — 1.

423

Абев., 285,307.

424

Послов. Даля, 1038.

425

Пов. и пред., 173.

426

Обл. Сл., 142,177; О.З.1848, V, смесь, 17.

427

Обл. Сл., 93–94,134, 141.

428

Старосв. Банд., 514.

429

D. Myth., 1079; статья о ложных книгах в числе суеверий упоминает «слепца стретить».

430

Сахаров., I, 44–45.

431

D. Myth., 980.

432

Ibid., 204.

433

Этн. Сб., V, ст. о кашубах, 73.

434

D. Sagen, № 80.

435

Пов. и пред., 42–52.

436

Обл. Сл., 62; Доп. обл. сл., 299.

437

Обл. Сл., 188,200.

438

Ibid., 213.

439

Ibid., 227.

440

О.З.1852, XI, ст. Бусл., 38; Мат. сравн. слов, II, 242: агира — огонь и солнце.

441

Срп. н. njecмe, 1,155.

442

Ж. М. Н. П. 1839, III, ст. Летронна, 320-1.

443

О.З.1842, VI, ст. Мельникова, 51.

444

Sonne, Mond u. Sterne, 91–92.

445

Этн. Сб., VI, 23, 82.

446

Ж. М. Н. П. 1834, IV, 22.

447

Лет. рус. лит., т. V, 101.

448

Сахаров., I,91.

449

Н. Р. Ск., VIII, стр. 623 — 4; Срп. припов., 70: Солнцева мать топит печь и голыми руками огонь выгребает.

450

Сахаров., II, 110.

451

Поездка в Кирилло-Белозер. мои., 1,133; Ч. О. И. и Д., год 3, IX, 188, стихи Киреевск.

452

Номис., 9.

453

Полев. Опыт сравнит, обозр. др. памят. нар. поэз. II, 50.

454

Sonnе, Mond u. Sterne, 90.

455

Ж. М. Н. П. 1849, V, 57–58; Сказ. Грим., I, стр. XXXVI–VII.

456

Черты литов. нар., 68, 128; Вест. Р. Г. О.1857, IV, 247.

457

Slov. pohad., 19–28; Н. Р. Ск., II, стр. 326–331.

458

У. З. А. Н. 1852, IV, 519,522.

459

Обл. Сл., 215, 228, 235; Доп. обл. сл., 266.

460

О.З.1848, V, ст. Харитон., 6.

461

Пикте, II, 587.

462

Orient und Occid, год 2, в. II, 257.

463

Срп. н. njecмe, I, 265; III, 521: «откуда ce jacнo сунце раћа».