Исламоведение - Авторский коллектив

также рекомендовал купаться после тяжёлого физического тру-

да. Перед намазом мусульмане совершают частичное омовение:

моют лицо, руки и ноги, полоскают полости рта и носа. В хадисах

содержится указание совершать омовение перед сном, и хорошо

известно, что водные процедуры перед сном имеют не только

гигиеническое, но и закаливающее значение, хорошо влияют на

нервную систему, способствуют быстрому засыпанию. О влия-

нии омовения на нервную систему говорится в следующем ха-

дисе Пророка: «Гнев — это порождение шайтана, а шайтан со-

творён из огня, и огонь можно потушить водой. Посему, если

кто-нибудь из вас разгневается, пусть совершит омовение».

§ 6. Ислам и здоровый образ жизни 291

292 Глава 8. Нравственные ценности в исламе

Для эффективного повседневного ухода за телом осо-

бое значение имеет подмывание после отправления большой

или малой нужды. Подмывание водой предотвращает переда-

чу различных заболеваний, позволяет мусульманам содержать

тело и одежду в чистоте, всегда чувствовать себя бодрым и оп-

рятным. В Коране подчёркивается превосходство верующих,

заботящихся о своей духовной и внешней чистоте: «Воисти-

ну, Аллах любит кающихся и любит очищающихся» (сура 2

«Корова», аят 222).

Большое значение в хадисах придаётся уходу за зубами и по-

лостью рта. В известном хадисе говорится: «Если бы я не боялся

обременить моих последователей, то велел бы чистить зубы при

каждом омовении». Во времена ниспослания Корана для чист-

ки зубов пользовались веточками и корнями дерева арак, ко-

торые известны как мисвак. Пророк Мухаммад рекомендовал

чистить зубы мисваком во время омовения и после еды, перед

сном и после пробуждения ото сна. В мусульманском мире тра-

диция использовать мисвак сохранилась по сегодняшний день,

но в обиход вошли и рекомендованные врачами зубные щетки,

пасты и порошки.

Ещё одним элементом поддержания чистоты тела является

обрезание крайней плоти у мальчиков. Соблюдение этого обряда

предотвращает развитие воспалительных заболеваний крайней

плоти, фимоза, парафимоза и других болезней. В мусульманских

странах практически не встречается рак полового члена, а жен-

щины значительно реже страдают раком шейки матки.

Отношение ислама к курению, алкоголю и наркотикам. Ислам за-

прещает употребление любых продуктов, которые вредят ор-

ганизму, подрывают здоровье и губят человека. Кораническое

правило гласит: «Не обрекайте себя на гибель» (сура 2 «Коро-

ва», аят 195), и поэтому любой поступок, ставящий под угрозу

жизнь и благополучие человека, считается запрещённым.

Табак появился в Азии и Европе уже после распростра-

нения ислама, но отношение к табакокурению в исламе такое

же негативное, как и ко всему, что наносит вред здоровью че-

ловека. Известно, что курение вызывает целый ряд опасных

заболеваний, от которых, согласно статистическим данным,

ежедневно умирает 13 тысяч человек. Но существуют серьёз-

ные опасения, что это число будет расти, поскольку, как пока-

зали исследования, проведенные в Университете Массачусет-

са, за последние десять лет содержание никотина в сигаретах

увеличилось в среднем на десять процентов.

Никотин является опаснейшим ядом, и внутривенного вве-

дения одного миллиграмма этого вещества достаточно, чтобы

убить человека. Никотин отрицательно воздействует на серд-

це, повышает кровяное давление и вызывает атеросклероз, ос-

лабляет органы обоняния, слуха и зрения, вызывает боли в гор-

ле и сужает дыхательные пути. Скапливаясь в печени, никотин

нарушает деятельность желудочно-кишечного тракта, способст-

вует возникновению гастритов, язвы желудка и других забо-

леваний. Кроме того, курение является одной из основных

причин возникновения рака лёгких, ухудшает память и внима-

тельность, вызывает раздражительность и нервозность, тормо-

зит развитие организма у подростков.

Табачный дым причиняет большой вред здоровью не толь-

ко курильщиков, но и тех, кто находится рядом с ними. Соглас-

но исламу, запах табачного дыма отгоняет ангелов, которым

неприятно всё, что вызывает неприязнь у людей. Непотушен-

ные окурки нередко становятся причиной пожаров. Наряду

с этим, курильщик незаметно для себя самого расходует на

сигареты значительные средства, которые он мог потратить

с пользой для себя и для других людей. Подобное расточитель-

ство тоже считается в исламе предосудительным поступком,

и вряд ли кто-либо осмелится назвать действия курильщика

благоразумными.

