Исламоведение - Авторский коллектив

сматривая ислам как образ жизни мусульман, можно с уверен-

ностью сказать, что это есть система здорового образа жиз-

ни. Содержащиеся в Коране и Сунне заповеди и наставления

способствуют поддержанию физического, интеллектуального,

эмоционального и духовного благополучия человека, посколь-

ку его физическое здоровье неразрывно связано с остальными

аспектами бытия.

Согласно исламу, здоровье — это дар Аллаха, который чело-

век обязан беречь и которым он должен распорядиться наилуч-

шим образом. Пророк Мухаммад сказал: «Есть два блага, к ко-

торым многие люди относятся небрежно: здоровье и свободное

время». В другом хадисе говорится: «Стопы раба не сдвинутся

с места в День Воскресения, пока он не будет спрошен о четырёх

вещах: как он потратил свою жизнь, как он использовал своё те-

ло, как он приобрёл и на что потратил своё богатство и как он

распорядился своими знаниями».

Пророк призывал вести здоровый образ жизни, обучал то-

му, как нужно предотвращать развитие различных заболеваний,

и разъяснял необходимость приёма лекарств в случае болезни.

В одном из хадисов сказано: «Нет такой болезни, от которой нет

излечения; только старость неизлечима».

В Сунне содержатся многочисленные примеры того, как

Пророк разъяснял сподвижникам целебные свойства различ-

ных растений, мёда, молока и других продуктов. В одном из ха-

дисов говорится о пользе чёрного тмина, который назван «из-

лечением от всех болезней, кроме смерти». Гомеопаты издавна

используют настойку чёрного тмина при заболеваниях пищева-

рительного тракта. Современная наука доказала эффективность

использования масла этого растения при лечении таких заболе-

ваний, как астма, ревматизм, мигрень. Ежедневный приём этого

масла рекомендуется при пониженной сопротивляемости орга-

низма и других заболеваниях.

На здоровье мусульманина положительно влияет и еже-

дневная пятикратная молитва. Движения, совершаемые во

время намаза, предотвращают развитие некоторых заболе-

ваний позвоночника, желудочно-кишечного тракта и других

систем организма. Намаз помогает человеку избавиться от пе-

реживаний и беспокойства, положительно влияет на нервную

систему. В хадисах подчеркивается роль психического и эмо-

ционального состояния человека в развитии различных забо-

леваний. Сообщается, что Пророк сказал: «Не думайте о болез-

нях, а не то заболеете». В другом хадисе говорится: «В теле есть

кусочек мяса, и если он здоров, то всё тело здорово, если же он

заболевает, то всё тело заболевает, и это сердце». Поэтому му-

сульмане считают нравственное и духовное здоровье важней-

шим фактором физического здоровья и долголетия.

Важное значение в исламе придаётся вопросам питания.

В хадисах указывается на медицинские аспекты соблюдения

поста в месяце рамадан и в остальное время года. Заслужи-

вает внимания и сам ритуал приёма пищи: мусульманские

богословы рекомендуют мыть руки перед едой, принимать

пищу неторопливо, пить воду до приёма пищи и воздержи-

ваться от питья после еды, не излишествовать во время при-

ёма пищи. Пророк разъяснял, что правильное питание — это

основа здоровья, залог силы и красоты человека. В хадисе

говорится: «Наихудший сосуд, который наполняет потомок

Адама, — это его желудок. Для поддержания сил человеку

достаточно поесть немного, но если он захочет большего, то

пусть знает, что треть желудка — для пищи, треть — для пи-

тья, а треть — для дыхания». В другом хадисе сказано: «Еды

одного человека хватит для двоих, еды двоих — для троих,

еды троих — для четверых».

Запрет на употребление свинины в исламе тоже связан со

здоровьем. Мусульмане считают свиное мясо нечистым и фи-

зиологически не соответствующим потребностям человечес-

кого организма. Наукой доказано, что организм свиньи вы-

рабатывает большее количество гормонов роста, чем другие

виды животных и человек. Уровень содержания холестерина

и липидов в свинине также очень высок. В силу этих причин

употребление свиного мяса и сала в пищу способствует по-

явлению избыточного веса и ожирению. Свиньи чаще других

видов домашнего скота являются переносчиками различных

паразитов (свиного ленточного червя, трихинеллы и других),

вызывающих опасные заболевания у человека. Кроме того,

свинина портится намного быстрее, чем другое мясо, и риск

отравиться ею значительно выше.

