Рейтинговые книги
Читем онлайн Сага о йомсвикингах - Автор Неизвестен -- Мифы. Легенды. Эпос. Сказания

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 137 138 139 140 141 142 143 144 145 ... 188
высказал мнение, что Хьёрунгаваг создан воображением исландцев (Halldórsson: 1990. S. 409). Сотрудник Бергенского музея П. Фетт (Per Fett) утверждает, что Хьёрунгаваг существовал только в голове автора саги, и потому локализовать Хьёрунгаваг вообще невозможно (Larsen: 2006а. S. 158; Ottesen: 2010. S. 45). О невозможности отождествить саговый Хьёрунгаваг с каким либо гидронимом на современной карте Норвегии говорят А. Финли и Т. Стен (Finlay: 2014. Р. 70; Steen: 2013. S. 6).

Хьёрунги (Hjörungar) – три скалы в районе залива Хьёрунгаваг со спорной локализацией. Согласно «Саге о йомсвикингах», от этих скал залив и получил свое название. В настоящее время подобных топонимов в Норвегии не существует, поэтому мнения исследователей о местонахождении этих камней тесно связаны с их общим взглядом на место битвы между йомсвикингами и норвежцами в заливе Хьёрунгаваг. Так, Густав Сторм в 1877 г. предположил, что речь идет о трех небольших подводных камнях под названием Оврафлудене (Ovrafludene) (Ovra – название ближайшего поселения, расположенного на мысе Овранесет (Ovraneset), flu – «подводная скала»). Эти шхеры находятся в районе устья залива Лиавоген (Liavågen) на северо-западной оконечности острова Харейдланнет (Hareidlandet) (Storm: 1877. S. 419). Две из них видны все время, а третья появляется только при отливе. Данная точка зрения получила поддержку у Н. Блэйка (Blake: 1962. Р. 50), Торхаллура Вильмундарсона (Vilmundarson: 1993. S. 216), П. Boгe (Waage P. F.) (Larsen: 2006a. S. 176) и многих других (Øvrelid: 1981. S. 31). В 1993 г. Торхаллур Вильмундарсон посвятил этой проблеме отдельную статью, приведя новые доказательства в пользу подобного отождествления. Он обнаружил в Исландии топоним с аналогичным названием. Это три подводные скалы в Широком Фьорде, к западу от острова Весов (Skaley), которые во время прилива уходят под воду. Вслед за известным датским филологом XIX в. Софусом Бугге Торхаллур Вильмундарсон связывает слово hjörungar с древнескандинавским обозначением меча hjörr. Однако если Бугге полагал, что шхеры у Лиавогена получили такое название из-за своего внешнего сходства с мечом, то Торхаллур Вильмундарсон полагает, что они названы так из-за острых краев, которые представляли серьезную угрозу для деревянных кораблей – могли проткнуть днища словно мечи. Шхеры в Широком Фьорде внешне похожи на шхеры в Южном Мёре и скорее всего были названы так по аналогии с норвежскими шхерами, тем более что эти места в Исландии заселили выходцы из Южного Мёра (Vilmundarson: 1993. S. 216, 220).

Противники такого отождествления приводят следующие аргументы. Шхер всего две, а не три, как указано в саге (Halldórsson: 1990. S. 408), и расположены они слишком далеко от залива Лиавоген (Ottesen: 2010. S. 127). О. Нес обратил внимание на то, что уровень воды за тысячу лет снизился на 1–1,5 м, и, следовательно, в конце X в. уровень воды здесь был выше и шхеры едва ли были видны даже при отливе (Nes: 2006. S. 197, 200). И. Оттесен считает, что эти шхеры не обладают настолько характерными признаками, чтобы дать название целому заливу и мысу Ёрнесет (Jørneset) в двух километрах оттуда, в то же время ближайший мыс и ближайшая усадьба носят соответственно названия Овранесет (Ovraneset) и Овра (Ovra) (Ottesen: 2010. S. 70).

