Земля, где молоко и мёд. Размышления над книгой Иисуса Навина - Михаил Стефанович

И не просто продолжай идти. Давайте ещё раз прочитаем 14й стих нашего основного отрывка.

«…жены ваши, дети ваши и скот ваш пусть останутся в земле, которую дал вам Моисей за Иорданом; а вы все, могущие сражаться, вооружившись идите пред братьями вашими и помогайте им» (Иис. Нав.1:14). Идите впереди!

Основной вывод: если ты уже получил свой участок земли, где молоко и мёд, если уже получил обещанные благословения, ты не только не должен останавливаться, довольствуясь полученным, ты должен идти впереди тех, кто ещё не всё получил. Даже если тебе кажется, что веры у других больше, чем у тебя, у других больше опыта и мудрости, больше стойкости перед лицом испытаний и трудностей, и твоё место не впереди, а где-то в обозе, в тылу, подальше от сражений, прочитай ещё раз стихи 16—18 нашего основного текста и подумай вот о чём:

Что легче – дать обещание или его выполнить? Говорить о стойкости или проявлять стойкость? Что проще – выглядеть уверенно или уверенным быть?

Казалось бы, можно позавидовать той уверенности и стойкости, которая звучит в обещаниях Израиля в нашем сегодняшнем основном тексте. Сделаем всё, что повелишь. Пойдём, куда ни пошлешь. Вот если бы и я был так же смел и решителен, если бы я так же сильно доверял своему Богу и своим лидерам, то, конечно же, я бы пошёл впереди своих братьев и помогал бы им в обретении Божьих обетований. Уж тогда-то я бы и благовествовал, и ходатайствовал, и служил. «Ах если бы, ах, если бы, не жизнь была б, а песня бы», – как пелось в старом добром мультике «Летучий корабль». «Ах, если бы сбылась моя мечта, какая жизнь настала бы тогда! Ах, если бы мечта сбылась, какая жизнь тогда бы началась!»

Однако, одна фраза из сегодняшнего текста книги Иисуса Навина, цепляет внимание и вновь пробуждает вопросы. «Как слушали мы Моисея, так будем слушать и тебя» (Иис. Нав.1:17). Звучит почти как издёвка, если вспомнить, как именно слушал Израиль Моисея. Слушать то слушал, и обещания давал такие же, как и сегодня:

«И пришел Моисей и пересказал народу все слова Господни и все законы. И отвечал весь народ в один голос, и сказали: все, что сказал Господь, сделаем» (Исх.24:3).

«… и взял книгу завета и прочитал вслух народу, и сказали они: все, что сказал Господь, сделаем и будем послушны» (Исх.24:7).

Сколько уверенности! И уверенности не лицемерной, а очень даже искренней. А что потом? А потом – золотой телец. А потом – отказ войти в землю обетованную и сорок лет блужданий по пустыне. А потом уже новое поколение Израиля с не меньшей уверенностью, чем их предки, повторяет те же слова, достойные людей готовых к любым тяготам, ради исполнения Божьей воли:

«…пересказывай нам все, что будет говорить тебе Господь, Бог наш, и мы будем слушать и исполнять» (Втор.5:27).

«…все, что ни повелишь нам, сделаем, и куда ни пошлешь нас, пойдем» (Иис. Нав.1:16).

Может быть народ Божий на самом деле изменился и стал способен выполнять данные Богу «обещания доброй совести»? Посмотрим на другую Библейскую историю. Проходит несколько тысяч лет и мы снова слышим похожие слова уже не от ветхозаветных верующих, а от самого стойкого и верного ученика Христа, которого Сам Господь называл «скалой», от Петра:

«Господи! …я душу мою положу за Тебя» (Иоан.13:37). «Господи! с Тобою я готов и в темницу и на смерть идти» (Лук.22:33). «…если и все соблазнятся о Тебе, я никогда не соблазнюсь» (Матф.26:33). А потом? А потом запел петух… Но Господь не списал в утиль Петра, также, как и Израиля, также, как и тебя.

Бог знает, как легко мы даём обещания «сделаем всё» и «я не оставлю Тебя» и как часто не держим этих обещаний. Но снова и снова даёт нам второй шанс. Потому что верен Своему замыслу и Своим обещаниям. «Начавший в вас доброе дело будет совершать его даже до дня Иисуса Христа» (Фил.1:6). А ещё Бог знает, что даже «скала» Пётр на самом деле слаб. Бог знает насколько слабы и те, которые в наших глазах выглядят незыблемыми столпами веры. А ты? Ты знаешь, насколько эти незыблемые столпы нуждаются в твоих ходатайственных молитвах? В твоих словах ободрения и поддержки? Или всё ещё думаешь, что идти впереди братьев и делиться тем, что у тебя есть – не твоё призвание?

ВОПРОСЫ:

1. Какой кусочек земли, где молоко и мёд, ты уже получил на сегодня?

2. Какие Божьи благословения ещё не получили твои братья и сёстры?

3. Как ты можешь помочь им войти в Божьи обетования?

4. Как ещё ты можешь идти впереди братьев?

