Письма. Том II. 1855–1865 - Святитель, митрополит Московский Иннокентий

связывала меня семинария, находящаяся ныне в Якутске, под ректурою протоиерея Хитрова, то я ныне же бы представил об учреждении в Якутске самостоятельной кафедры архиерейской. По крайней мере, я об этом скажу вмоемотчете. Ибо мне, как знающему тамошние обстоятельства, еще можно как-нибудь управлять Якутскою областью. Но незнакомому с тамошним краем, и за 5000 верст, да хотя бы и за 3000 (от Иркутска) весьма трудно и неудобно. Да ж по народонаселению Якутская область не менее других епархий. В ней считается до 250 тысяч.

В Благовещенске же у вас еще, можно сказать, нет ничего, кроме моего дома, в котором я живу, и который совсем не трехэтажный, как некогда сказано было Вашему Высокопреосвященству, а просто одноэтажный, но, благодаря г. Губернатора, устроен довольно хорошо, и главное, в нем уже есть и церковь, освященная 23 сентября.

На днях открыли мы и здесь в Благовещенске отделение попечительства о бедных д. з. Есть еще в городе приходская церковь — и только. Но нет ни собора, ни консистории, ни дух. правления, хотя о последнем писал еще в минувшем году. Нет ни штатных служителей, ни денег на наем оных. Оклады, как мне, так и на служащих при архиерейском доме и на собор и на консисторию, положены и производятся те же, что и в России, только кафедрального собора протоиерею прибавлено 633 р. с. и вместо угодий производится по 1,500 р. (в Красноярске 3,000). Конечно, я как-нибудь пробьюсь и тем более, что, как мне кажется, не долго мне жить. Но преемнику моему будет нелегко ж не ловко, если не положат приличных штатов.

Что же касается до всего Приамурья, то, слава Богу! Год от году увеличивается и народонаселение, и число церквей и причтов. Прошедшего года (ныне еще неизвестно) жителей на Амуре считалось до 20 т. Причтов с миссионерами положено 28. Церквей по настоящее время освященных 9, готовых к освящению 3 и строящихся 4. Г. почетный гражданин Рукавишников пожертвовал на амурские церкви Байкальские пароходы, которые проданы за 40 т. р.

При сем честь имею представить Вашему Высокопреосвященству полученные мною от преосвященного Петра Новоархангельского выписки из миссионерских журналов, с покорнейшею просьбою поручить кому-либо пересмотреть их и, что окажется стоящими, напечатать, в каком-либо духовном журнале.

Сына своего Гавриила я перевел из Николаевска в Благовещенск, и он теперь находится с семейством вблизи меня.

Затем, поручая себя и всю вверенную моему недостоинству паству молитвам Вашего Высокопреосвященства, имею честь быть с сыновнею преданностью и любовью, Вашего Высокопреосвященства, Милостивейшего Архипастыря и Отца, нижайший послушник

Иннокентий, Архиепископ Камчатский.

Октября 6 дня. 1862. Благовещенск.

Письмо 306

Ваше Сиятельство, Милостивый Государь![144]

На почтеннейшее письмо Вашего Сиятельства от 17 июня минувшего года за № 3568, о. иеромонахе Феоктисте, отправившейся в 1857 году в Ситху миссионером, честь имею ответствовать, что я лично видел его в проезде его через Якутск в означенном году. Он и мне точно так же, как и Вашему Сиятельству показался человеком благонадежным — достойным принимаемого им на себя звания миссионера. И потому я назначил его помощником к Квихпакскому миссионеру именно с тем, чтобы он года через 2–3 мог заступить место миссионера протоиерея Нецветова — стареющего и больного.

Но по прибытии его в Ситху он, сверх всякого чаяния, начал оказывать неблаговидные странности, напр., ходить в партикулярном платье простом без всякой надобности, стрелять из ружей, лечить гомеопатией женщин, зараженных худою болезнью, принимая их к себе на квартиру, и проч. И потому, тамошний благочинный решился было даже не посылать его в миссию; но по настоянию бывшего Ректора, а нынешнего преосвященного Петра, а более потому, чтобы исполнит мое предписание, его отправили по назначению. И на будущий же год, т. е. с первою почтою, тамошний миссионер Нецветов сделал о нем отзывы самые неутешительные. Подумали, не личности ли какие завелись между ними. Впрочем, Преосвященный Петр, в этом году прибывший в Ситху, писал мне, что он в бытность свою на Квихпаке сам лично посмотрит на иеромонаха Феоктиста, и если он окажется точно таков, как о нем пишут, то он возьмет его и привезет в Ситху и поместит к своей домовой церкви на служение.

По возвращении моем в Благовещенск я 3 сентября получил от преосвященного Петра письмо, в котором он, между прочим, пишет, что он был в означенной миссии и иеромонаха Феоктиста вывез с собою. И хотя Преосвященный ничего не говорит о нем, но, судя по тому, что он вывез его тогда, как миссионер Нецветов уволен за болезнью, следовательно тогда, как там крайне необходим человек для занятия миссионерской должности. Можно с достоверностью заключить, что иеромонах Феоктист, к крайнему сожалению, оказался на деле совсем не то, чем казался и Вашему Сиятельству, и мне, и другим.

И потому, само собою разумеется, что он, хотя и давно заехал в Америку и не мало прожил в миссии самой отдаленной, где не мало терпел лишений, трудностей; но при всем том не может быть представлен ни к какой награде. Иначе надобно обидеть других.

Позвольте, Ваше Сиятельство, при этом случае паки и паки и, может быть, в последний раз засвидетельствовать Вам мою искреннейшую, глубочайшую благодарность за Ваше милостивое ко мне благорасположение, которым я постоянно и неизменно пользовался во все время служения Вашего на оставленном Вами поприще и особенно в бытность мою в С.-Петербурге. Смею уверить Ваше Сиятельство, что, пока я жив, не престану каждодневно поминать имя Ваше в моих посильных молитвах.

Позвольте также мне и еще напомнить Вашему Сиятельству о моей книжке. Материалы для Истории Славянских народов, оставленную мною у Вас в бытность мою в Петербурге. Книга эта очень, редкая, а между тем интересная.

С совершенным почтением и искреннею преданностью честь имею быть, Вашего Сиятельства, покорнейшим слугою

Иннокентий, А. Камчатский.

Октября 16 дня. 1862. Благовещенск.

Письмо 307

Возлюбленный мой о Господе, Отец Протоиерей Димитрий!

Прежде, нежели буду говорит о деле, скажу в сотый раз, учите, пожалуйста, чтению Ваших питомцев, ведь стыдно сказать, что учитель чтения читал хуже ученика, лишь только вступающего в училище.

Напоминайте, даже надоедайте напоминаниями всем наставникам, не исключая и преподавателя Богословия, — чтобы они требовали от учеников своих всегда исправного чтения чего бы то ни было, иначе, то же будет, что и было.

Ну, поддоброхотили Вы, отцы-правленцы, нам о. Константином и пасынком Павлиновым, — не спасибо же Вам — особенно о. Евсевию.

Первый пьет до чертиков, — в Хабаровке, куда