Книжные контрабандисты. Как поэты-партизаны спасали от нацистов сокровища еврейской культуры - Давид Фишман

169

Kazys Boruta, Skamb˙ekit v˙etroje, beržai (Vilnius: Vaga, 1975), 341–342.

Вернуться

170

Sutzkever, Vilner geto, 112.

Вернуться

171

Pupko-Krinsky, “Mayn arbet,” 219–220.

Вернуться

172

Abraham Sutzkever, “Kerndlekh veyts,” в Yidishe gas, 32–33 (New York: Matones, 1947).

Вернуться

173

Kruk, Togbukh fun vilner geto, 575–576 (18 июня 1943 г.); письмо Аврома Суцкевера Максу Вайнрайху, Париж, 12 января 1947 года (Foreign correspondence, 1947, YIVO Administration, RG 100, YIVO archives). Калманович пишет об этом событии: «Благодарю Бога за то, что он даровал мне счастье услышать добрые вести… Я поделился новостью со многими близкими институту людьми. Все радуются. Нет слов, чтобы передать всеобщие чувства» (Kalmanovitch, Yoman be-geto vilna, 107).

Вернуться

174

Ilse Sternberger, Princes without a Home: Modern Zionism and the Strange Fate of Theodor Herzl’s Children, 1900–1945 (San Francisco: International Scholars Publications, 1994); “Hans Herzl, Son of Theodor Herzl, Commits Suicide after Funeral of Sister Paulina,” Jewish Telegraphic Agency Bulletin, September 18, 1930; “Hans Herzl’s Wish Comes True — 76 Years Later,” Haaretz, September 19, 2006.

Вернуться

175

Zalmen Rejzen, “Doktor Teodor Herzl’s umbakanter togbukh,” Morgen-zhurnal, April 10, 1932; записка Макса Вайнрайха, адресованная Аврому Кагану, от 7 июня 1933 года (“Teodor hertsl’s togbukh fun di yorn 1882–1887,” Bund Collection, RG 1400, YIVO archives).

Вернуться

176

Записка Вайнрайха, адресованная Кагану.

Вернуться

177

Korczak, Lehavot ba-efer, 54.

Вернуться

178

Там же, 95.

Вернуться

179

Там же, 95–96.

Вернуться

180

Там же, 90–92.

Вернуться

181

Korczak, Lehavot ba-efer; Dworzecki, Yerushalayim de-lite, 395; интервью автора с Майклом Менкином (Минковичем), Форт-Ли, Нью-Джерси, 19 августа 2013 года.

Вернуться

182

Sutzkever, Vilner geto, 122–125, 229.

Вернуться

183

Aba Kovner, “Flekn af der moyer,” Yidishe kultur (New York) (май 1947), 26; письмо Рохл Мендельсон-Коварской к Пинхасу Шварцу, без даты (file 770, pp. 1–2, 5, Sutzkever — Kaczerginski Collection, RG 223, YIVO archives).

Вернуться

184

Shmerke Kaczerginski, “Mayn ershter pulemiot,” Epokhe (New York), nos. 31–32 (август — октябрь 1947), 52–56.

Вернуться

185

Korczak, Lehavot ba-efer, 96–97; Leon Bernstein, Ha-derekh ha-ahronah (Tel Aviv: Va’ad Tsiburi, 1990), 184.

Вернуться

186

Korczak, Lehavot ba-efer, 96. Исаак Ковальский, три месяца отработавший в здании ИВО, также вносил в гетто, по поручению ФПО, материалы по изготовлению боеприпасов и оружия (Kowalski, Secret Press, 96–101).

Вернуться

187

Kowalski, Secret Press, 100.

Вернуться

188

Abraham Sutzkever, “Di blayene platn fun roms drukeray,” в Lider fun yam ha-moves, 94.

Вернуться

189

Kaczerginski, “Mayn ershter pulemiot,” 57–58.

