Великие правители Древнего Египта. История царских династий от Аменемхета I до Тутмоса III - Артур Вейгалл

Карнаке были обнаружены остатки заупокойной часовни, построенной в честь Хатшепсут (Legrain, Naville in Annales du Musee Guimet, XXX). На стенах этого сооружения изображено погребение царицы. Возможно, оно было возведено еще при ее жизни, когда она стала ощущать приближение кончины. Отметим, что в гробницах сановников, сооруженных еще тогда, когда их владельцы были живы, часто изображались их похороны. Часовня могла быть построена, когда царица праздновала свой второй юбилей, ибо связанному с ним ритуалу был свойствен осирический характер. Царица изображена в облике Осириса, а также дарящей Амону два обелиска, что, как нам известно, произошло во время ее юбилея. В любом случае на рельефах, украшавших стены часовни, Тутмос III изображен руководящим погребением Хатшепсут. Именно он на них провожает царицу, предстающую в облике Осириса, на противоположный, западный берег Нила, к некрополю (возможно, перед нами опять символическое изображение ее похорон). Вполне вероятно, что здание было построено уже после ее смерти.

Впоследствии Тутмос III, очевидно, приказал разрушить часовню, так как каменные блоки, из которых она была сложена, были использованы вторично для строительства пилона, возведенного по приказу одного из его преемников. Создается такое ощущение, будто до этого блоки были разбросаны по округе. Этот факт вполне согласуется с известными нам событиями, потому что, как я уже говорил, вскоре царь отказался от стремления почитать ее память и, мстя за многочисленные оскорбления, нанесенные ему царицей, повелел стереть ее имя из официальной истории страны.

Глава VIII

Единоличное правление Тутмоса III. 1472–1441 гг. до н. э

Когда Тутмос III наконец утвердил свою власть, стал единоличным правителем Египта и похоронил покойную царицу (приготовление к погребению длилось довольно долго), наступил июнь, и было уже поздно снова отправляться в Сирию. Ведь походы туда совершались с апреля по июль (это было продиктовано особенностями климата). Однако нет никаких сомнений в том, что у царя было много дел в Египте и он вполне мог заняться ими в ожидании наступления следующей весны. Судя по блестящим результатам, которых удалось достичь его армии впоследствии, он тщательно готовился к походу.

Как я уже писал, Тутмосу III на тот момент было уже 37 или 38 лет. Его рост не превышал пяти футов и пяти дюймов[118]. При этом он был сильным, выносливым и, возможно, крайне энергичным. У него было маленькое лицо, большая голова, свидетельствующая о его уме, несмотря на довольно низкий лоб. Вероятно, царь отличался суетливостью, увлеченностью и тревожностью. Он мог похвастаться орлиным носом, слегка выдающимися передними зубами (этот признак свойствен всему его роду) и невыступающим подбородком. Возможно, к тому времени он уже стал лысеть, ибо на момент смерти на его голове не было волос. Его блестящих маленьких глаз почти не было видно под густыми бровями (илл. 22, 23).

Незадолго до смерти Хатшепсут Тутмос III начал строительство собственного заупокойного храма. Это огромное сооружение располагалось на краю пустыни напротив Фив, недалеко к северу от более позднего и знаменитого храма, известного в настоящее время как Рамессеум. Перед ним (другими словами, на востоке) простирались поля, а на западе возвышались холмы, перед которыми, за рощей из иноземных деревьев, стоял роскошный храм царицы в Дейр-эль-Бахри. Новый храм, получивший название «Дар жизни», состоял из трех частей, или дворов, в первый из которых можно было попасть, пройдя через два пилона, сложенные из необожженного кирпича и, возможно, облицованные камнем, хотя в настоящее время сохранилась только кирпичная кладка. Второй двор располагался чуть выше и был выстлан известняком. Из него по наклонному пандусу можно было попасть в третий двор, также мощенный камнем, где стояло основное здание, сложенное из известняка и песчаника. Его стены были украшены прекрасными яркими рельефами.

Пока скончавшаяся царица держала власть в своих руках, она, очевидно, не позволяла Тутмосу III построить собственный заупокойный храм. Возможно, он должен был удовлетвориться заупокойными службами, которые после его смерти стали бы проводить в храме его отца в Мединет-Абу или в одном из сооружений, расположенных на территории огромного комплекса, возвденного по приказу Хатшепсут. Но в последние месяцы ее жизни он смог начать работу по постройке собственного храма, и после ее смерти строительство, вероятно, продолжалось с огромной скоростью, так как уже через шесть месяцев после вовращения Тутмоса III из Сирии здание было уже пригодно для использования. Если бы мы могли предположить, что храм был построен за столь короткий срок, можно было бы утверждать, что его сооружение не началось до смерти царицы, так как ни в одной из надписей, покрывающих его стены, ее имя не упоминается (Annales, VII, 121). Кроме того, в длинном списке сооружений, составленном Чути, ничего об этом здании не сказано. Следовательно, на момент создания надписи храма еще не существовало.

Он упомянут на статуе некоего чиновника по имени Джедуи (Legrain, Cat. Cairo Mus., 42122). В тексте сказано, что Джедуи был начальником работ в различных храмах, включая этот и находящийся в Дейр-эль-Бахри. Однако правителем страны он называет Тутмоса III и не упоминает имя Хатшепсут. Так как царь проводил в Дейр-эль-Бахри строительные работы уже после смерти своей мачехи, можно предположить, что надпись была составлена, когда Тутмос правил единолично (илл. 34). О храме говорится в некоторых других источниках, но все они были созданы уже после смерти Хатшепсут. Возможно, хотя строительство было начато на 22-м году правления Тутмоса III, когда царица еще была жива, основные работы велись уже после ее кончины. При этом храм мог использоваться уже зимой 24-го года правления Тутмоса. Данный факт является еще одним свидетельством в пользу моего предположения о том, что между смертью царицы и началом первого сирийского похода прошел год.

Вероятно, примерно в то же время, что и сооружение заупокойного храма, началось возведение гробницы Тутмоса III в Долине царей (илл. 32). Однако, судя по тому, что она еще не была завершена к моменту смерти царя, скончавшегося более чем через 30 лет, можно подумать, будто он, в отличие от своих предшественников, не особенно заботился о посмертном благополучии своего духа. Вероятно, именно это заставило Тутмоса отложить подготовку гробницы до тех пор, пока он не достиг почтенного возраста.

Помимо заупокойного храма, царь занимался возведением небольшого храма к северу от храма Амона в Карнаке. Он был посвящен богу Птаху, покровителю Мемфиса, и его супруге богине Хатхор (илл. 33, 35). «Мое величество нашел этот храм, построенный из кирпича с деревянными колоннами, и его деревянные двери начинали рушиться», – читаем мы (Annales, III, 107–111). Но перед этим