Христос и Россия глазами «древних» греков - Анатолий Фоменко

Как мы покажем в настоящей главе, ПЕРВАЯ ЧАСТЬ ПЕЛОПОННЕССКОЙ ВОЙНЫ В ИЗЛОЖЕНИИ ФУКИДИДА ВКЛЮЧАЕТ В СЕБЯ ИСТОРИЮ АНДРОНИКА-ХРИСТА, А ТАКЖЕ ПОСЛЕДОВАВШИЕ ЗА ЭТИМ СОБЫТИЯ КОНЦА XII–XIII ВЕКА. ТО ЕСТЬ КРЕСТОВЫЕ ПОХОДЫ, ЯВИВШИЕСЯ МЕСТЬЮ ЗА РАСПЯТИЕ ХРИСТА. При этом, под именем Афин здесь, в основном, выступает Царь-Град (он же — «античная» Троя). А под именем Спарты, в основном, — Русь-Орда и ее союзники. В последующих главах мы покажем, что фукидидовское описание якобы второй фазы Пелопоннесской войны (Сицилийского сражения) — это уже более поздние события конца XIV века, а именно Куликовская битва.

Историки так оценивают события, описанные Фукидидом. «Пелопоннесская война представляет собой ВАЖНЕЙШУЮ ВЕХУ в истории классической Греции. В этой войне столкнулись, с одной стороны, Афины, возглавлявшие несколько сот эллинских полисов, входивших в состав Афинского морского союза (архэ), и, с другой — Спарта, стоявшая во главе Пелопоннесского союза… Пелопоннесская война, продолжавшаяся с 431 по 404 г. до н. э., явилась ПЕРЕЛОМНЫМ МОМЕНТОМ в истории Эллады… После Пелопоннесской войны Афины теряют свою былую мощь…

Пелопоннесская война как по длительности и масштабам военных действий, так и по ожесточенному характеру борьбы и, наконец, по своему историческому значению резко отличалась от весьма частых и обычных в Древней Греции войн между отдельными полисами… Прежде всего, обращает на себя внимание уже сама длительность войны… Война продолжалась целых 27 лет, причем непосредственные активные действия между главными противниками — Афиной и Спартой — длились около 20 лет без явно выраженного перевеса сил какой-либо из сторон…

Фукидид — современник и участник Пелопоннесской войны — следующим образом характеризует ее последствия: „… эта война затянулась надолго, и за ее время Эллада испытала столько бедствий, сколько не испытывала раньше… Никогда не было взято и разорено столько городов частью варварами, частью самими воюющими сторонами“…

Пелопоннесская война ни в коей мере не была локальным событием, ОНА НОСИЛА МЕЖДУНАРОДНЫЙ ХАРАКТЕР. Начавшись с конфликта между Афинами и Пелопоннесским союзом, война сразу охватила всю материковую и островную Грецию, затем перекинулась на западные окраины эллинского мира — в Сицилию и, в конце концов, вовлекла в военный водоворот и ПЕРСИЮ (по-видимому, Русь-Орду — Авт.)… Все страны Восточного Средиземноморья участвовали в военных действиях…

Не в пример предшествующим войнам Пелопоннесская война велась с исключительным ожесточением…

ФУКИДИД ЯВЛЯЕТСЯ ОСНОВНЫМ ИСТОЧНИКОМ ПО ИСТОРИИ ПЕЛОПОННЕССКОЙ ВОЙНЫ» [29], с. 268.

И далее: «Ни один из древних историков не пытался даже описывать события, изложенные Фукидидом. Все три автора, писавшие специально о Пелопоннесской войне (Ксенофонт, Кратипп и Теопомп), начинают свое изложение с того места, где обрывается история Фукидида.

Последний период войны (с 411 по 404 г.) известен нам значительно меньше. Основным источником является здесь „Греческая история“ Ксенофонта…» [29], с. 270.

Сам Фукидид оценивает Пелопоннесскую войну так: «ВОЙНА ЭТА СТАЛА ВЕЛИЧАЙШИМ ПОТРЯСЕНИЕМ ДЛЯ ЭЛЛИНОВ И ЧАСТИ ВАРВАРОВ, И, МОЖНО СКАЗАТЬ, ДЛЯ БОЛЬШЕЙ ЧАСТИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА» [84], с. 5.

Отметим для дальнейшего, что противников афинян именуют так: спартанцы (они же лакедемонцы, спартиаты), коринфяне, пелопоннесцы. Все вместе они составляют Пелопоннесский союз. «Противником Афин являлся Пелопоннесский союз, в который входили почти все полисы Пелопоннеса, кроме Аргоса и, частично, Ахайи» [29], с. 273.

Среди союзников афинян особо выделяют керкирян, жителей Керкиры.

2. Во «Введении» Фукидид кратко рассказывает о Троянской войне, следуя Гомеру

Фукидид начинает с предыстории Пелопоннесской войны. А именно, он говорит о Троянской войне. Это повествование является, так сказать, стандартным, принятым в скалигеровской версии. Рассказывается о Гомере — летописце войны, об Агамемноне, о женихах Елены, Троянском походе, падении Трои. Тем самым, повествование Фукидида следует, в основном, версии Гомера. Оно занимает примерно пять страниц. Кстати, Фукидид отмечает, что Гомер жил «гораздо позже Троянской войны» [84], с. 6. Следовательно, как мы теперь понимаем, гораздо позже XIII века н. э. Скорее всего — в эпоху XV–XVI веков. А «Фукидид» (или его редактор) жил еще позже.

