Библейская история древнего мира и античная мифология - Андрей А. Грачев

временами израильских царей Давида или Саула. Филистимлянин Голиаф, которого сразил Давид, был ростом немного выше 3 метров, но при этом он очень сильно выделялся среди современников своими размерами: «И выступил из стана Филистимского единоборец, по имени Голиаф, из Гефа; ростом он – шести локтей и пяди… И все Израильтяне, увидев этого человека, убегали от него и весьма боялись» (1 Царств, 17, 4-24). Таких великанов у филистимлян было всего несколько человек: «И опять была война с Филистимлянами. Тогда Елханам, сын Иаира, поразил Лахмия, брата Голиафова, Гефянина, у которого древко копья было, как навой у ткачей. Было еще сражение в Гефе. Там был один рослый человек, у которого было по шести пальцев, всего двадцать четыре. И он также был из потомков Рефаимов» (1 Паралипоменон,20). Гигантом тогда считался уже человек ростом 2,5 метра, что доказывает, что во времена царя Давида рост людей был близок к современному: «Ванея, сын Иодая, мужа храброго, великий по делам, из Кавцеила: он поразил двух Ариилов Моавитских; он же сошел и убил льва во рве, в снежное время; он же убил Египтянина, человека ростом в пять локтей» (1 Паралипоменон,11:22).

Отправившись из Греции в Альбион, Брут фактически следовал маршрутом Одиссея, который выходил за Гибралтаровы столбы тремя поколениями ранее. Хорошо осознавая, на какой зыбкой основе поэтического творчества Гомера могут строиться наши предположения, тем не менее, мы рискнем восстановить маршрут знаменитого плавания Одиссея. Из гомеровского текста видно, как Одиссей последовательно смещается на Запад. После лотофагов Сирта, острова циклопов и Липарских островов Эола в Тирренском море он оказывается у гигантов-лестригонов, которых можно локализовать в Аквитанской Галлии, поскольку еще Р. Холиншед сообщает о сражениях древнего Геракла (Харшефа) с галльским царем Лестригоном. Затем Одиссей останавливается на острове Меония-Ээя (современный остров Мэн), и направляется через Океан в сумрачное царство Аида (т. е. на север за Полярный круг), по пути встречая сирен (русалок), обитателей Атлантики, которых видел и Брут, пройдя Гибралтаровы столбы и следуя в Альбион. После этого Одиссей плывет еще дальше и, оказавшись перед выбором – двигаться между плавучими скалами-Планктами или между Сциллой и Харибдой, выбирает последнее. Это место на карте существует до сих пор. Харибда – это норвежский Мальстрем, огромный водоворот у Лофотенских островов между островами Москенесе и Москен. Посередине прохода лежат два скалистых острова Хьельхольм и Хегхольм – место обитания мифической Сциллы, и, очевидно, плавучие скалы Планкты в те времена тоже находились неподалеку от этих мест. Гомер (Одиссея XII, 245–259) так описывает Харибду:

Сцилла с этого боку была, с другого Харибда,

Страх наводя, поглощала соленую воду морскую.

Воду когда извергала она, то вода клокотала,

Словно в котле на огромном огне. И обильная пена

Кверху взлетала, к вершинам обоих утесов.

Когда же снова глотала Харибда соленую воду морскую,

Вся открывалась пред нами кипящая внутренность.

Скалы страшно звучали вокруг, внут ри же земля открывалась

С черным песком. И товарищей бледный охватывал ужас.

Все мы, погибели близкой страшась, на Харибду глядели

В качестве сравнения можно привести описание Харибды-Мальстрема в XIX веке американского писателя Эдгара По, характеризующего его как водоворот «диаметр которого, пожалуй, превышал полмили». Далее Э. По продолжает: «Водоворот этот был опоясан широкой полосой сверкающей пены; но ни один клочок этой пены не залетал в пасть чудовищной воронки: внутренность ее, насколько в нее мог проникнуть взгляд, представляла собой гладкую, блестящую, черную, как агат, водяную стену с наклоном к горизонту под углом примерно в сорок пять градусов, которая бешено вращалась стремительными судорожными рывками и оглашала воздух таким душераздирающим воем – не то воплем, не то ревом, – какого даже могучий водопад Ниагары никогда не воссылает к небесам» (Э. По, Низвержение в Мальстрем).

Подобные рассказы знаменитых литераторов могут показаться явным преувеличением, однако аналогичную картину мы видим и в описании Мальстрема английского путешественника и дипломата Энтони Дженкинсона в Путешествии из Лондона в Москву в 1557 г. в пересказе географа Р. Хэклюта («Основные плавания, путешествия, передвижения и открытия английской нации»): «Следует отметить, что между упомянутыми островами Реет и Лофут имеется водоворот под названием Мальстранд, который с половины отлива и до половины прилива производит такой ужасный рев, что задвижки дверей в домах жителей этих островов дребезжат на расстоянии десяти миль. Глубина и размеры образующихся воронок водоворота таковы, что судно, попадающее в сферу их притяжения, неминуемо захватывается, идет ко дну и там разбивается о камни; когда море утихает, обломки выносит на поверхность. Но это затишье наступает только в промежутке между приливом и отливом и продолжается всего четверть часа, после чего волнение снова постепенно нарастает. Когда течение бушует и ярость его еще усиливается штормом, опасно приближаться к этому месту на расстояние норвежской мили. Часто случается, что какие-нибудь киты заплывают в потоки водоворота, тогда они издают такой неистовый жалобный рев, что невозможно описать».

Всего двести лет назад даже бытовало мнение, что водоворот Мальстрем не имеет дна, о чем сообщает все тот же Эдгар Аллан По: «Вот что говорится по этому поводу в Британской энциклопедии. Кирхер и другие считают, что в середине Мальстрема имеется бездонная пропасть, которая выходит по ту сторону земного шара, в каком-нибудь очень отдаленном месте, например, в Ботническом заливе, как утверждают» (Низвержение в Мальстрем). Однако в XX веке скорость течения Гальфстрим существенно замедлилась, что привело к резкому ослаблению силы Мальстрема. В наше время, особенно в безветренную погоду, некогда знаменитый водоворот совсем не выглядит устрашающим.

По свидетельству римского историка Тацита («О происхождении германцев и местоположении Германии,3), следы плавания Одиссея сохранились даже на территории германских племен: «Иные считают также, что, занесенный в этот Океан во время своего знаменитого, долгого и баснословного странствия, посетил земли Германии и Одиссей и что расположенный на берегу Рейна и доныне обитаемый город Асцибургий был основан и наречен им же; ведь некогда в этом месте обнаружили посвященный Одиссею алтарь и на нем, кроме того, имя Лаэрта, его отца; да и некоторые памятники и могилы с начертанными на них греческими письменами и посейчас существуют на границах Германии с Рецией».

Более того, список древних королей Баварской Хроники Иоганна Авентинского даже называет отца Одиссея, Лаэрта, пятнадцатым потомком Туистона, от которого согласно Тациту древние германцы вели свое происхождение. «Они славят порожденного землей бога Туистона. Его сын Манн – прародитель и праотец их народа; Манну они приписывают