Вернуться

190

Существует три слегка различающихся варианта рассказа об этом происшествии: Sutzkever, Vilner geto, 220; Kaczerginski, Ikh bin geven, 45–52 (а также Kaczerginski, “Mayn ershter pulemiot,” 57–59); Pupko-Krinsky, “Mayn arbet,” 220–221. Я придерживаюсь версий Пупко-Крыньской и Качергинского, полностью совпадающих.

Вернуться

191

Kaczerginski, Ikh bin geven, 11.

Вернуться

192

Эта подробность упомянута в исследовании: Ioffe, “Wilna und Wilnauer Klausen,” 10, 14–15.

Вернуться

193

Sutzkever, “Tsu der geshikhte,” 13–15; Kaczerginski, Partizaner geyen, 69–71. См. также: Bernstein, Ha-derekh ha-ahronah, 169. О караимах см. ниже.

Вернуться

194

Kruk, Togbukh fun vilner geto, 327 (30 июля, 1942); Kalmanovitch, Yoman be-geto vilna, 73–75 (31 июля 1942 г.), 75–76 (13 августа 1942 г.).

Вернуться

195

W.K., “Die Einstige des Judentums, eine wertvolle Sonderschau des ‘Einsatzstabes Rosenberg’ in Wilna,” Wilnaer Zeitung, no. 194, August 20, 1942.

Вернуться

196

Kalmanovitch, Yoman be-geto vilna, 75.

Вернуться

197

Sutzkever, “Tsu der geshikhte,” 15; Sutzkever, Vilner geto, 178; Kaczerginski, Partizaner geyen, 69.

Вернуться

198

Kalmanovitch, “Togbukh fun vilner geto,” 94.

Вернуться

199

Kiril Feferman, “Nazi Germany and the Karaites in 1938–1944: Between Racial Theory and Realpolitik,” Nationalities Papers 39, no. 2 (2011), 277–294; Shmuel Spektor, “Hakara’im be-eyropah shebi-shlitat hanatsim be-re’i mis-makhim germani’im,” Pe’amim 29 (1986), 90–108.

Вернуться

200

Feferman, “Nazi Germany”; Spektor, “Hakara’im be-eyropah.”

Вернуться

201

Письмо Герхарда Вундера из Берлина в ОШР в Риге, для передачи в Вильну, от 28 октября 1942 года (ЦГАВОВУ. Ф. 3676. Оп. 1. Д. 118. Л. 146–147).

Вернуться

202

Переводы, библиография и статьи находятся в YIVO archives, Karaites, RG 40, а также в ЦГАЛ. Ф. Р-633 (Einsatzstab Reichsleiter Rosenberg). Оп. 1. Д. 18, 22.

Вернуться

203

ЦГАВОВУ. Ф. 3676. Оп. 1. Д. 233. Л. 122. Д. 118. Л. 146–147. Kalmanovitch, Yoman be-geto vilna, 82 (11 октября 1942 г.); цит. по: Kalmanovitch, Yoman be-geto vilna, 90 (15 ноября 1942 г.). О Шапшале см.: Mikhail Kizilov, Sons of Scripture: The Karaites in Poland and Lithuania in the Twentieth Century (Berlin: De Gruyter, 2015), 216–283 and passim.

Вернуться

204

Об этих посещениях см.: Kalmanovitch Yoman be-geto vilna, 105 (30 апреля 1943 г.); и Akiva Gershater, “Af yener zayt geto,” в Bleter vegn vilne: zamlbukh, 41–45 (Lodz, Poland: Farband fun vilner yidn in poyln, 1947), 44–45. О гонораре Шапшала и планах распространения его работы см.: ЦГАВОВУ. Ф. 3676. Оп. 1. Д. 170. Л. 204–205, Д. 118. Л. 146–147; о заработках невольников см.: Там же. Д. 147. Л. 383. О добавочной буханке см.: Kalmanovitch, Yoman be-geto vilna, 87.

Вернуться

205

Sutzkever, “Tsu der geshikhte,” 11; Gershater,