Употребление алкоголя тоже относится к поступкам, за-

прещённым Кораном. Вред, который употребление спиртных

напитков наносит человеку и обществу, очевиден. Наличие

алкоголя в крови снижает реакцию и затормаживает деятель-

ность двигательного аппарата. Частое употребление алкоголь-

ных напитков вызывает нарушения деятельности желудочно-

кишечного тракта, является одной из причин возникновения

гастритов, язвы желудка и двенадцатиперстной кишки. Даже

в относительно небольших количествах алкоголь лишает чело-

века здравого рассудка, подталкивает его к совершению непри-

стойных деяний, разрушает нравственные основы личности.

У многих людей частое употребление спиртных напитков вы-

зывает болезнь, известную как алкоголизм.

Во времена невежества арабы часто употребляли вино

и даже называли виноградное дерево «деревом щедрости»,

потому что богатые язычники в пьяном состоянии раздава-

§ 6. Ислам и здоровый образ жизни 293

294 Глава 8. Нравственные ценности в исламе

ли милостыню беднякам. Пристрастие арабов к алкоголь-

ным напиткам было настолько велико, что требовалось не-

мало времени и усилий для того, чтобы они прекратили

употреблять их. Поэтому первый аят об опьяняющих на-

питках был ниспослан лишь после Хиджры в Медину. В нём

сказано: «Они спрашивают тебя об опьяняющих напит-

ках и азартных играх. Скажи: “В них есть большой грех,

но есть и польза для людей, хотя греха в них больше, чем

пользы”» (сура 2 «Корова», аят 219). Это откровение не со-

держало запрета на употребление алкоголя, но стало пре-

дупреждением для мусульман, которые уже почувствовали

сладость веры и не желали совершать поступки, от которых

вреда больше, чем пользы.

Спустя некоторое время верующим было запрещено мо-

литься в нетрезвом виде. Когда же пристрастие к спиртным

напиткам было обуздано, Всевышний Аллах ниспослал окон-

чательный запрет на употребление всего, что опьяняет челове-

ка и дурманит рассудок: «О те, которые уверовали! Воистину,

опьяняющие напитки, азартные игры, каменные жертвен-

ники и гадальные стрелы являются скверной из деяний

дьявола. Сторонитесь же её» (сура 5 «Трапеза», аят 90).

Вера в Аллаха и стремление к праведности побудили му-

сульман отказаться от того, что прежде было неотъемлемой

частью их повседневной жизни. В день ниспослания этого аята

жители Медины опустошили все свои бочки с вином, которое

текло рекой по узким улочкам города. И можно с уверенностью

сказать, что это был единственный случай успешной борьбы

с употреблением алкоголя в истории человечества.

Пророк Мухаммад также запретил все, что имеет непос-

редственное отношение в алкогольным напиткам. Благо-

честивый мусульманин никогда не пожелает другому того,

чего не желает себе самому, и поэтому он не станет прода-

вать, хранить, разносить или разливать алкогольные напит-

ки. В хадисах подчёркивается, что опьяняющие напитки не-

льзя принимать внутрь даже в качестве целебного средства.

Пророк сказал: «Аллах не сделал для вас исцеления в том,

что запрещено».

Наряду с алкоголем ислам категорически запрещает упот-

ребление наркотиков и любых других одурманивающих ве-

ществ. Употребление и распространение средств, вызывающих

наркотическую зависимость, сурово пресекается в мусульман-

ских странах. Употребление наркотиков вызывает разрушение

зубов, повреждение слизистой оболочки желудка. Наркома-

ны обычно страдают запорами, у них плохой аппетит. Незна-

чительный перерыв в приёме наркотиков вызывает ломку,

которая сопровождается судорогами, а иногда приводит к па-

раличу конечностей. Регулярное применение наркотиков вы-

рабатывает у человека страх перед очередным приступом, под-

талкивает его на совершение преступлений в поисках средств

для приобретения новой дозы. Дети у наркоманов рождают-

ся больными и слабыми, нередко с врождёнными дефектами.

В конечном итоге многие наркоманы или умирают от передо-