3. Затем Фукидид вновь, сам уже того не понимая, повторяет рассказ о начале Троянской войны, именуя ее на этот раз войной из-за Керкиры

3.1. Заключение союза между Афинами и Керкирой

Керкира отдается под покровительство Афин

Двигаясь далее по труду Фукидида, мы быстро наталкиваемся на первое свидетельство того, что книга была, вероятно, скомпилирована гораздо позже описываемых в ней событий, причем — из нескольких различных хроник. Редактор не распознал встречающиеся в них повторы и включил в начало «Истории» Фукидида еще одно описание Троянской войны — точнее, самого ее начала.

Речь пойдет о конфликте из-за Керкиры, послужившем одним из основных поводов к Пелопоннесской войне.

Комментаторы пишут: «Первый узел противоречий, непосредственно приведших к войне (Пелопоннесской — Авт.), возник на Адриатическом море в связи с Керкирой (теперь Корфу)» [29], с. 276. Однако, как мы вскоре увидим, фукидидовская КЕРКИРА, скорее всего, — Царь-Град, то есть «античная» Троя.

Фукидид говорит: «В то время Керкира по богатству стояла наравне с богатейшими эллинскими городами, да и к войне была подготовлена лучше других. Керкиряне гордились своим весьма сильным флотом» [84], с. 15.

Коринфяне поссорились с Керкирой. Керкиряне выиграли морскую битву с ними. «Коринфяне, раздраженные неудачей, усердно готовились к войне с керкирянами… Узнав об этих приготовлениях, керкиряне пришли в смятение; ведь они… не заключали союзного договора ни с афинянами, ни с лакедемонянами (то есть со Спартой — Авт.). Поэтому они решили отправиться к афинянам, чтобы вступить с ними в союз и попытаться получить от них помощь. Когда это решение стало известно коринфянам, они также отправили посольство в Афины» [84], с. 17.

Итак, Керкира обратилась к Афинам с просьбой о союзе. Коринфяне возражали против этого. «На первом собрании афиняне склонились скорее на доводы коринфян. На следующий же день, на вторичном собрании они передумали и приняли решение ВСТУПИТЬ В СОЮЗ С КЕРКИРОЙ… Был заключен оборонительный союз… Афиняне были убеждены, что воевать с пелопоннесцами придется во всех случаях и потому НЕ ЖЕЛАЛИ ОТДАВАТЬ КЕРКИРУ С ЕЕ СИЛЬНЫМ ФЛОТОМ В РУКИ КОРИНФЯН… Таким образом оценивали афиняне обстановку, заключив союз с керкирянами» [84], с. 23.

Сразу после заключения союза афиняне направили на Керкиру флот.

Коринфяне, и вообще пелопоннесцы, были возмущены. Коринфяне направили эскадру для захвата Керкиры. Начались все более и более ожесточенные стычки. Афиняне встали на защиту Керкиры. Обстановка стала накаляться. Коринфяне отправили к афинянам посланцев со словами: «Несправедливо, афиняне, вы поступаете, начиная воевать и нарушая мирный договор. Мы хотим НАКАЗАТЬ наших врагов, а вы преграждаете нам путь силой оружия» [84], с. 26.

«Афиняне же отвечали так: „Пелопоннесцы, мы вовсе не собираемся воевать и нарушать договор, а пришли лишь на помощь керкирянам, нашим союзникам… Если вы нападете на Керкиру или на ее владения, то мы постараемся по возможности не допустить этого“» [84], с. 26.

Далее Фукидид подробно рассказывает о нарастающем противостоянии Афин с Пелопоннесским союзом, то есть со Спартой и ее союзниками. Дело явно идет к масштабной войне. Которая действительно скоро разразится и получит название ПЕЛОПОННЕССКОЙ. Кстати, после наших результатов, полученных в книге «Царский Рим в Междуречье Оки и Волги», возникает мысль, что само название ПЕЛО-ПОННЕС могло произойти от сочетания БЕЛЫЕ ПАНЫ и указывать на Волжскую или Белую Орду. В частности, название ПАНСКАЯ Польша сохранялось вплоть до XX века.

Задержимся здесь и осмыслим сообщенные нам сведения.

3.2. Война с Афинами из-за Керкиры — это, вероятно, война с Троей = Царь-Градом = Илионом из-за Елены Прекрасной

Как мы уже обсуждали в книге «Начало Ордынской Руси», причина Троянской войны, согласно многочисленным сказаниям, была следующая. Троянец Парис похитил Елену, жену греческого царя Менелая. Греки решили отомстить троянцам, собрали большое войско и приплыли под Трою. Однако было много путаницы по поводу причины войны. Например, согласно «Троянской Истории» Гвидо де Колумна, не троянец Парис первый обидел греков, похитив у них Елену, а наоборот, греки похитили у троянского царя Приама его сестру Ексионию [81], с. 91. И лишь потом Парису пришлось похищать Елену, чтобы отомстить грекам.