Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Некрасов с 30 сентября диаконствует и будет очень хороший, по голосу и службе, диакон. О. Автоном живет у меня хоть куда, — и если он будет так жить, то это для меня не малая находка.
Ну, довольно, и то много наболтал.
Всем моим знакомым скажите мой искренний поклон и в особенности Губернатору с семейством и Николаю Феодоровичу.
Затем призывая благословение Божие на Вас я на вверенных Вам, остаюсь неизменно с прежними к Вам чувствами, Ваш вседоброжелательный слуга
Иннокентий, А. Камчатский.
Октября 5 дня. 1862 г.
Благовещенск.
Пришлите нам штаты Якутск. Дух. Училища, а если есть, то и устав. Первое непременно.
При случае скажите, кому о том ведать нелишне, что Богородская церковь поскупилась поделиться с Благовещенской нашею, т. е. я не получил от нее 200р., как это сделали все Якутские церкви, а между тем я для нее прожил в Якутске лишних 10–15 дней и через это опустил воду в Шилке.
Правда, у ней теперь есть свои расходы. Ну, мы бы и потерпели, если бы нам дали обещание. А то никто ни слова.
Еще о чтении после всенощной. Воспитанники Ваши читают познаны, догматы, и проч. и, конечно, это они слышали и переняли от наставников. Скажите-ка Вашим наставникам (не исключая и о. Д. Хитрова), чтобы они всегда произносили слова так, как они напечатаны в наших церковных книгах.
Прибывший из Камчатки Благовидов читал сегодня 1-й час и просто чудо как хорошо, потому что отчетисто наблюдал знаки препинаний.
А Колтарский читал канон — с запевом Св. Апостоле Фоме. Вот Вам и грамотник учитель.
Письмо 305
Высокопреосвященнейший Владыко, Милостивейший Архипастырь и Отец![143]
Давно, очень давно, я не имел чести писать к Вашему Высокопреосвященству, хотя и было что писать. Винюсь и прошу прощения. Впрочем, в течение минувших 15 месяцев я немного проживал на одном месте. Только в Якутске прожил я сряду два месяца и — вот здесь в Благовещенске прожил месяц. А в других местах я жил понемногу.
Нынешнее мое путешествие по Камчатке (4-е) было, не скажу несчастливое, нет: слава и благодарение Господу! Я и все сущие ничего не потерпели вредного для здоровья (а мое собственное здоровье видимо поправилось) и возвратились на место благополучно. Но оно было очень неудачно. Так что напр.: во второе путешествие мое из Камчатки в Гижигу я переехал в 8 дней. А ныне по тому же самому пути мы ехали 28 дней. Два раза приходилось сидеть в повозочках безвыходно, по 42 часа сряду, даже без чая. И все это по причине сильных и частых вьюг. И это бы ничего. Но главное затруднение встретили мы при переезде из Гижиги в Охотск. А это оттого, что в предпрошедшее лето по всему Охотскому морю, да и на Северном Ледовитом море (в Колыме) почти совсем не было периодической рыбы. А поэтому и корму не было для собак. Следствием было то, что почти все собаки переколели от голоду. И если бы не усердие наших добрых тунгусов (крещеных) и некрещеных коряк, то мы принуждены бы были дожидаться лета в Гижиге, без дела, без удобств и проч.
Вероятно, и до Вашего Высокопреосвященства доходили слухи о разбитии судна, на котором я отправился из Николаевска в Камчатку. Это было на 29 августа 1861 года ночью.
Да, правду сказать! Это могло кончиться общею гибелью, если бы судно наше выкинуло на берег несколькими саженями ниже по ветру. Но Господь помиловал нас, и мы выехали и точно выехали под парусами на берег весьма хороший, так что по утру, когда утихла и буря, все, даже больные, вышли на берег, не замочив ноги. Только часть вещей наших была подмочена и испорчена окончательно. И это оттого, что команда, выгружавшая судно, от утомления не все вещи выносила бережно.
