Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Последнего же, т. е. Павлинова, если он не исправится, выгоним, еще молод и не женат. Может найти хлеб, если захочет.
Поблагодарите от меня отцов-правленцев и, в особенности о. протоиерея Евсевия за этих отличных особ. Впрочем, я в долгу не останусь, только жаль, что это большею частью пасть должно на Владыку Вашего. Я Вас Константинами завалю.
Но пора к делу:
В определении Св. Синода об открытии училища в Благовещенске сказано: «чтобы на содержание этого училища, постройку иди покупку дома и на наем квартиры, до устройства собственного дома, обращаемы были остатки из штатных сумм по Якутской семинарии и подведомому оной духовному училищу».
Вопрос: какие остатки, одного ли года, иди всех минувших? Если одного года, то на них едва ли можно содержать и самое училище с учениками, след. тут нечего думать не только о построении нового дома, но даже и о найме квартиры — следов., мне кажется, надобно разуметь последнее, т. е. остатки минувших годов. Так можно заключить и из слов моего представления, где сказано, что на расходы по содержанию учеников, «а также и на жалованье учителям, которых на первый раз может быть не более 3-х, кажется, могут пользоваться остатками от штатных сумм по семинарии и училищу (смотрителям жалованье). Потребуется только особый расход на построение или на покупку дома в Благовещенске, но и этот расход может быть покрыть из семинарских экономических сумм или процентов на сии суммы».
Ну, что скажете на все это? А, между прочим, верно заметили, а если не заметили, то обратите внимание на слова, поставленный в скобках (таки в подлинном). Значит, смотрительское жалованье все должно поступить сюда.
Я думаю вот что: 1) Все оклады, положенные на Ваше училище, разумеется, кроме дома Архимандрита Самуила, целиком перевести на здешнее училище, а Ваше училище соединить целиком с Семинарией так же, как это было в Ситхе, без всяких различений по расходам тоже с добавкой к 7000 — процентов, получаемых на капитал о. архимандр. Самуила. И мне кажется, что этих окладов достаточно будет на содержание всех учеников и учителей. 2) Остатки по Вашему училищу, какие есть и будут к новому году, кроме тоже о. арх. Самуиловских денег, перевести сюда на покупку дома, а если их не хватит, то дополнить недостающее из процентов семинарских. 3) На постройку нового дома (со временем) употребить из экономических семинарских сумм. Точно также поступить в случае, если окладов училищных или бурсачьей суммы будет недостаточно на содержание здешних учеников.
Из Ваших ведомостей я не мог понять, сколько у Вас было остатков от штатных сумм по семинарии и училищу? По-моему, чего-то очень немного, т. е. не более 2000 в год. Быть может, тут были какие-нибудь экстраординарные расходы.
Согласно сим моим думаниям надлежало бы послать Вам и предписания ныне же. Но уже дайте еще подумать. А между тем Вы по книгам Вашим подготавливайте все и сообщите все, что Вы думаете и сколько у Вас остатков по семинарии и училищу.
Вы, конечно, уже послали мне денег. На будущий год, если только не будет перемены какой, то будем переводить деньги через Якутское духовн. правление посредством некомплектных сумм.
На днях был у меня с визитом Айгунский Амбань — старик добрый и к русским расположенный и, что довольно редко, которого любит народ его.
Как-то у Вас в Якутске. А у нас зима рано настала. Вот уже более недели ездят на санях, но р. Зея еще не стала.
Затем, призывая благословение Божие на Вас и на всех, Вам вверенных, остаюсь с неизменными к Вам чувствами, Ваш вседоброжелательный слуга
Иннокентий, А, Камчатский
Октября 20 дня. 1862 г. Благовещенск.
Письмо 308
Возлюбленный мой о Господе, Отец Протоиерей Димитрий!
Только вчера я получил Ваше письмо от 1 сентября.
Училище у нас еще и по сие время не открыто, не готовы парты, учеников своих набралось 24, разделяем на два класса.
