Великие правители Древнего Египта. История царских династий от Аменемхета I до Тутмоса III - Артур Вейгалл

живущие на земле, – пишет он, – которые увидят эту мою статую, которую я сделал как (свой) портрет, чтобы меня помнили в загробном мире, пусть ваша великая богиня (Мут) будет благодарна вам за произнесение молитвы за… дух Сенмута, который передает слова владыки вельмож, кто полезен правителю, верен своему богу, без позора перед людьми! (Молите) Амона сделать так, чтобы я вышел отсюда в качестве живой души, чтобы я мог вдыхать сладкий северный ветер, чтобы я мог отведать жертвенный хлеб с алтаря Амона во время каждого праздника на небе и на земле… (Молитесь), пусть он выйдет отсюда в качестве живой души, пусть он следует за владыкой богов… пусть его имя не исчезнет вовеки!.. Пусть Мут отдаст часть своих подношений Сенмуту, величайшему из великих, благороднейшему из благородных! Пусть Мут даст из всего, что оказывается на ее алтаре в Карнаке и в храмах богов Юга и Севера, духу Сенмута, владельца секретов храма! Пусть Мут даст из ее подношений хлеба, пива, быков и гусей! Пусть она сделает так, чтобы он пил воду в живой реке!»

Влияние Сенмута возросло настолько, что на изображениях и в текстах, помещенных на одном из порталов Дейр-эль-Бахри, ведущем в святилище Тутмоса I, он изображен и назван наряду с богами и царями. Там он обращается к Амону с молитвой за благополучие души царя. В храме он также изображен молящимся богине Хатхор за душу царицы. Но апогеем карьеры Сенмута стала его гробница в Гебель-Сильсиле. Там он изображен в объятиях богов (прежде такой чести удостаивались только цари). На стенах гробниц, расположенных в том же священном месте и принадлежащих другим вельможам, их владельцы изображены в окружении своих семей. Но Сенмут изображен с богами; более того, он уподобляется им (Weigall, Guide, 367).

Не следует удивляться, что после смерти царицы Сенмут пал. Предвосхищая события, я могу сказать, что в конце концов его имя и изображения были стерты. В Фивах он построил себе прекрасную гробницу, но мстительный Тутмос III разрушил и ее. Сенмут, очевидно, знал, что после смерти Хатшепсут ему не придется ждать снисхождения от ее преемника. По крайней мере, он предпринял довольно интересные меры для того, чтобы помешать уничтожению своего имени и следовавшему за этим истреблению его духа в загробном мире. В разоренной гробнице (Weigall, Guide, 148) до сих пор можно прочесть его имя, вырезанное на поверхности скалы под штукатуркой. Таким образом, даже после уничтожения росписей оно сохранилось, сокрытое от врагов, и было видно духам.

В Берлине хранится крайне интересная статуя с вырезанной на ней надписью, на которой царедворец изображен кормящим маленькую царевну Нефруру (Lepsius, Denkmaler, III, 25). Она была изготовлена в период правления Хатшепсут и восстановлена во время царствования последних представителей XVIII династии. Понять это можно, рассмотрев лицо вельможи (Weigall, Ancient Egyptian Works of Art, 173). В тексте сказано: «(Это статуя) Сенмута, покойного, (чье имя) не встречается в (официальных) анналах предков, (но кто является) великим кормильцем дочери царя, владыки Обеих Земель, божественной супруги Нефруры (покойной), которую я сделал в соответствии с мыслью своего сердца» (то есть некий неизвестный доброжелатель, живший позднее, решил восстановить статую, выразив таким образом уважение к Сенмуту). Затем следует молитва, представляющая собой фрагмент изначального текста, после которой Сенмут говорит: «Я был вельможей, возлюбленным своим правителем, которому нравились прекрасные планы владычицы Обеих Земель (то есть Хатшепсут). Она возвысила меня перед Обеими Землями и назначила меня управляющим ее владениями по всей стране. Я был лучшим из лучших, начальником начальников (всех) работ. Я служил ей в этой стране со времен смерти ее предшественника (Тутмоса I). На протяжении (всей моей) жизни я служил владычице Обеих Земель, правительнице Верхнего и Нижнего Египта Мааткаре (Хатшепсут), живущей вечно». Несомненно, причиной, по которой о нем ничего не сказано в официальных текстах, составленных предками, было не скромное происхождение его родителей (как считают многие египтологи), а то, что по приказу Тутмоса III его имя было стерто. Сенмут заплатил высокую цену за свое возвышение и умер в бесчестье. Однако мы можем утешаться мыслью о том, что его добрая слава была восстановлена, а его дух получал подношения, пока не были забыты древние боги и покинуты алтари храмов.

Я уже упоминал имя еще одного выдающегося сторонника Хатшепсут, визиря и верховного жреца Амона Хапусенеба. В конце концов он тоже впал в немилость. Его заупокойная часовня в Фивах (№ 67) была разрушена; пострадала и его гробница в Гебель-Сильсиле. Его статуя была обнаружена в храме Мут в Карнаке (Benson, Gourlay, Temple of Mut, 312), а другая – в основном храме (Cairo Mus., № 39393). Судя по надписи на конусе, найденном в его гробнице (Annales, III, 119), он также занимал пост «начальника всех работ правителя» и «начальника жрецов Юга и Севера». Третья его статуя сейчас находится в Лувре (Proceedings Soc. Bibl. Arch., XXII, 31). В вырезанной на ней надписи говорится, что он руководил работой по сооружению гробницы царицы, и о том, что он сделал для Амона «алтари из золота, серебра и ляпис-лазури, сосуды, ожерелья (для статуй богов), две двери из цельного листа меди, святилище из прекрасного известняка» и многое другое. В Болонье хранится еще одна статуя Хапусенеба, но сопровождавшая ее надпись была стесана по приказу Тутмоса III.

Также следует упомянуть Нехеси, военачальника, руководившего экспедицией в Пунт. Его гробница также располагалась в Гебель-Сильсиле (Weigall, Guide, 366). Его имя, упоминавшееся в одной из надписей на стенах храма в Дейр-эль-Бахри, было стерто, а значит, он тоже стал жертвой гнева Тутмоса III. Кроме того, нам известно о существовании Сенмена, брата Сенмута. Его заупокойной часовне в Фивах был присвоен номер 252. В найденной в ней надписи говорится, что он занимал пост «управляющего» и «кормильца» неназванной «божественной супруги», возможно, царевны Хатшепсут-Меритра, ставшей женой Тутмоса III. Во времена Хатшепсут жил также главный управляющий Эманх, сын архитектора Инени. Его гробница также находилась в Гебель-Сильсиле (Weigall, Guide, 368), но и в ней его имя было стерто, хотя его до сих пор можно прочесть. Как и его коллеги, он, очевидно, оказался в немилости после смерти Хатшепсут. Возможно, именно Эманху принадлежала фиванская заупокойная часовня № 73. В надписях на ее стенах упоминается «главный управляющий», имя которого стерто. Но он также являлся начальником строителей и участвовал в изготовлении двух обелисков царицы.

Наконец, следует упомянуть еще одного выдающегося сторонника Хатшепсут – казначея Чути, заупокойная часовня которого (№ 11) также находится в Фивах. Занимая этот пост, он отвечал за все артефакты,