Такой случай в жизни моей был еще первый. Случалось быть в опасностях и не малых, но на разбитии судна еще в первый раз. Не весело!
По выходе на берег, где находится наше русское селение, я уже совсем располагался воротиться назад в Николаевск и опять отложить свою поездку в Камчатку, хотя и крайне необходимо было быть там после 11 годов сряду. Но начальник русской эскадры, г. И. Ф. Лихачев, вскоре прибывший на пароходе к выкинутому нашему судну, предложил мне идти с ним в Японию, где он обещал дать одно из находящихся в его распоряжении судов для отвоза нас в Камчатку. И я пошел с ним. Это доставило мне случай прожить в Хакодате (в Японии) целых 18 дней, и видеть и город, и людей, и их капища, а главное дважды совершить литургию в церкви, находящейся при нашем консульстве.
Из Хакодате мы пошли на казенном судне «Калевала» и в Петропавловск пришли 5 октября. 14 ноября началось наше путешествие по Камчатке и Охотскому округу и кончилось прибытием в г. Якутск на 22 апреля. Из Якутска выехали мы 22 июня. 2 сентября прибыли в Благовещенск.
Да, теперь я вижу ясно, что не напрасно нам заповедано посещать епархии. И как ни трудно для путешествующих и как ни убыточно для казны, но необходимо архиерею посещать, если возможно, то и все места его епархии. Долго не было архиерея лично в Америке. И самые лучшие деятели ослабели и изменились. Почти тоже ж в Камчатке. Впрочем, здесь не все нехорошо. Только в Петропавловск многое не так. Но и тут бывшая война была главнейшею причиною начала неустройств. Но собственно камчадалы и тунгусы по-видимому нисколько не ослабели и не изменились в худую сторону по вере и обязанностям христианским. Даже вероломные коряки, как называл их первый миссионер камчатский — архимандрит Хотунцевский, если еще и не вступили в число христиан, но далеко уже не то, что были в первое мое путешествие. И есть надежда, что скоро и они примут христианство.
Что же касается до якутов, то нельзя не благодарить Господа, благоволившего даровать им книги на их языке. Много видно пользы от того и в особенности от совершения службы на их языке в г. Якутске, при которых постоянно присутствует сам преосвященный Викарий и который после каждой литургии поучает якутов через толмача. Не без утешения могу сказать, что якутская паства видимо благоустрояется во всех отношениях (в последнее время утверждены и ружные оклады тамошнему духовенству). И если бы не нецветущее состояние наших финансов и главное, если бы не
- Творения. Книга вторая - Святитель, митрополит Московский Иннокентий - Православие / Прочая религиозная литература / Религия: христианство
- Святые отцы Церкви и церковные писатели в трудах православных ученых. Святитель Григорий Богослов. СБОРНИК СТАТЕЙ - Емец - Православие / Религиоведение / Прочая религиозная литература / Религия: христианство
- Самодержавие духа - Митрополит (Снычев) Иоанн - Православие
- Покаянные гимны - Монах Симеон Афонский - Православие
- Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней святого Димитрия Ростовского. Книга шестая. Февраль - Святитель Димитрий Ростовский - Православие / Прочая религиозная литература / Религия: христианство
- «…Мир на почетных условиях»: Переписка В.Ф. Маркова (1920-2013) с М.В. Вишняком (1954-1959) - Марков Владимир - Эпистолярная проза
- Роман в письмах. В 2 томах. Том 2. 1942-1950 - Иван Сергеевич Шмелев - Эпистолярная проза
- 1115 вопросов священнику - Афанасий Гумеров - Православие / Прочая религиозная литература / Религия: христианство
- Переписка П. И. Чайковского с Н. Ф. фон Мекк - Чайковский Петр Ильич - Эпистолярная проза
- Мытарства блаженной Феодоры: исповедь в порядке 20 мытарств - Н. С. Посадский - Православие / Прочая религиозная литература / Религия: христианство