Шрифт:
Интервал:
Закладка:
– Программу. – Вот только чего? В программу под названием:
– Ни-че-го, – а только опять Тоже Самое:
– Агитация и в рифму ей Политинформация.
Сокращено.
– При чем здесь Царь и другие Бояре? – Как тут постоянно говорят перед Новостями РС, не только чтобы солнце было в апреле уже, а не снег еще, и про небоскребы, чтобы обязательно были, но и:
– Только народ знает, что ему надо. – А эта фраза есть не что иное, как традиционное измышление самой власти.
Сокращено.
Впрочем, идеология Золотого Литого Тельца – это та же самая идеология Традиционных Ценностей. Скока лет уже прошло, а не забыл ее Соломон, крепка она в головах некоторых, особенно Некоторых:
– Так сказать Культурологов.
С другой стороны, всё равно удивительно вот так откровенно выдумывать, или по-другому:
– Признаваться в Традиционной ориентации, – значит зачем-то это надо.
Просто так бы не стали.
Придется закончить и с этой передачей. Хрен, как говорится, с ними, мы в эту хренопасию играть:
– Нэ будем.
3.12. – РС – Грани Времени. Удар по Гласности
Говорят, кажется Андрей Нечаев, что:
Сокращено.
………………………………………………………………………………..
5.12. – Елена Рыковцева и Дмитрий Глуховский
Сокр.
………………………………………………………………………………..
6.12. – Умники и Умницы
Приглашенная на передачу председатель жюри, директор московского Дома Книги? говорит, про свой магазин:
– Это намоленное место. – Вопрос:
– Читала ли она Бродского? – Он пишет, что, наоборот, точнее:
– Ругается, когда так говорят про Свято место пусто не бывает.
Вот по ее глазам видно, что дама думает о чем-то своем. Почему Бродский ругался по поводу места, которое считают хорошим, что оно:
– Намолено? – А это вопрос просто-напросто о Христианстве, ведь то, что было до Христа – было, естественно:
– Намолено, – но. Но, как говорится:
– Было да уже прошло. – След-но:
– Там уже нет ничего.
Примерно, как сейчас пытаются вернуться туда, где уже нет ничего.
Сокращено.
Поступай по разумению своему. Но!
– Но как? – Ведь такая мысль появляется именно, как противопоставление другой мысли. Например:
– Идти туда, куда Макар телят не гонял евреям, вышедшим из Египта, или… или нет?
Если вышли, то логично двигаться дальше, и, как грится:
– Это однозначно! – Так и думают Многие, или хотя бы Некоторые.
Почему тогда Моисей делает:
– Всё наоборот. – Это только кажется, что он делает всё наоборот, а он только предложил рассмотреть дальнейшую ситуацию конкретно, а именно:
– Как двигаться дальше, прямо или:
– В обход. – И в этом сложность, ибо для Всех вопрос стоял иначе, только:
– Назад или Вперед. – Поэтому.
Поэтому Брожение по Пустыне надо было делать не для того, чтобы вымерли те, кто мало что понимал в этом деле Выхода из Египта, а чтобы показать всем, что значит:
– Как выйти из Египта. – Можно сказать, наконец все поняли, что для того, чтобы уйти, как можно дальше:
– Далеко ходить не надо.
9.12. – Свобода в Полдень
Сокращено.
10.12. – Снукер – Финал первенства Великобритании – Ронни О`Салливан и Джаст Трамп.
Вот разница между Ронни О`Салливаном и Джаддом Трампом та же самая, что между Комментатором Владимиром Синициным и Артуром?
В чем эта разница? В том же, в чем разница между Историей и Пьесами Шекспира:
– Ронни играет в Снукер не только, как в спорт, но и:
– Для Зрителя, – это Концерт. – Он не только не стесняется зрителей, но для них и играет. А для всех остальных Снукеристов – это только спорт – зрители:
– Помеха. – Дяди Феди и Бабы Мани.
Артур пока не может оторваться от игорного стола, и повернуться лицом в Зрительный Зал.
10.12.14
Сокращено.
Хотя с другой стороны, за что сослали на Север, а потом расстреляли театрального режиссера Леся Курбаса? Только за то, что отказался подписать письмо, осуждающее министра образования. Который тем более к этому времени уже сам застрелился.
Сокращено.
14.12.14 – Радио Свобода – Велехов – М.
Задается вопрос:
Сокращено.
– Восставшие Против Разума! – были и в низах. Но в очень ограниченном количестве.
Стали ли они сейчас размножаться? Не думаю. Не думаю, что это вообще возможно. Но тех из низов, членов разных санкомиссий, вытащили поближе к поверхности, и их Видно стало лучше, а кажется, что и больше поэтому.
Но в принципе, идея в том, что Человек восстал против Разума. Увидел, что толку в Ём немного, и перестал ему подчиняться.
Вроде бы Рай, Перестройка, но, как оказалось, не для всех. У простого народа, рванувшего в Турцию за шмотками, отняли даже эту радость, теперь торгуют только Самостроком.
Вчера Работник Церкви сказал, что:
– Человек Свободный – это и есть Атеист.
