Шрифт:
Интервал:
Закладка:
– Продайте, пожалуйста, хлеба.
А нет никого, кто мог бы это сделать. Все ищут истину, но, к сожалению:
– Не нашу.
23.12.14 – Американский Час
Лучше не включать, ибо. Ибо Соломон Волков опять разозлил N, исполнив в уме какую-то классическую музыку. А что такое классическая музыка для народа?
– Это значит надо бежать в Ландон. – А N, скорее всего, не мог, как грится:
– И отпуска, как всё хорошее, когда-нибудь кончаются.
На работку, на работку надо было идти.
Иван Толстой и Андрей Гаврилов – Повтор Передачи о Григоренко
Говорят:
– Главный писатель – это Солженицын. – Тогда как он вообще:
– Не-писатель. – Как так может быть? Также, как кто-то через сколько-то лет скажет:
– Солженицын – главный писатель. – Скажет, без упоминания, что это придумал Иван Толстой напополам с Андреем Гавриловым. Вот вам и писатель, и писатели. Про которых Пастернак сказал, что их здесь не только нет, но и:
– Быть не может, – так как не может быть литературы.
Люди – чисто некоторые, практически в одиночестве – говорили:
– Вот бы почитать, узнали бы, о чем он пишет – Солженицын. – Следовательно:
– Никто его не читал. – А когда книги появились, оказалось, что там и:
– Читать нечего! – Зачем же чушь выдумывать вслед друг за другом, а?
Наверное, ребята подумали, что Литература – это Вымысел, и… и давай чесать тока:
– Правду.
Дак, кто ее читал-то? – Вопрос риторический, ибо если Да, то только по пятницам на политинформации.
Сейчас Иван Толстой и Андрей Гаврилов рассказывают нам философию, как:
– Представление, – но без Воли.
Свой-то взгляд где? Мол:
– Другие говорили. – Как пару дней назад на Передаче Михаила Соколова один представитель фонда, сказал в ответ на замечание Михаила Соколова:
– Я не ностальгирую по Порядкам Прошлого Социализма, профессор из Беркли тоже поддакнул, мол, и я чё-то не замечал такого, а Представитель и выдал Резюме, такое же Резюме, как сейчас выдали Иван Толстой и Андрей Гаврилов:
– Луды хговорять.
24.12.14 – РС – Лицом к Событию – Е.Р.
Говорят о фильмах, которые были в этом году. И в частности про фильм Мих-кова Солнечный Удар. Который, как сказали даже по телевизору, надо запустить еще – и запустят – так как, несмотря даже не телепоказ, луды хговорять:
– Мало-о-о-о! – Давай ишшо. И будет. Как будто к Золотой Рыбке обращается режиссер-то:
– Чё ни спросит – Даёт.
Но дело не в этом. А в том, что Юрий Богомолов разоблачил эту тайнопись:
– Смотрю, – грит, – на сайте кинотеатра, который обратился со слезной просьбой: дать истосковавшемуся по этому фильму народу ишшо хоть разок насладится выдающимся художественным творчеством знаменитого режиссера, – а там:
– Кинотеатр был заполнен меньше чем наполовину, а ём и было-то всего-навсего 33 – места. На следующий день, вообще, кажется, Никого.
Вот я и хотел всего лишь на всего сказать, что Юрий Богомолов посчитал их. Кого? Ну, вот этих ВСЕХ, желающих насладиться Ударным Солнцем. А Некоторые эту Инфомэйшэн знали заранее. Когда? Где-то пятьсот лет назад, начиная еще с веков Мрачного Средневековья, когда имевшиеся, однако, в этом мраке философы-схоласты, занимавшиеся обычно измерением крыльев ангелов, вывели Формулу Счастья. Прошу прощенья, не Счастья пока еще, а только:
– Формулу Правды. – И вот касательно фильма Мих-кова про Солнцеудар, что его смотрели, смотрели, а всё мало, она пишется следующим образом:
– Этого не может быть, так как не может быть НИ-КО-Г-ДА-А-А-А.
Как раньше-то просто было, и считать никого не надо, так просто люди носили всегда с собой не только Теорему, но и ее Доказательство. И чуть что – хвать! иди сюды-твою, проверим твою причастность к неуместной посещаемости. И на лбу у каждого высвечивалось:
– Не был, не был, не был, не состоял, не причастен, и так далее, и тому подобное. – Не жизнь, а малина. Ибо, куда ни глянешь – правда. Что с них возьмешь, Средневековье:
– Врать боялись.
Благодаря Схоластике-то, распространенной повсеместно.
А уж сейчас, что только ни придумывают, дай только:
– Соврать. – И никаких критериев, так только если, как Юрий Богомолов:
– Посчитать. – Вы поняли? ЛИЧНО посчитать. Только лично, потому что все остальные Центры считают Без Схоластики, а только от:
– Фонаря, – висящего в высокой приемной.
Впрочем, и это неправильно, говорил же Иисус Христос, чтобы не считали, всё равно ошибетесь, ибо если даже Времена Лукавы, то уж счет, от них зависимый – тем более.
Или просто по-простому:
– Зачем считать, если и так, ЗАРАНЕЕ результат известен. – Почему? Потому что вот эту самую Схоластику люди мрачного средневековья нашли знаете где? В хголове этого самого Homo Sapiensа, и заодно доказали, что и мы принадлежим к нему же. Следовательно, и мы можем с легким сердцем сказать, если видим, что:
– Этого не может быть, потому что не может быть никогда.