Вл. Сновидов вчера поял себе в жену дочь умершего св. Льва Попова, Елену, и я думаю отправить его на лето в Камчатку. Там нужен священник.
О. Александр просто молодец, он так преусердно хлопочет об училище, что я и нахвалиться не могу.
У нас нового ничего. 3-го ноября стала Зея, а Амур сталь гораздо ранее. Дом мой не совсем тепел, с полу холодит.
Быль у меня с визитом Айгунский Амбань со свитою: если я не писал Вам об этом, то примите за новость, а если, то простите за забывчивость.
Ну, как поживает о. Либонский? Мне что-то не хочется представлять его к награде — поведение его неблаговидно.
Ну что новые учителя! Есть ли, или будет ли от них толк? У меня нет регента, постороннего не могу содержать. Нет ли кого у Вас?
Еще одно и очень не маловажное.
О. Зазовляев просится к Гижиге, и надобно его уволить, но кого послать? Нет ли у Вас кого и при том желающего. Отвечайте на это как можно скорее, дабы можно было успеть заблаговременно распорядится.
Более писать некогда, да и нечего.
Прощайте, Господь с Вами и со всеми, Вам вверенными. Г. Павлову скажите от меня поклон, а также и Лейману, спасибо им. Ваш вседоброжелательный слуга
Иннокентий, А. Камчатский.
Ноября 6 дня. 1862 г. Благовещенск.
Письмо 309
Милостивый Государь, Гавриил Матвеевич!
Я опять к Вам с просьбою: закажите сделать сосуд серебряный, позолоченный, средней величины, украшенный стразами с эмалевыми иконами, и при нем звезду, дискос и лжицу серебряные и позолоченные (тарелочек не нужно). На поддон сосуда прикажите вырезать следующую надпись: «От преосвященного Иннокентия, на помин души его и его родных: Евсевия, Феклы, Екатерины; иереев: Иоанна, Алексея, Георгия; иеромонаха. Иосафа, Давида и проч.». И чтобы все это, вместе с футляром, стоило сто пятьдесят рублей серебром. Все сии вещи отправить в Иркутский почтамт для передачи в церковь, находящуюся в Ангинском селе близ Качуга, в 250 верстах от Иркутска. Деньги, следующие за означенные вещи, прошу получить из Московской конторы Российско-Американской Компании и о последующем не оставить меня уведомлением. Желательно, чтобы к сосуду приложены были воздухи, например, бархатные простые. Не найдется ли кто из
- Творения. Книга вторая - Святитель, митрополит Московский Иннокентий - Православие / Прочая религиозная литература / Религия: христианство
- Святые отцы Церкви и церковные писатели в трудах православных ученых. Святитель Григорий Богослов. СБОРНИК СТАТЕЙ - Емец - Православие / Религиоведение / Прочая религиозная литература / Религия: христианство
- Самодержавие духа - Митрополит (Снычев) Иоанн - Православие
- Покаянные гимны - Монах Симеон Афонский - Православие
- Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней святого Димитрия Ростовского. Книга шестая. Февраль - Святитель Димитрий Ростовский - Православие / Прочая религиозная литература / Религия: христианство
- «…Мир на почетных условиях»: Переписка В.Ф. Маркова (1920-2013) с М.В. Вишняком (1954-1959) - Марков Владимир - Эпистолярная проза
- Роман в письмах. В 2 томах. Том 2. 1942-1950 - Иван Сергеевич Шмелев - Эпистолярная проза
- 1115 вопросов священнику - Афанасий Гумеров - Православие / Прочая религиозная литература / Религия: христианство
- Переписка П. И. Чайковского с Н. Ф. фон Мекк - Чайковский Петр Ильич - Эпистолярная проза
- Мытарства блаженной Феодоры: исповедь в порядке 20 мытарств - Н. С. Посадский - Православие / Прочая религиозная литература / Религия: христианство