§ 6. Ислам и здоровый образ жизни 289

290 Глава 8. Нравственные ценности в исламе

Чистота — половина веры. Ислам по праву можно назвать ре-

лигией чистоты, как духовной, так и материальной. Очищение

души от скверны многобожия и корыстных помыслов, завис-

ти и высокомерия, тщеславия и скупости, лицемерия и дурных

качеств занимает центральное место в исламской религии.

В известном хадисе сказано: «Чистота — половина веры». Од-

нако одного чистого намерения недостаточно для того, чтобы

обрести благочестие и очистить душу. Мусульмане считают,

что чистота душевная тесно связана с праведными поступка-

ми и добрыми словами. Более того, она дополняется чистотой

внешней и телесной.

Природа человека двойственна, и его внешний и внут-

ренний мир взаимосвязаны. Если душа человека благочести-

ва и чиста, то его внешний облик будет приятным и опрятным.

Поэтому Пророк Мухаммад призывал сподвижников уделять

внимание внешнему виду, расчёсывать волосы, носить чис-

тую и красивую одежду, избегая при этом высокомерия и рас-

точительства. В хадисе говорится: «Поистине, Аллах прекрасен

и любит прекрасное, и любит видеть на Своём рабе следы даро-

ванных ему благ».

Сподвижник по имени Джабир бин Абдаллах рассказывал,

что однажды Посланник Аллаха увидел человека с взъерошен-

ными волосами и сказал: «Неужели он не нашёл, чем причесать

свои волосы?!» А увидев человека в запачканной одежде, он ска-

зал: «Неужели он не нашёл воды, чтобы постирать свою одеж-

ду?!» Поэтому праведный халиф Умар бин аль-Хаттаб говорил:

«Поистине, мне нравится набожный юноша, на котором чистая

одежда и от которого исходит приятный запах».

Следуя наставлениям Пророка, мусульмане поддержива-

ют чистоту в домах и на улице, в общественных местах и мече-

тях. У мусульманских народов есть обычай окуривать дома при

помощи ароматических свечей или ладана. В известном хади-

се говорится: «Мне было показано вознаграждение моих пос-

ледователей, и среди него была награда за грязь, которую вы-

носят из мечети».

В Сунне содержатся многочисленные указания на необ-

ходимость поддержания чистоты на улицах и в обществен-

ных местах. Шариат запрещает отправлять большую и малую

нужду в водоемы со стоячей водой, под плодовыми деревь-

ями, а также в местах, где проходят или собираются люди.

Пророк сказал: «Остерегайтесь двух проклятых грехов: не

испражняйтесь на дороге, по которой ходят люди, и там, где

они отдыхают в тени».

Посланник Аллаха разъяснял, что даже у дороги есть свои

права, которые правоверный должен уважать. Когда же спод-

вижники спросили, что это за права, он сказал: «Потупляй-

те взоры, воздерживайтесь от всего неприятного, отвечайте на

приветствия, призывайте к совершению одобряемого и предо-

стерегайте от всего предосудительного». Пророк обучал уби-

рать камни и препятствия с дороги. В хадисе сообщается, что

Аллах простил человеку грехи за то, что тот срубил колючую

ветку, которая мешала путникам.

Личная гигиена мусульманина. Особое внимание ислам уделя-

ет вопросам личной гигиены мусульман. Личная гигиена — это

уход за своим телом и содержание его в чистоте. Выполнение

правил личной гигиены имеет большое значение для профи-

лактики различных заболеваний, поддержания здорового ду-

ха и работоспособности. Согласно исламу, уход за телом — ес-

тественная потребность человека, и осознание этого заложено

в его природе. В известном хадисе говорится о пяти правилах

естественной чистоты: обрезании крайней плоти, бритье волос

на лобке, подстригании ногтей, удалении волос под мышками

и подправлении усов.

Пророческие наставления, касающиеся личной гигиены,

прочно укоренились в сознании мусульман и оказали положи-

тельное влияние на быт и образ жизни мусульманских народов.

Ислам предписывает тщательно следить за чистотой тела. Каж-

дый верующий обязан совершать полное омовение (гусль) хотя

бы один раз в неделю, перед пятничным намазом. Помимо того,

супругам предписан гусль после супружеского соития. Пророк

также рекомендовал купаться после тяжёлого физического тру-