27.12.14
Работник церкви говорит, люди стремятся все к большему материальному благополучию, но не могут насытиться.
И становится теперь понятно, зачем в два раза повысили цены:
– Чтобы материальные ценности не наскучили, как-то:
– Гречка, рис, горох, вроде уже сильно надоели, хочется чего-то получше, креветок, например, с пивом, ан нет, теперь уж и гороха купить бы, риса и гречки, пока еще больше не подорожали.
Вот так: вроде насытились, а нам опять подбросили дровишек в поток сознания в виде большого повышения цен, чтобы жажда к материальным ценностям не иссякала. Разве тут насытишься.
Второй вопрос, про Меч Апостола Павла. Говорится, что он нужен, для отделения добра от зла. Но как? Вот такая абстрактная установка, что просто надо отделить добро от зла – означает Обратное тому, что имел в виду Апостол Павел. Ведь сказано, еще в начале Библии, что отделить невозможно.
И, следовательно, Меч нужен не деления добра и зла, а для деления сознания, деления на Две Скрижали Завета. Сложность этого деления в том, что это деление производится Не-до-кон-ца. Что означает, что и люди противостоят друг другу Не-до-кон-ца. Так и Апостолы действуют не сами по себе, как Герои Роман, но наполовину, как Автор, Иисус Христос. И вот тот щит, шлем, латы и другие доспехи воина, являются, нет, не Доспехами бога, которые хотел достать Джеки Чан, а Сам Бог, Сам Иисус Христос и является Этими Доспехами, когда Находится в роли Героя. В роли Петра, Апостола Павла, Фомы. И Герой таким образом не может быть поражен, потому что он в это время и:
– Автор этого Поединка, Он им управляет.
Как только Герой говорит:
– Не как я, а как Ты – так он уже облечен в Доспехи Бога. Но и я здесь – это уже другое Я, оно отличается от маленького я, тем, что теперь мы вместе. Вместе с Доспехами.
30.12.14
Подставить вторую щеку. Как? Вот в чем вопрос. Человек приходит в больницу к зубному, записался заранее, у него есть талон, но вперед него проходят и проходят луди. Он спрашивает, вышедшую из кабинета врача медсестру:
– У меня талон по времени, а луди идут и идут, и что самое замечательное:
– Все вперед меня, отсюда вопрос:
– Пачамуй-та?!
– Дак, естественно, – отвечает медсестра, – одни на каком-то месяце уже беременности, в вторые по второму разу узе.
– Вы понимаете, дорогая мисс, у меня тозе узе было два, – он показал ей два пальца, – два инфаркта, а вы не обращаете на это никакого внимания. – И лицо у него изображает не нескрываемую злобу, а бешенство, которое невозможно удержать. Ну никакими силами.
Это раз. В другой раз он пришел в банк, нет, не затем, чтобы отложить еще немного валюты на черный день, а просто получить пенсию, которую ему сначала повысили на 400 рублей, потом понизили на 350, а в этот день опять повысили на 30 рублей. И милая девушка из С-банка, говорит то, что он опять не ожидал услышать. А именно:
– Не как вы сказали:
– Оставить десять рублей на книжке, а остальные мне, а только семь с половиной. – В голове получателя пенсии мелькают события и люди, как у Лилу спустившейся с Небес, чтобы спасти Землю, и кажется, всё-таки дать Брюсу Уиллису, как все.
Тридцать рублей остается банку.
– А я так долго мечтал, когда мне повысят пенсию. И вот, пажалста, тридцать рублей на Новый Год, есть! А вы их, как само собой разумеющееся забираете себе.
– Они остаются на книжке, – констатирует медсестра, прошу прощенья, на этот раз уже, или еще, не медсестра, а юная банкирша по выдаче пенсий простым лудам.
От радости, что пенсия повышена, а не понижена на этот раз, он готов простить ей все, как будто она была его бывшая жена. Но вдруг вспоминает, что как-то, год примерно назад, ему уже пытались недодать 20 рублей, и по той же причине:
– Нэт денех, мелких. – Он написал тогда жалобу в жалобную книгу – такие уже есть в банках – дали.
- Этимологический курс русского языка. Составил В. Новаковский. – Опыт грамматики русского языка, составленный С. Алейским - Николай Добролюбов - Критика
- Голос в защиту от «Голоса в защиту русского языка» - Виссарион Белинский - Критика
- Том 3. Литературная критика - Николай Чернышевский - Критика
- Репертуар русского театра, издаваемый И. Песоцким… Книжки 1 и 2, за генварь и февраль… Пантеон русского и всех европейских театров. Часть I - Виссарион Белинский - Критика
- Фритиоф, скандинавский богатырь. Поэма Тегнера в русском переводе Я. Грота - Виссарион Белинский - Критика
- Военная доктрина нации - Рубен Баренц - Критика
- Шиллер в переводе русских писателей - Николай Добролюбов - Критика
- Вильям Шекспир - Семен Венгеров - Критика
- Musica mundana и русская общественность. Цикл статей о творчестве Александра Блока - Аркадий Блюмбаум - Критика
- Том 7. Эстетика, литературная критика - Анатолий Луначарский - Критика