Библейская история древнего мира и античная мифология - Андрей А. Грачев

трех сыновей, по именам которых обитающие близ Океана прозываются ингевонами, посередине – гермионами, все прочие – истевонами» (Тацит, О происхождении германцев и местоположении Германии,1). Впрочем, если разобраться, то в сообщении Тацита известные персонажи античных мифов просто названы другими именами. Туисто – это Ной, т. е. Уран и Янус; Манн – это Ньерд Эдды и Аммон Диодора, он же Хам, а его сын Фрейр, прародитель инглингов-ингевонов – библейский Хуш эфиоп, он же Осирис (первый Дионис): «Фрейра звали также Ингви. Имя Ингви долго считалось в его роде почетным званием, и его родичи стали потом называться Инглингами» (Сага об Инглингах,10). Таким образом, как это ни странно звучит, но истинные арийцы древней Германии в действительности имеют хамитские корни.

Впоследствии, по мере смягчения климата, германские и гальские народы сильно размножились, впрочем, сохранив в памяти происхождение своей аристократии. Валлийский историк VIII века Ненний, который считал древних германцев и латинов Италии родственными народами, приводит родословную германских племен: «Первый человек из рода Яфета, который пришел в Европу, был Алан со своими тремя сыновьями, которых звали Хесситион, Арменон и Ногве. У Хесситиона было четыре сына. Франк, Роман, Бриттон и Аламанн. У Арменона было пять сыновей: Гот, Валагот, Гебид, Бургунд и Лонгобард. Негве же имел трех сыновей: Вандал, Саксон, Богуар. От Хесситиона произошло четыре племени: франки, латины, аламанны и бритты. От Арменона же пять: готы, валаготы, гебиды, бургунды и лонгобарды. От Негве еще четыре: богуарии, вандалы, саксоны и туринги. Эти народы расселились по всей Европе» (Ненний, История бриттонов,17).

Алана, прародителя германских племен, Ненний называет сыном некоего Фетебира и восемнадцатым потомком Иафета, однако очевидно, что Алан из рода Яфета – это не кто иной, как Эллин, сын Девкалиона и правнук Яфета, ровесник Серуха (род. 793 г. после потопа). Сыновья Алана, Хесситион, Арменон и Ногве, являются тремя сыновьями Эллина: Хесситион – это Ксуф, Арменон – Эол, «властитель ветров» (Airman; air – «воздух», man – «человек»), а для предка восточных германцев, Ногве, соответственно остается имя Дор. Польский историк Ян Длугош выводил происхождение от Ногве (Дора) не только восточных германцев, но и древних славян: «А от Негнона, третьего сына, – разные народы по всей Европе, а именно, вся Русь до самого востока, Польша – крупнейшая из земель, Померания, Кашубия, Швеция, Сарния, которая ныне зовётся Саксонией, и Норвегия. От третьего сына Негнона, который звался Саксоном, [произошли] Чехия и Моравия, Штирия, Каринтия, Карниола, что ныне зовётся Далмацией, Лисна, Хорватия, Сербия, Паннония, Болгария, Элиша» (Анналы или хроники славного королевства Польши,1). Вероятно, в древности мнение о происхождении варваров от древних греков было достаточно распространено, по крайней мере, известно, что его придерживался позднеантичный греческий автор Диоген Лаэртский: «И все же это большая ошибка – приписывать варварам открытия эллинов: ведь не только философы, но и весь род людей берет начало от эллинов» (О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов,1).

Судьба Одиссея, оставшегося в живых после Троянской войны и всех злоключений, мало чем отличалась от его современников. Как и большинство мужей «героического века» он погиб с оружием в руках, прожив по данным Лицевого летописного свода Ивана Грозного 93 года. Диктис Критский сообщает, что на поле боя Одиссей и Телегон не узнали друг друга, и Одиссей пал от руки сына: «Сраженный этим ударом Улисс поздравляет судьбу и признает, что она поступила с ним наилучшим образом, потому что, убитый чужеземным врагом, он избавил Телемаха, самого дорогого для него, от вины отцеубийства. Затем, удерживая последнее дыхание, спрашивает юношу, кто он такой и кем рожден, если отважился убить сына Лаэрта Улисса, славного на войне и в мирное время. Тогда Телегон, поняв, что это его отец, стал бить себя обеими руками по голове и издавать жалобные вопли, ужасно страдая от того, что убил своего отца. Тут он назвал Улиссу, как тот хотел, имя свое и матери и название острова, где родился, и, наконец, показал копье с приметой. Так Улисс вспомнил значение угрожающих снов и предсказанный толкователями конец жизни, что будет ранен тем, о ком он меньше всего думал. На третий день он умер в преклонном возрасте, не лишившись, однако, сил» (Дневник Троянской войны,6,15).

Как повествует обобщивший греческие предания о Троянской войне Лицевой летописный свод, после смерти Одиссея его дети остались править в древнегреческих княжествах: «Телегон же принимает титул царя, прожив в своем царстве достойно 60 лет, после чего и умер. Телемах же царствовал в Ахайе 70 лет». На основе этих данных мы можем примерно определить срок жизни сыновей Одиссея. Сведения Книги Бытия позволяют сделать предположение, что средний возраст рождения первых детей в «героическую эпоху» составлял около 30 лет. В частности, ровесник аргонавтов, Иосиф Прекрасный, стал отцом между 30 и 39 годами; другой сын Иакова, Иуда – примерно в 20–25 лет, поскольку он пришел в Египет уже со своим малолетним внуком Есромом, будучи 46 лет от роду (Завещание 12 патриархов,12). Когда Паламед хитростью заставил Одиссея принять участие в походе против троянцев, Телемах, первенец Одиссея, был еще младенцем (Аполлодору, Мифологическая библиотека, Эпитома,3,7) поэтому можно с большой долей вероятности предположить, что Одиссею на момент рождения Телемаха было около 30 лет. Подготовка к Троянской войне длилась 10 лет, еще 10 лет – непосредственно военные действия, 10 лет – странствия Одиссея, и более 30 лет он правил на Итаке после возвращения. Таким образом, во время гибели Одиссея Телемаху было около 60 лет, и еще 70 лет он проправил. Итого срок жизни Телемаха составил около 130 лет, столько же прожил и его современник – отец Моисея, Амрам (137 лет).

Телегон, младший сын Одиссея от безымянной жрицы Солнца с острова Меонии, на котором когда-то обитала волшебница Цирцея, родился, когда Одиссею было более 50 лет, т. е. Телегон был ровесником Аминадава, праправнука Иуды, и Ореста, сына Агамемнона. Когда Одиссей погиб, Телегону было около 40 лет и правил он еще 60 лет; соответственно, Телегон жил уже меньше Телемаха, скончавшись приблизительно в 100-летнем возрасте.

Вероятно, около 100 лет было и погибшему от укуса змеи Оресту, гибель которого напоминает судьбу Парикшита, внука Арджуны, а также древнерусского князя Олега. Орест правил Пелопоннесом 70 лет, что можно заключить из сообщения Веллия Патеркула, согласно которому потомки Пелопса после взятия Трои правили в общей сложности 80 лет, включая годы царствования сыновей Ореста и его дяди, Эгисфа: «Царством Эгисф владел в течение 7 лет… После смерти Ореста его сыновья Пенфил и Тисамен царствовали 3 года. Тогда,