Все эти сомнения заставили исследователей искать иные варианты локализации Хьёрунгов саги. Так, норвежские краеведы О. Флётре и М. Фурсет считают, что Хьёрунгами назывались камни, по форме похожие на мечи и стоящие на мысе Стейннесет (Steinneset) на южном берегу устья Эрстафьорда (Ørstafjorden) к югу от острова Рёудёйа (Raudøya). В XIX в. этих камней было три, сейчас осталось только два; они возвышаются над водой на три метра и напоминают обелиски (Fløtre: 2009. S. 86; Furseth: 1992. S. 23). Это место находится к югу от острова Харейдланнет. Э. Клоккерсунд (Einar Klokkersund) отождествляет Хьёрунги с тремя горами на острове Хейсса (Heissa) – Сюккертоппен (Sukkertoppen), Пила (Pila) и Ульсфьеллет (Olsfjellet) в заливе Аспевоген (Aspevågen), который находится к северо-востоку от острова Харейдланнет (Larsen: 2006a. S. 167; Ottesen: 2010. S. 82). Б. Стоккенес считает, что три вершины Клеттане (Klettane) на островке Стурхольмен (Storholmen), расположенном к югу от острова Квамсёйа (Kvamsøya), напоминают Хьёрунги саги. Этот остров находится к западу от острова Харейдланнет и отделен от него другим большим островом – Гурскёйа (Gurskøya) (Ottesen: 2010. S. 78). Й. Оттесен помещает Хьёрунги к югу от острова Харейдланнет. В заливе между островами Эйка (Eika) и Харейдланнет есть три маленьких островка Стеглехольмен (Stegleholmen), Чювхольмен (Tjuvholmen) и Клеппенхольмен (Kleppenholmen). Три других островка в восточной части этого же залива – Лангхольмен (Langholmen), Кюббетехольмен (Kubbeteholmen) и Смельтхольмен (Smeltholmen) – также подходят на эту роль (Ottesen: 2010. S. 127). Впрочем, высказывались и совсем иные суждения. Так, X. Стрём полагал, что Хьёрунги – это не шхеры, а победные камни, которые поставили после битвы на мысе Ёрнесет (Jørneset, совр. Hjørneset) – самой восточной точке острова Харейдланнет (Ottesen: 2010. S. 62).

Таким образом, этимология топонима «Хьёрунги» остается спорной. Подводя итоги дискуссиям по этой теме, Оддвар Нес в 2006 г. указал на несколько возможных вариантов, которые в своей основе имеют древнескандинавское hjörr – «меч». С таким выводом согласны многие (Ottesen: 2010. S. 70). Но возникает вопрос, как объяснить присутствие слова «меч» в такого рода топонимике – внешним сходством шхер с мечом или остротой камней. Как справедливо указал Оттесен, в последнем случае должно было бы существовать много шхер, островков или усадеб с подобным названием вдоль всего норвежского побережья, однако этого не наблюдается. Поэтому Оттесен допускает появление такого топонима вследствие произошедшей здесь битвы (Ottesen: 2010. S. 70).

В последнее время принято с осторожностью относиться и к указанию саги на число шхер. «Три» можно воспринимать как число эпическое, т. е. автор саги хотел сказать, что в заливе было несколько шхер или островков, не уточняя их количества (Ottesen: 2010. S. 128).

Хьятланд – рукописное чтение в редакции AM 510. Карл аф Петерсенс считает его ошибкой переписчика. Другое рукописное чтение – Hjaltland (Шетландские острова) он также отвергает. По его мнению, соседство Хьятланда со Сьяландом (островом Зеландия) позволяет допустить, что речь идет о Халланде (Halland), т. е. области на юге Швеции, отделенной от острова Зеландия проливом Эресунн (Jómsvíkinga saga: 1879. S. 15).

Широкий Фьорд (Брейдафьорд) – фьорд на западном побережье Исландии.

Эгисдюр – древнескандинавское обозначение реки Эйдер на юге полуострова Ютландия, которая в Средние века служила естественной границей между Данией и немецкими землями (Мельникова: 2001а. С. 397; Magoun: 1943. P. 169; Magoun: 1944. Р. 318; Marold: 2001а. S. 89; Marold: 2001b. P. 13; Metzenthin: 1941. S. 91). Скандинавская форма является измененным древненижненемецким названием

1 ... 137 138 139 140 141 142 143 144 145 ... 188
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Сага о йомсвикингах - Автор Неизвестен -- Мифы. Легенды. Эпос. Сказания бесплатно.
Похожие на Сага о йомсвикингах - Автор Неизвестен -- Мифы. Легенды. Эпос. Сказания книги

Оставить комментарий