Д/З:

Прочитай, поразмышляй и заучи наизусть следующие слова из Библии:

«Укрепите ослабевшие руки и утвердите колени дрожащие; скажите робким душею: будьте тверды, не бойтесь; вот Бог ваш, придет отмщение, воздаяние Божие; Он придет и спасет вас» (Ис.35:3,4)

6. И. Нав. 2:1—24. Видимая и невидимая «нетаковость»

И послал Иисус, сын Навин, из Ситтима двух соглядатаев тайно и сказал: пойдите, осмотрите землю и Иерихон. [Два юноши] пошли и пришли в дом блудницы, которой имя Раав, и остались ночевать там.

И сказано было царю Иерихонскому: вот, какие-то люди из сынов Израилевых пришли сюда в эту ночь, чтобы высмотреть землю. Царь Иерихонский послал сказать Рааве: выдай людей, пришедших к тебе, которые вошли в твой дом, ибо они пришли высмотреть всю землю. Но женщина взяла двух человек тех и скрыла их и сказала: точно приходили ко мне люди, но я не знала, откуда они; когда же в сумерки надлежало затворять ворота, тогда они ушли; не знаю, куда они пошли; гонитесь скорее за ними, вы догоните их. А сама отвела их на кровлю и скрыла их в снопах льна, разложенных у нее на кровле. [Посланные] гнались за ними по дороге к Иордану до самой переправы; ворота же [тотчас] затворили, после того как вышли погнавшиеся за ними.

Прежде нежели они легли спать, она взошла к ним на кровлю и сказала им: я знаю, что Господь отдал землю сию вам, ибо вы навели на нас ужас, и все жители земли сей пришли от вас в робость; ибо мы слышали, как Господь иссушил пред вами воду Чермного моря, когда вы шли из Египта, и как поступили вы с двумя царями Аморрейскими за Иорданом, с Сигоном и Огом, которых вы истребили; когда мы услышали об этом, ослабело сердце наше, и ни в ком [из нас] не стало духа против вас; ибо Господь Бог ваш есть Бог на небе вверху и на земле внизу; итак поклянитесь мне Господом что, как я сделала вам милость, так и вы сделаете милость дому отца моего, и дайте мне верный знак, что вы сохраните в живых отца моего и матерь мою, и братьев моих и сестер моих, и всех, кто есть у них, и избавите души наши от смерти. Эти люди сказали ей: душа наша вместо вас [да будет предана] смерти, если вы не откроете сего дела нашего; когда же Господь предаст нам землю, мы окажем тебе милость и истину.

И спустила она их по веревке чрез окно, ибо дом ее был в городской стене, и она жила в стене; и сказала им: идите на гору, чтобы не встретили вас преследующие, и скрывайтесь там три дня, доколе не возвратятся погнавшиеся [за вами]; а после пойдете в путь ваш. И сказали ей те люди: мы свободны будем от твоей клятвы, которою ты нас закляла, [если не сделаешь так]: вот, когда мы придем в эту землю, ты привяжи червленую веревку к окну, чрез которое ты нас спустила, а отца твоего и матерь твою и братьев твоих, все семейство отца твоего собери к себе в дом твой; и если кто-нибудь выйдет из дверей твоего дома вон, того кровь на голове его, а мы свободны [будем от сей клятвы твоей]; а кто будет с тобою в [твоем] доме, того кровь на голове нашей, если чья рука коснется его; если же ты откроешь сие наше дело, то мы также свободны будем от клятвы твоей, которою ты нас закляла. Она сказала: да будет по словам вашим! И отпустила их, и они пошли, а она привязала к окну червленую веревку.

Они пошли и пришли на гору, и пробыли там три дня, доколе не возвратились гнавшиеся [за ними]. Гнавшиеся искали их по всей дороге и не нашли. Таким образом два сии человека пошли назад, сошли с горы, перешли [Иордан] и пришли к Иисусу, сыну Навину, и пересказали ему все, что с ними случилось. И сказали Иисусу: Господь предал всю землю сию в руки наши, и все жители земли в страхе от нас.

(Иис. Нав.2:1—24)

Два человека посланы с разведывательной миссией. Два подготовленных для такого рода миссии человека. Не какие-то там наблюдатели, жертвы случайного выбора, а разведчики. Искусные мастера этого дела. Кстати, слово, переведённое в Синодальной Библии «тайно», имеет ещё и значение «искусный мастер», а у пророка Исайи в Ис.3:3, оно переведено, как «художник». И наш текст умышленно усиливает идею особых способностей наших лазутчиков и особой секретности их задания, говоря «послал Иисус, сын Навин, из Ситтима двух соглядатаев тайно» (Иис. Нав.2:1). Два разведчика, два мастера, два художника разведывательной деятельности. И вдруг – прокол. О них докладывают царю Иерихонскому. Как местной контрразведке стало известно о прибытии двух Штирлицев? Может быть, они шли с израильскими флагами, распевая «Хаву Нагилу»? Или показывали патрулю на улице удостоверение разведчика? Или их лица были раскрашены боевым камуфляжем, а из под халата выглядывал УЗИ?