Земля, где молоко и мёд. Размышления над книгой Иисуса Навина - Михаил Стефанович

21

учение греч. философа Аристиппа, который считал удовольствия, преимущ. телесные, высшим благом и целью человеческой жизни. (Источник: «Полный словарь иностранных слов, вошедших в употребление в русском языке». Попов М., 1907)

22

1Тим.1:18—19

23

Матф.20:28, Мар.10:45

24

1Пет.5:1—3, Иез.34:1—4

25

1Пет.3:1—6

26

Кол.3:19, Еф.5:25—28

27

Чис 12

28

Чис 16

29

Чис 11, Чис 14

30

2Кор.10:3—6

31

Откр.10:6

32

Втор.11:30

33

Иоан.10:10

34

кстати, согласно Лексиконов Стронга, это слово «πόνος» можно перевести не только как «болезнь» или «боль», но оно является также синонимом таких понятий, как «напряжённый труд, изнурительная работа»

35

Судей 6—7

36

7. И. Нав. 2:1—24. Видимая и невидимая «нетаковость».

37

Кол.2:15

38

Матф.27:51

39

Евр.2:14, 1Кор.15:55 и далее

40

«А Тому, Кто действующею в нас силою может сделать несравненно больше всего, чего мы просим, или о чем помышляем…» (Еф.3:20)

41

Согласно Толкового словаря В. И. Даля «фаталисты отрицают свободу воли человека и ответ его за дела», поскольку всё предопределено провиденьем и неизбежно

42

2Кор.3:6