«Контрреволюционер» Сталин. По ту сторону марксизма-ленинизма - Сергей Николаевич Магнитов

горячую стадию – и просто осознать – что плата за образование, за знания – это фатальность. Если уж Сталин не смог удержать ситуацию – то говорить не о чем.

Языческие компоненты сталинизма

Делать Сталина узколобым социалистом – оскорблять вождя. Но и считать, что он к тому же всего лишь отдавал дань христианству, потому что оно имело розовый оттенок или даже отражало Глубинную Правду не в меньшей степени, чем социализм – тоже зауживать его горизонт.

Всесобирательство технологий, симбиотичность сталинизма имела, как минимум, одну важную причину – ускорение, мобилизация, поэтому бралось всё, что «работает», без заботы о том, как это потом скажется на будущем страны. Кумиростроение как языческая технология была использована как строительная технология. Тысячи памятников, бюстов, изваяний, изображений – чисто языческое явление, которое служило для мобилизации массового сознания.

Возникает вопрос, а можно ли внести языческое кумиростроение в сталинизм? Строго говоря, являлся ли Сталин теоретиком и движителем собственного кумиростроения? Ведь фимиам курили ему, а не он сам. Он способствовал или позволял по слабости, или это делал технологично – отдавая себе отчет, что его образ просто один из конструктов массового сознания, а не способ ублажения самолюбия?

Сразу оговоримся о жанрах. Изваяние, возведенное при жизни человека, нельзя назвать памятником по определению, значит по жанру это был кумир – то есть изображение живого бога, божка, который играл роль собеседника и куратора человека. Если памятник должен напоминать, то кумир – направлять и тонизировать. Памятники были, к примеру, после смерти Кирова, это был памятник, но если изваяние делалось при жизни, то это был кумир.

Массовость возведенных сталинских кумиров, конечно, одна из статей обвинения в том, что Сталин болел манией величия и обожествлял себя. Аргумент простой: у него было столько власти, что запретить эту кумиростроительную горячку мог остановить в один момент. Но не сделал этого. Значит себя ублажал. Но это было бы слишком просто.

На это есть смысл посмотреть пошире.

Дело в том, что эпидемия переименований и возведения кумиров для новых вождей возникла задолго до появления сталинских изваяний. Это было что-то ненормальное. Города переименовывались с каким-то остервенением, массово. Люди были ещё молодыми, ещё жили и работали, а им уже возводились монументы и именовались города, метро, заводы. Мало кто помнит, что Троцк (Гатчина) возник, когда Сталина в мраморе ещё в помине не было, а Пермь переименована в Молотов в момент, когда переименований было уже тысячи. Метро Кагановича, Завод Лихачева, город Горький, город Днепропетровск, Артёмовск и проч. – это было что-то маниакальное.

Но есть но. Работало.

То, что Сталин не просто попускал, а использовал языческий элемент, безусловно. Здесь было два аспекта.

1. Это использование карьерного допинга – жажды человека стать кумиром, войти в историю и остаться в памяти народа путем подвига, часто очень выгодного стране. Очень мощный допинг для остальных масс.

2. Заселение массового сознания лидерами большевиков, чтобы вытеснить любых конкурентов.

Это, несомненно, носило языческий характер: кумиры на разных территориях, разных служб, производств, проектов, властных структур – для всего были свои кумиры. В этом смысле кумиров Сталина был просто побольше и почаще, он, как говорится, был «старший» кумир.

Использование языческой природы человека – одна из хладнокровных техник сталинизма, которую нельзя считать оригинальной, но в сталинизм она может войти, поскольку он довел эту технологию использования жажды человека стать образцом, кумиром, быть овеянным славой, стать героем до максимальных пределов – несомненно. Человек мог ради этого терпеть любые лишения, пойти на любые риски, пустить любую кровь – и свою и чужую, работать без сна и отдыха – только чтобы войти в пантеон знаменитых.

В этом смысле обвинить Сталина, что он принуждал всех работать на государство, неточно: он давал шанс получить Личную Славу и человек работал на неё с утроенным усилием. То, что Имя признавала Страна – это уже второй эффект, но ясно, что Сталин использовал языческую страсть человека, склонного к личному самоутверждению и личной славе. И всячески тонизировал этот интерес у других примерами. Во всяком случае, когда Чкалов ехал по Москве как языческий царь, приветствуемый огромными массами народа, он романтикой невиданного признания вербовал массы людей на подвиг, аналогичный его подвигу, больше, чем любая агитация и любые приказы. И это была технология. Жажда подвига, прорыва была массовой. Это факт. И это было одним из секретов успеха Сталина.

Исходя из этого, в сталинизм, несомненно, можно внести как компонент языческое кумиростроение.

Конспиративные мистигемы Сталина

Если мы говорим об идеологемах Сталина, то не можем пройти мимо идейных парадоксов, о которых беспокоятся наследники Сталинизма. Один из таких вопросов – отношение к мистике, эзотерике, таинствам и – шире – к всякого рода заговорам, потому что, как показывает практика, одно без другого не существует. Придётся разобрать вопрос, ведь одно из клейм Сталина, которое ему клеят добросовестные психологи, мнительная шизофрения, панические страхи, тайномания и проч. И конечно налицо факты – отношения с Гурджиевым, фактическая, невероятная культивация Мессинга вплоть до позволения Мессингу публично выступать! Это в СССР с его атеистической культурой! И то, что Мессинга числили простым фокусником, мало меняет картину. А история с личным астрологом Вронским вообще не вяжется с образом светского лидера атеистической страны.

Начнем с того, что Сталин впитал в себя народную культуру, в том числе и языческую, которая скрывается за поверхностной глазурью христианства, Сталин впитал в себя кавказский эпос, осетинские легенды о Сослане Стальном (и не даром он – Сталин). Все это есть в текстах Сталина и доказано исследователями.

Но и позже, особенно в ссылках, он активно интересовался языческой культурой. Тем более что ссылки весьма к этому располагали. Существуют свидетельства, что Сталин общался с людьми с магическими способностями и учился у них.

В 1903 году Сталин был в ссылке в Новой Уде. Там он проводил время на священной горе Кит-Кай, где был воздушным способом похоронен великий шаман. То, что и сам он контачил с живым шаманом и даже получил от него в подарок трубку, отражено в частично автобиографическом фильме «Сибиряки» 1940 года.

В 1913 году на три года он был сослан в Туруханский край. Три года жизни среди людей, которые исповедовали двоеверие, как все сибиряки того времени. Три года – это ещё один университет. Три года общения с местной шаманкой Анной Шадриной, которая к тому же спасла и откачала его после того, как он тонул в ледяной воде (но сумел