Вышел при Ельцине, при Демократии Свободный Человек в Турецкие степи и опять упал на снег.
В этой фразе работника церкви есть смысл. Свободный Человек всё решает сам, не слушает предупреждений Бога, точнее:
– Слышит, но ничего не может с собой сделать:
– Поступает по-Своему. – Более того, поступает, как раз:
– Не по-Своему разуму, – как написано в Библии, – а в подражание, например, к Моисею. – Вот он пошел, несмотря ни на что вперед, подальше от Земли Египетской, ну и я:
– Если уж чего решил – то выпью-т обязательно. – А к этим шуткам очень отрицательно. А Шутки – это Конкретное предупреждение, сегодняшнее, тактическое, а вы уже решили двигаться вперед, то и не можете Сами согласиться, с этим конкретным предупреждением. А Моисей как раз согласился:
– Стратегически вперед, а тактически назад, чем и возмутил многих. – Как?! Шли, шли, отрывались, отрывались от этой Земли Египетской, а Моисей предлагает:
– Вернуться! – Но Бог его поддержал. – Но Бог оказался в этом случае, не Библия, не другие авторитеты, а именно сам Человек, поступок:
– По разумению Своему.
Но вот здесь как раз непонятно, как ему это удалось? – Остальные руководствовались именно, казалось бы, Указанием бога:
– Только Вперед!
Где был бог в это время? Предполагается, что Перед старейшинами племени, и В Моисее. И Моисей сказал:
– Давайте посмотрим:
– Кто больше:
– Бог во мне, или бог напротив вас. – Напротив вас – это значит в Книге, или в Представлении. Тоже правильно, но:
– Более абстрактно.
Моисей смог отдать Богу Свои Заботы. Сам бы он тоже не смог выбрать правильный пусть, даже если бы его видел, он вынужден был бы признать:
– Да, правильно отступить, но, увы, я не в силах это сделать, поэтому со всеми пойду на погибель. – Даже ужас не в состоянии остановить человека перед выбором Неправильного пути, он думает:
– Ну, уже если пошел – то пошел, надо идти до конца. – Не видит возможности разорвать Целое. Как водитель не может повернуть в переулок, которого нет: перед ним Проспект без поворотов назад.
И вот здесь трудно сказать, где был Бог:
– С Моисеем, как Одно целое, или, как сказал работник церкви:
– Моисей не был Свободен, сам был Маленьким, а поверил, точнее, здесь обязательно:
– Послушал Бога, который на Небе. – Если так, то тогда возникает вопрос:
– Как? – Как преодолеть с помощью Бога это:
– Хочу – но не могу.
Знания, как надо, как уже видно, как надо не помогает. Почему и сказал Соломон:
– Во многом знании – много печали. Сколько ни думай, а придется поступить Наоборот! Почему тогда Моисей смог избежать этой участи, ведь рецепт преодоления этой печали, как раз и был в этом отступлении, в брожении 40 лет по пустыне. Это постоянное наступление Отступлением и меняло взаимоотношения Человека с Богом.
А Моисей почему-то смог это Отступление сделать сразу, еще Перед Походом. Здесь выход только один:
– Должна была быть Жертва. – Что это было? А скорее всего, это и было согласие Моисея навсегда остаться в этой пустыне, что и произошло, а остальные пошли Вперед.
Дело в том, что можно и знать, что для прохода к истине надо принести жертву, но. Но не смогли ее сделать. И это парадокс:
– Жаль пяти тысяч, чтобы избежать полного краха. – Причина только одна:
– Нет веры в Реальность Мысли.
Как и говорил Иисус Христос:
– Я поражаюсь тому, что вы не верите в Предвидение.
Нет связи между Полями и Тексом. Мир Единый, как Единорог властвует над людьми.
Над мыслями На Лестнице просто-напросто только смеются.
Здесь приходится сделать вывод, что всё, до чего мы додумываемся – Бессмысленно. Вот кажется:
– Ну это я знаю, это уже давно знаю, – а толку:
– Никакого:
– Человек Не меняется! – Единственно, что мы можем сделать, это залезть в портфель своих знаний, и попытаться их использовать в новой ситуации. Надо знать:
- Этимологический курс русского языка. Составил В. Новаковский. – Опыт грамматики русского языка, составленный С. Алейским - Николай Добролюбов - Критика
- Голос в защиту от «Голоса в защиту русского языка» - Виссарион Белинский - Критика
- Том 3. Литературная критика - Николай Чернышевский - Критика
- Репертуар русского театра, издаваемый И. Песоцким… Книжки 1 и 2, за генварь и февраль… Пантеон русского и всех европейских театров. Часть I - Виссарион Белинский - Критика
- Фритиоф, скандинавский богатырь. Поэма Тегнера в русском переводе Я. Грота - Виссарион Белинский - Критика
- Военная доктрина нации - Рубен Баренц - Критика
- Шиллер в переводе русских писателей - Николай Добролюбов - Критика
- Вильям Шекспир - Семен Венгеров - Критика
- Musica mundana и русская общественность. Цикл статей о творчестве Александра Блока - Аркадий Блюмбаум - Критика
- Том 7. Эстетика, литературная критика - Анатолий Луначарский - Критика