Письма. Том II. 1855–1865 - Святитель, митрополит Московский Иннокентий

что имел счастье получить алмазные знаки на Александра Невского. Носить их часто нельзя (выпадают), да и не по карману моему, стараюсь сбыть их. Не носить нельзя. Поддельные в России дороги, а это слыхал еще и от Вашего Сиятельства. А в Париже Н. В. Буссе говорил, что они стоят 500 франков, — но хотя бы даже и до 650 р. Не примете ли Вы на себя труда купить мне звезду и крест и прислать в Благовещенск. Что будет стоить я с удовольствием внесу деньги, куда Вам угодно будет приказать.

Покорнейше прошу также Ваше Сиятельство объявить мой искренний поклон и благодарность Екатерине Николаевне.

Я живу в новом доме, который вышел даже и не двухэтажный, и притом очень холодный, так что в морозы я не выходил из шубы и теплых сапог.

Думаем поправить на лето. Но зато у меня есть домовая церковь, и в ней каждодневная бывает служба.

На месте, которое мы освящали при открытии Благовещенска, не приходится достраивать и перезаложенной церкви: думаем на лето отнести далее к устью реки.

Увидимся ли мы еще когда-нибудь здесь??… Бог знает. А я искренно бы желал еще раз увидеть Вас….

С совершенным почтением и искреннею преданностью и благодарностью честь имею быть до гроба Вашего Сиятельства покорнейший слуга. Иннокентий, Архиепископ Камчатский.

Января 21 дня.

1862 г. Благовещенск.

Письмо 319

Милостивый Государь, Гавриил Матвеевич.

В реестре, приложенном к письму моему к Вам от 18 января текущего года, между прочим, значится: 8 пар икон к царским дверям, серебряный под золотом, около 4½ верхов, а средние около 6 верхов. Покорнейше прошу Вас статью эту оставить без исполнения — и не заказывать и не присылать ни одной пары икон (прочие же вещи прислать), А вместо того прислать 20 икон финифтяных, овальных, около 4½, вершков вышины, в серебряных ободочках с ушками, с изображением Спасителя, и столько же и таких же икон Божией Матери.

Призывая на Вас благословение Божие, имею честь быть с искренним моим благорасположением Ваш, Милостивого Государя, вседоброжелательнейший слуга Иннокентий, Архиепископ Камчатский.

Января 27 дня. 1863 г.

Благовещенск.

P. S. Пробелые книги пришлите вместе с орлецами, при первой возможности.

Только что я успел кончить это письмо к Вам, как получаю от Вас письмо от 28 ноября, о неполучении от меня 262 руб., посланных мною Вам от 14 июля 1861 года и о которых я уже писал Вам от 17 января, с приложением к тому почтовой расписки. И я тотчас же написал об этом официально г. военному губернатору Приморской области, прося его сделать зависящее от него распоряжение о доставлении означенных денег Вам; а г. губернатору я написал об этом потому, что здесь почтовая часть зависит от него, и управляющий Хабаровскою конторою был определен им. Какой получу от него ответ, не премину сообщить Вам; а между тем открылись опять новые нужды церковные — и я с новою просьбою к Вам, — сделайте милость, не поскучьте исполнить ее.

Иннокентий, Архиепископ Камчатский.

Для Амурских церквей требуется книг церковных:

2 экземпляра Миней месячных в лист.

2 — Ирмологов простых.

2 — Акафистника.

10- Деяний и Посланий Апостольских на русском языке, последнего перевода, а если есть, то и вместе с славянским.

3 экземпляра Проповедей покойного преосвященного Иннокентия Херсонского.

У нас почти во всем Благовещенске нет хорошего инструмента для делания дырок на пробелых книгах для шнура. Сделайте милость, пришлите две таких трубочки, или, каких зовут, не знаю, одну побольше, а другую поменьше: т. е. одну для обыкновенных шнуров, а другую для тоненьких шнурков.

Письмо 320

Возлюбленный мой о Господе, Отец Протоиерей Димитрий!

Отвечаю Вам на два письма Ваши от 5 и 20 декабря, полученные мною 30 января.

Слава Богу, что болезнь Ваша прошла благополучно, о которой Вы, конечно, уже и забыли.

С нетерпением жду от Вас известия о прибытии к Вам нового наставника и в особенности о том — каков он! Наш или от нас исшедший?

Не без скорби я прочитал Ваши слова: «давно уже не смею писать многого, что должно бы писать». Что это значит? К кому тут недоверие? Конечно, ко мне менее, иначе, Вы бы и не сказали этого. Но нельзя ли написать по секрету, между прочим, и о смерти о. Михаила, о котором Преосвященный известил меня тоже с точками.

Очень Рад, что Доремидонт получил свои деньги. Желаю, чтоб он употребил их на дело.

О. Константин Рождественский находится здесь в Благовещенске и служит. Ему писано только готовиться к выезду, а он приехал со всем семейством, состоящим, кроме жены, из 3 1/2 детей. На вопрос, для чего он так грезил, он отвечал: «Для того, чтобы скорее его оттуда перевели в другое место». Способ очень легкий. Стоило бы еще что-нибудь сделать, тогда бы и подводы, и квартиры, и пища, и прислуга были бы даровые. Я не знаю, что мне с ним делать. Определить его к одноприходной церкви решительно не могу. Меня обвинят, в случае его новых проказ. А двух- или трехприходных у нас только две: в Николаевске и здесь. В Николаевск послать нельзя: тамошний Губернатор подробно знает его похождения Хабаровские, здесь нам нужны люди, которые бы могли быть членами Д. Консистории или Д. Правления. Думаю писать в Св. Синод и просить, чтобы его поместили где-нибудь в Сибири к 2-х или 3-х приходской церкви. К Вам послать — денег нет.

Я не даром так благодарил за него правленцев. Мне сказывали, что он и в Якутске также дичил и даже изрубил платье у жены своей.

Об о. Лобанском я писал Владыке, чтобы он убрал его.

Притом внимании, какое Государь обратил на духовную часть, можно быть уверенным, что свечная продажа улучшится, и след. будут средства училищные поболее. И потому, вероятно, Ваша семинария и останется у Вас. А мы станем заводить свою, только накопленные денежки пожалуйте нам. А там Господь с Вами, а с тем вместе я раскланяюсь и с Якутскою областью. Да будет у Вас все свое… Чего и желаю, к чему и Вы подготовляйтесь понемножку.

Нельзя ли нашего многовидящего переместить из какой-либо другой церкви градской, где бы приход был сподручнее NB. В случае открытия у нас своей семинарии, я его перетащу сюда. Здесь и Монгольский язык не лишний.

Ну, вот Вам ответы на Ваши письма! У нас новостей, кроме о. Константина, нет никаких, а что в городе делается, я не знаю. Я очень редко