Виктор Цой – уста к небу, уста к земле - Сергей Шкляев

дверей.

Я хочу быть с тобой…

Я родился на стыке созвездий, но жить не могу,

Ветер двадцать метров в секунду ночью и днём,

Раньше я читал книги, а теперь я их жгу,

Я хотел идти дальше, но я сбит с ног дождём.

Я хочу быть с тобой…

Мы не видели солнца уже несколько дней.

Эту песню Виктор Цой не случайно начал со слова «мы», но вскоре он будет петь о себе. Мы — это всё человечество. Солнца не видно по причине его закрытости тучами. О символическом значении туч, облаков и осадков я писал выше. Это образы сил зла.

Здесь и во всех песнях Виктора Цоя солнце есть образ Бога. В естественном плане не может быть, чтобы тучи одновременно для всего человечества закрыли солнце, а в духовном плане это именно так, мы заблокированы от Бога силами зла.

Это произошло по причине грехопадения прародителей. По церковному летоисчислению не более восьми тысяч лет назад. Эти тысячелетия Виктор Цой называет как несколько дней, и это справедливо. В Ветхом Завете сказано: «У Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день» (см.: Пс. 89, 5). Кратко, но очень точно, Цой доложил и описал оперативную обстановку нам, слушателям, о нас самих же.

Наши ноги утратили крепость на этом пути.

Песни Виктора Цоя, как и Священное Писание, написаны как бы пунктиром. Пунктир Священного Писания будет преобразован в целостное откровение Духом Святым для людей, ищущих Истину, об этом говорил Христос: «Ещё многое имею сказать вам; но вы теперь не можете вместить» (Ин. 16, 12). «Утешитель же, Дух святой, Которого пошлёт Отец во имя моё, научит вас и напомнит вам всё, что Я говорил вам» (Ин. 14, 26).

После слов об утрате видения солнца Цой пишет уже о некоем «этом пути». Путь этот — религиозные поиски и блуждания человечества после грехопадения в поисках Бога — Солнца. «Ноги» народов утратили силы на пути в поисках Солнца.

На этом Цой прекращает говорить об общем состоянии человечества, перестаёт говорить — мы. Он начнёт говорить о себе, как и каждый человек, принуждаемый делать личный выбор. Так честнее.

Мне хотелось войти в дом, но здесь нет дверей.

Виктор Цой спел о внутреннем понимании, что земная жизнь — это не истинный дом, это ссылка, внутренняя тюрьма. Подлинный дом вне этого мира. Христос говорил: «В доме Отца Моего обителей много» (Ин. 14, 2).

Цой описывает земной мир как кувшин, в который помещён он и все люди, а Бог и Его обители как бы снаружи. Образ этот, конечно, несовершенен, в силу употребления понятийных категорий нашего трёхмерного мира.

Выход из кувшина один, через восхождение кверху. Христос говорил: «Никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Ин. 14. 6). Себя Он назвал Хлебом, сошедшим с Небес. Находящийся в кувшине человек, горизонтально его обойдя и исследовав, с горечью скажет: «Здесь нет дверей». Виктор Цой поёт о желании войти в Дом Небесный, Истинный.

Руки ищут опору и не могут найти.

Ноги уже обессилели на пути к Богу, человек свалился. Встав на колени, он ищет руками опоры, чтобы подняться, но не может найти. Это необходимое познание своей немощи. Виктор Цой поёт о себе и ему подобных людях.

Я хочу войти в дом…

И вновь поёт: «Я хочу в Дом к Отцу Небесному». Повторяет в песне это трижды. Здесь уже видим начало молитвы к Богу как внутреннее желание быть с Ним, в Его Доме, в Его воле и любви.

Я сточил не один медиатор о тёрку струны,

Видел много озёр, но я не видел морей.

Играя на гитаре и философствуя, Цой в душевном плане приходил к определённым находкам, назвав их «озёрами», водоёмами, не имеющими выхода к мировому океану, какие имеются у морей. Цоя не устраивает то, что многие его находки, как и многие философские находки других людей, не имеют связи с Океаном Божественной Любви и Полноты Жизни. Сетует, что всё найденное — истина лишь только с маленькой буквы, и этого ему мало.

Акробаты под куполом цирка не слышат прибой.

Многие люди живут как на выступлении в театре или цирке, кто-то актёр, акробат, клоун, кто-то развлекающийся зритель или поклонник. Акробаты всех мастей живут и работают на зрителей, на аплодисменты, на славу земную. Беда в том, что и в Церкви есть «профессиональные актёры» церковного жанра, а в политике — политические актёры.

Арена, тем более купол цирка, имеют маленькую площадь и пространство, на них совершается концентрация их жизни, своего я (с греч. яз. — эго). На выступлении и тренировках-репетициях им не слышно зов и голос моря (не слышат прибой), зов Неба, не слышат зов свободы от рабства зрителям.

Цою нужно иное, он ищет выхода из «кувшина» земной жизни. Акробаты, напротив, выступают в двойном кувшине, в перевёрнутой чашке — в цирке, и там имитируют радость и полноту жизни. Цой уклоняется от их чаши, она ему неинтересна.

Ты за этой стеной, но я не вижу дверей.

Виктор Цой сердцем знает Бога, он знает, что полнота общения с Богом возможна только за стеной кувшина. Цой пока не видит дверей. Песня эта одна из ранних, и в ней отражены поиски Виктором Цоем Христа, Который и есть «Дверь к овцам» (Ин. 10,7). Цой чувствует: Бог за стеной без дверей.

Я хочу быть с тобой…

В песне это прошенье (как стон) звучит трижды. Это уже прямое обращение к Богу, это молитва, это плач сердца по Богу, как плач сироты…

Я родился на стыке созвездий, но жить не могу.

Слова «стык созвездий» означают стык эпох, стык возможностей. Родился Виктор Цой в 1962 году, а в 1964 году возглавил СССР Л. И. Брежнев, сменив Н. С. Хрущёва. Даты близкие, когда одна эпоха, со своим «созвездием» государственных деятелей сменила другое «созвездие»